我們不知道到底發生了多少事。我們所知道的諸葛亮，是劉備三顧茅廬後，諸葛亮出山時所做的大事。站在臥龍崗上，可以看到南陽平原的遼闊土地。也許，正在建造房屋的諸葛亮早已心懷天下，向往山川，只等賢明之主的到來。名聲百年尊崇，成就延至韓作。漢朝延續了300多年，到東漢末年，已經疲憊不堪。但漢朝依然是士紳大夫奉為圭臬的皇權正統，諸葛亮就是其中之壹。諸葛家族作為山東名門望族，到了諸葛亮的祖輩，已經是家道中落了。他生在亂世，是個英雄。諸葛亮看不起那些亂世，所以諸葛亮避之不及。
沿著路的左側，壹圈紅墻環繞著臥龍崗。在路的右側，我們看到壹個鐵柵欄開著，以為可以進去，但保安告訴我們，這是工作人員專用通道，遊客必須通過大門。這意味著參觀臥龍崗需要買票，果然在“千古之龍”的石牌坊下，售票員告訴我們票價是60元，小孩是半票。不僅我有些感觸，這樣的文化遺址也需要大力推廣。如果鑒定出售，是否違背公開歷史遺跡和歷史知識的原則？況且我孩子從小就喜歡三國，也是歡歡喜喜來到臥龍崗的。當我看到臥龍崗售票處頂上寫著“國家4A級風景名勝區”的字樣時，我不僅有些心力衰竭。這不是標榜為國家級景區的臥龍崗文化景觀。相當多的歷史文化遺跡成了地方政府發展經濟的招牌，大張旗鼓地宣稱4A和5A景區成了洪水。不管怎麽去南陽，臥龍崗就在眼前，無論如何都不能錯過。我們買了票，走進這個令人尊敬的“人龍”幽僻之地，心中的激動難以言表。進了大門，又是壹個石牌坊。這座石牌坊顯然經歷了不同尋常的磨難。斷了的石柱用鐵箍固定，石柱上的裂縫此起彼伏。如果不是加固，真的支撐不了這個石牌坊。已經幾年了。如果妳仔細看上面的銘文，妳會發現“道光新茂喬嶽紀念日”應該有100多年的歷史了。看牌額用印刷體寫著“漢昭帝趙烈三訪”。昭烈皇帝指的是先主劉備，“三顧”，指的是劉備對草堂的三顧。劉備三顧茅廬的故事在這裏上演，振振有詞，真實可信。劉詢和劉覓在牌坊上題詞。署名是“我從學生時代就開始學習。”這時，我不禁想起了100多公裏外的襄陽。有壹個古老的隆中，我們知道歷史上著名的“隆中對”就發生在那裏。那麽劉備三顧茅廬在哪裏呢？南陽和襄陽打了200多年的口水官司。這個石牌坊明顯有正名的意思，立牌坊的人是劉的後人。
臥龍崗的石牌坊上鐫刻著“千古之龍”四個字，兩邊壹副對聯寫著“名垂千古，功延漢室”。當然，這裏不需要解釋對聯的內容，但是我們都知道，對聯是歌頌諸葛亮壹生的偉大事跡。中國人，無論是權貴還是小卒，都知道三國的故事。自羅貫中《三國演義》以來，諸葛亮作為三國歷史上的主要人物，可謂家喻戶曉。對於諸葛亮的耕田臥龍崗來說，不僅僅是種田持家這麽簡單，重要的是諸葛亮不忍心看這個世界。他雖然偏安壹隅，但他清楚地知道世界的大局，他知道世界的三分。臥龍崗名副其實。被後人稱為“人民之龍”的諸葛亮，就像壹條沈睡的巨龍。他從事農業十年，積累了大量的錢財，在事業上立下了三分功業，立下了不朽的功勛。如今的南陽臥龍路靜靜矗立，路穿驛站。今天，汽車已經成為中國家庭必不可少的交通工具。臥龍路車水馬龍，喇叭聲不絕於耳，給寂靜的臥龍帶來些許喧囂。看著把臥龍分成兩半的路，總有壹種說不出的酸味。在廢棄壹側的另壹半，矗立著壹座六角形的磚塔。塔上沒有文字說明這座磚塔的誕生日期。我問塔下算命的，回答說:磚塔叫“龍角樓”，是為了南陽的風水而建的。那麽真的有必要遏制臥龍崗的“龍”嗎？
東漢末年，黃巾軍崛起，戰爭開始於中原。
幾場戰爭之後，人們流離失所。雖然被鎮壓，但別有用心的人趁機在戰爭中慢慢坐大，逐漸脫離朝廷的控制，形成了軍閥混戰的局面。壹向繁華的中原，漸漸變成了壹片荒野。曹操有詩:白骨露於野，千裏無烏鴉。與中原相比，南陽的荊楚地區相對和平，在曹操南下之前很少發生戰爭。諸葛亮居南陽，以避亂世，觀天下大勢。但由於南陽襄陽自古以來的行政區劃變化，出現了長達壹個世紀的口水戰。我在臥龍崗看到最多的就是證明臥龍崗是諸葛亮耕田的歷史遺跡。除了諸葛亮自己在《太傅表》中的說法，其他文獻也顯示諸葛亮曾在臥龍。唐朝的劉禹錫在
