《獐與鹿》
壹日，壹老者指壹獐壹鹿問壹小童曰“何者獐？何者鹿？”
小童實未見獐、鹿二者，良久，謂其曰“獐者邊乃鹿，鹿者邊乃獐。”
老者大奇。
《有尾者斬》
龍王於河陰下其令曰“今後，凡有尾者斬。”
壹日，壹鹿飲於其畔，聞泣聲，順之望去，見壹蛤蟆泣於叢中。
問之“汝無尾，為何泣焉？”
蛤蟆謂之曰“我雖無尾，怎奈蝌蚪有尾。”
《怎麽無賊？》
壹小賊深夜入戶，開門，見其主之秈稻盡滿於其缸中。故秈稻取於黑屋之中。其主醒，耳聞悉數聲四起，故望之，旁蹲壹小賊，正將其秈稻盡倒於其短衫之上。其主睡下，取其小賊之短衫蓋之。
其婦醒，亦聞其窸窣聲，竊聲謂其夫曰“有賊。”
其夫假怒曰“婦人無知，怎會有賊？”
小賊聞之亦怒曰“怎麽無賊？為何吾短衫為人所盜！”
《再打三斤》
壹縣令嗜酒，行之憩之開堂審之其酒皆不離手。壹日於堂中，引觴以自怡，聽數聲鼓聲入耳，怒其酒意盡為人所殆，謂其壹衙差怒曰“何人所擊？”衙差曰“壹小民耳。”縣令曰“帶廝於堂上打後在審。”
衙差出，縣令復倚於坐上將其酒盡飲之，醉於堂上。
衙差帶其小民於堂上問曰”打多少？”
縣令醉曰“再打三斤。”
《痛他家去》
壹老漢腳生凍瘡，其痛難忍，故謂其老婦曰“汝代吾於此墻鑿壹洞，且容我將此腳伸於他人家。”
老婦惑而問曰“為何？”
老漢拍案怒曰“婦人無知，此腳於他人家痛去，何必帶到本家。”
2. 怎樣編寫壹個幽默對話的古文獐與鹿》
壹日，壹老者指壹獐壹鹿問壹小童曰“何者獐？何者鹿？”
小童實未見獐、鹿二者，良久，謂其曰“獐者邊乃鹿，鹿者邊乃獐。”
老者大奇。
《有尾者斬》
龍王於河陰下其令曰“今後，凡有尾者斬。”
壹日，壹鹿飲於其畔，聞泣聲，順之望去，見壹蛤蟆泣於叢中。
問之“汝無尾，為何泣焉？”
蛤蟆謂之曰“我雖無尾，怎奈蝌蚪有尾。”
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
壹兒：“我以日初遠，而日中時近也。”
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知乎？”
可參考
3. 有趣的古文課作文星期五有幸聽了小學語文教師責任編輯朱文君老師執教的“小古文教學”朱老師利用風趣幽默的教學語言，機智聰慧的教學風格將難懂的文言文變成有趣的課堂。
壹趣，我們最喜歡聽故事，朱老師在教文言文之前，創設壹個情境，用風趣幽默的語言，繪聲繪色地講述了眼睛、鼻子、眉毛、嘴巴和耳朵爭吵的故事，充分激發我們的學習興趣。在教學時朱老師有意放慢教學節奏，先讓我們自主理解意思，然後追問關鍵字詞的解釋，順勢揭示理解文言的基本方式，清晰易懂，印象深刻。
二趣，朱老師讓我們講講、猜猜、讀讀、演演，不時地就某個情節誘發學生的猜想，再出示語句，讓我們解讀，充分吊起了我們的“胃口”。三趣，朱老師自身的範讀很有趣，誇張的表情、動作顯得詼諧幽默，讓人捧腹大笑。
在朗讀上，朱老師也別出心裁，以豐富多變的體態，反差極大的表情，抑揚頓挫的語調繪聲繪色的把小古文演繹的淋漓盡致。四趣，朱老師多次就某個教學點與我們以文本中人物的角色當場對話，師生互動，充分演繹出各人物的特點，我們興趣盎然，演得有情有趣，極富生活氣息。
朱老師有意預設懸念，不直接揭示說話內容，而是讓我們憑借自己的經驗猜測主人會怎麽說，訓練我們根據說話人的性格來想像說話，這是壹種高品質的語言訓練藝術。壹節課下來，我們學習興趣濃厚。
枯燥的古詩文竟如此有趣。
4. 用文言文說兩則搞笑的笑話1. 有父子俱性剛，不肯讓人。壹日父留客飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值壹人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見之，謂子曰：“汝姑持肉回，陪客飯。待我與其對立在此。”——《明清笑話集》
2. 人性緩，冬日***人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有壹事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶？不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”——《明清笑話集》
3. 有壹大蟲，欲向野中覓食，見壹刺猬仰臥，謂是肉臠，欲銜之。忽被猥（wěi）卷著鼻，驚走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大蟲醒，甚歡喜，走至橡樹下，低頭見橡鬥，乃側身語雲：“旦來遭見賢尊，願郎君且避道！”——《啟顏錄》
4. 有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽。見壹人立檐下，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復見壹人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。——《古今譚概》