著名的“艾琳·賽義德”寫道
‘南陽諸葛廬，西蜀子聽雲’。羅貫中的《三國演義》提到劉備三顧茅廬確實在隆中，陳壽的《三國誌》也作為名篇引用，出現在中學課本上。但是在《三國演義》的結尾詩中，羅貫中又提到
事出走恨無家，少兵必被羈絆；
南陽深慮形勢，臥龍壹見分天下；
先取荊州，後取四川，想天府之王；
唉，三年過去了，白蒂托孤真是痛苦啊！
這種前後矛盾的說法令人費解，所以最後諸葛亮和劉備的千古名將，在襄陽或南陽都成了歷史懸念。
臥龍崗的古建築多為清代，多為道光後南陽地方官所建。比如這塊石碑，上面寫著“漢武侯躬耕之地”，是光緒醜年南陽知府傅鳳魁豎立的。此時諸葛亮的耕田之爭已經相當激烈。作為南陽知府，自然要努力證明諸葛亮隱居在臥龍崗。壹條石板路直通武侯祠。遠遠望著那面猩紅的墻，不禁心生敬畏。
大門中間，壹條石板路直通武侯祠，武侯祠是臥龍崗的核心文物。右邊有贊揚諸葛亮的名人石碑，現代人的文字知識只能看壹半左右，所以那些篆刻和狂草只好意淫了。諸葛茂祿古，南陽名士多。題字人簽名:醜，小雪汝南。其次是“忠於永恒典範，聰明三分臥龍崗”。碑文戴明賢。還有“成大事者，壹生謹慎，永遠清高清高。”等等，都贊美諸葛亮的壹生。奇怪的是，臥龍崗的紅墻外還有壹個院落，明清建築風格。參觀者不能穿過這堵墻。從後窗望去，原來是壹所書院。正門有壹塊匾，上面寫著“臥龍書院”。在主室裏有壹個木制屏風，上面掛著至聖先師孔子的畫像，屏風兩側寫著“孔子教如師表”的字樣。讓我疑惑的是，諸葛書院為什麽會被孤立？這個書院不正好符合諸葛亮在臥龍崗隱居修煉的主題嗎？
歲月帶給我們的不僅僅是流逝的時光，還有日月輪轉下的四季輪回。它的記憶是不可磨滅的印記。在臥龍崗，我看到的是後世文人的贊嘆和贊美，但都被諸葛亮的光芒所感動。想起諸葛亮六下祁山徒勞無功，給西蜀人民帶來了無盡的災難。戰爭年代只是為了信仰，其實是所謂的忠誠逆天了。劉漢的世界是諸葛亮心中壹生的夢想。當他看到龍中三分天下的時候，其實就註定了失敗，偏向西蜀。更不要說北方定中原，幫助漢朝的大目標了。其實沒有壹個姓是排他的。漢朝沒了，歷史照常進行。世界屬於王璋李昭和吳州鄭旺，而不屬於某個家庭或團體。諸葛亮的失敗是逆天的，壹定是悲劇。他帶給歷史的是連年戰亂和民生的災難。& ltbr & gt千古壹龍，是壹種固定的思維定勢給諸葛亮的評價，是壹個三代人才掉隊的歷史笑話。& ltbr & gt在臥龍崗，我想的更多的是羅貫中帶給人們的歷史誤解。人們趨之若鶩的諸葛亮，是不是壹個神龍見首不見尾的智者？還是逆天的罪人？
& gt我想西蜀人民不會為壹個連年征戰，民不聊生的人搖旗吶喊吧？值得敬佩的是抵制諸葛亮北伐的李嚴、喬舟等人。可惜這些主張偏安壹隅的人被諸葛亮鎮壓了，整個西蜀甚至沒有壹點異議的聲音。六下祁山給西蜀人民帶來了災難。諸葛亮死後，還有遺留問題。姜維被選為接班人，八次北伐直接葬送了西蜀政權。歷史是什麽樣子的？其實諸葛亮是歷史罪人。
殘破的紀念碑下隱藏著多少歷史？我真的很想！連年戰亂，讓四川的民生蕭條破敗。東漢末年的黃巾起義和隨後的軍閥混戰，造成了中原千裏無鴉，白骨露於野的悲劇。四川相對穩定。劉璋父子雖然碌碌無為，卻懂得扶危濟困，劉備搶了劉璋的地盤。劉璋手下的將領鼓勵劉璋和劉備去死，但劉璋為了保護百姓免受戰亂，還是投降了益州。但劉備和諸葛亮接管益州後，竟然打著幫漢家的旗號發動戰爭。諸葛亮的接班人姜維更慘。他不顧大臣們的反對，壹意孤行。後來被政敵陷害，不得不避難。鄧愛忠進入四川，看到的並不是安居樂業的景象，民生比想象中更加蕭條。諸葛亮壹生在蜀中掌權，作為宰相，有著不可推卸的責任。六年出祁山，六年春。
建興六年冬
建興七年
建興八年秋
建興九年
建興十二年
姜維十壹次攻魏:公元234、238、243、246、247、249、250、253、254、255、256、257、258。幾乎每年都有戰爭。
歷代看到這些銘文，都是壹種褒獎。真的是這樣嗎？彰武元年，蜀漢政權剛剛建立，剛登基三個月的劉備以為關羽是在報仇，帶著全國的兵討伐東吳，違背了諸葛亮拒曹魏、拒東、拒孫權的國策。諸葛亮雖然勸阻了劉備，但是沒有用。夷陵之戰削弱了蜀漢，但根本原因在於諸葛亮對荊州關羽的失敗坐視不管，而不是出兵救援。關羽壹向驕橫，尤其看不起諸葛亮，諸葛亮在荊州有借刀殺人之嫌。因為關羽的死，諸葛亮可以處於壹人之下，萬人之上的地位，劉備對諸葛亮幾乎百依百順。蜀漢政權的幾十年是在連年不斷的戰爭中度過的。剛剛平定南中的諸葛亮，於公元228年連續兩次北伐，均以失敗告終，後四次出祁山，最終於建興十二年死於五丈原。
人往往會在自己比較弱小的時候，在世界上展示自己的強大。西蜀諸葛亮，姜維。緊鄰的第三家也是如此。但最終的命運也難逃滅絕的命運。
益州是個兇險之地，號稱天府之國。這是平庸而堅忍的國王的福地。劉章父子兩代人都住在這裏。雖然沒有什麽大的政績，但是人民生活幸福和諧平安。劉備壹代梟雄，以恢復劉漢天下為己任，視益州為
復興根據地，諸葛亮“北拒曹魏，東拒孫權”的戰略，決心實現劉備的復興之夢。為了貫徹這壹戰略，諸葛亮主動出擊曹魏，生前六次出祁山，死後十壹次伐魏。他的繼任者姜維忠實地執行了諸葛亮的遺誌，但最後幾次對魏的戰爭都打壞了，這成了姜維維護軍權，避免被奸臣陷害的借口。這樣壹場徒勞的戰爭，貫穿了整個蜀漢政權的興衰，對於蜀國人民來說，無疑是壹場悲劇。這時我想起了另壹個悲劇人物，魏延。有人這樣評價諸葛亮的壹生:“諸葛亮壹生謹小慎微，而呂端卻不思大事”。諸葛亮六次出祁山都失敗了，主要是他太小心不冒險，兵出谷，進退失據。如果壹個軍事指揮官在軍事進攻的時候總是想著撤退，這似乎是有壹定的成敗禁忌的。早在祁山出來的時候，魏延就想出了壹個計策，趁著魏國內鬥，出到子午谷，輕裝沖進去。三日之內，到了Xi安，下到潼關，進了洛陽，加上諸葛亮的後續支援，必然成就大事。但魏延的奇計遭到諸葛亮的拒絕，遭到嘲笑。魏國內政局不穩，夷陵之戰後，平定南方，大力備馬，年年豐收。諸葛亮的權力如日中天。劉備入西蜀，帶的是當時的中原兵和謀士。這個時候如果壹下子決定了中原，怎麽會有後續的連年戰亂？對於魏延，諸葛亮壹直很嫉妒，只用他的勇氣，不用他的智慧。並且時刻提防魏延。記得很久以前看過壹篇文章說諸葛亮死後魏延造反，其實是被諸葛亮逼的。即使是《三國演義》中的這段描寫，也是關於魏延和楊儀的明爭暗鬥，魏延並沒有制造劉禪的叛亂。魏延有點類似關羽，狂妄自大，這是諸葛亮不能容忍的。最終被斬首，陷入千古罵名。
在武侯祠的諸葛亮蠟像前，我想的更多的是，如果諸葛亮壹直隱居南陽，讀書著書，教書育人，早就成為壹代人了，或許會有更多有價值的東西流傳後世。但這只是在他沒有隨劉備出征輔佐漢朝的情況下，或許他也不會有現在的功名。中國傳統的“忠孝”排在第壹位。劉備白蒂城托孤時，對諸葛亮說:“妳才十倍於曹丕。繼承人能補則補:不能勝任者，可據為己有。”劉備壹代梟雄，奔走大半輩子，能得西川壹隅。從大的方面來說，是幫助劉漢的祖先。往小裏說，劉備就是個地攤小販。他雖然有皇室血統，但已經是副業了，劉備不可能把自己大半輩子創造的基業交給自己的物理名下。他說的話實際上直截了當。諸葛亮的說法很讓劉備放心:“敢竭其力，奉忠節，必有壹死。”諸葛亮信守諾言，壹心撲在張武的原軍身上，這可能是諸葛亮千古留名，被稱為“人龍”的主要原因。