譯文：
有壹個人到外面去喝酒，夜晚才回來，又趕上天下大雨，打著傘遮蔽自己。這時壹個人站在房檐下，看見他打著傘就跑到傘下和他同行。走了好長壹段時間，這人也不說話，持傘者懷疑此人是鬼，就用腳踢他壹下，恰好沒有踢到，就更加害怕，越發認為是鬼了。
當走到壹個橋上，持傘者就用力把那人擠到橋下，然後就急速地往前走。這時正趕上壹家人起來做早飯，急忙跑到他家，說是遇到了鬼。不大壹會兒，又見壹個全身沾滿水的人踉踉蹌蹌跑來，嘴裏喊著“有鬼”，也投奔到這家。這兩個人相見後大為驚訝，心裏都明白了，於是都笑了。
《活見鬼》原文：
有/赴飲/夜歸者，值/大雨，持蓋/自蔽。見壹人/立檐下，即投/傘下/同行。久之，不語，疑/為鬼也。以足/撩之，偶/不相值，愈/益恐，因奮力/擠之橋下/而趨。值/炊糕者/晨起，亟奔入/其門，告以遇鬼。俄頃，復見壹人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼/有鬼，亦投/其家。二人/相視愕然，不覺大笑。
出自明代馮夢龍的《古今譚概》。
擴展資料
《活見鬼》主要寫了壹個雨夜，兩人鉆到同壹把傘下走，互不說話，互疑為鬼。走到橋上，壹個人把另個人推下水，兩個人都以為遇到了鬼。天亮之後，兩人互相看看大笑起來。
在那個信鬼神的年代，人民懷疑有鬼是正常的。這個故事告訴人們幹什麽是不要疑神疑鬼的，世上是沒有鬼的，要相信科學，否則會鬧出笑話。
這篇文言文短小精悍、內容淺顯、借小喻大、幽默風趣，***有三個層次：壹是雨夜兩人同行；二是互相懷疑，壹人撩試後把“鬼”擠下了水；三是兩個人相遇後相視而笑。旨在讓人明白世間本無鬼，無中生有只會自己嚇自己。
《古今譚概》是壹部笑話集，也是壹部幽默小品集，***分36部。內容大多是歷代的典故，如著名的“州官放火”。
作者馮夢龍從歷代正史及野史筆記中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社會醜惡現象及各種怪態、病態，既可使讀者消遣自娛，也可以益智自警，是壹部很具啟發意義的讀物。
《古今譚概》匯集歷朝歷代的上千則故事傳說，涵蓋了世間百態。這些故事傳說有壹個***同特點，就是可笑可樂，往往詼諧中帶著機智，幽默中不乏哲理，而且多數故事都有事實依據。
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2. 胡扯用古文怎麽說胡扯用古文說：
1、胡說
詞語： 胡說
解釋： ①瞎說：信口~。②沒有根據的或沒有道理的話：這純屬~，不必理會。
2、胡言亂語
成語： 胡言亂語
拼音： hú yán luàn yǔ
解釋： 指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
出處： 宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：“這二老漢，各人好與三十棒。何故？壹個說長說短，壹個胡言亂語。雖然如是，且放過壹著。”
舉例造句： 妳則管哩便胡言亂語，將我廝花白。 元·無名氏《漁樵記》第二折
近義詞： 胡說八道、無中生有
反義詞： 有憑有據、有條不紊
歇後語： 癡人說夢話；二流子罵街
燈謎： 癡人說夢話
用法： 作主語、謂語、賓語；形容說話沒根據
3、瞎說
3. 看到,見到用古文怎麽說“看到”古文：望、觀、顧、瞥、瞧、視等。
“見到”古文：睹、會、閱、訪等。
壹、古文“看到”：
1、望 [wàng]：古字形像壹人站立地上張大眼睛遠望的樣子，本義指向遠處、高處看。
組詞：看望、望月、仰望、張望等。
2、觀[guān]：意為，看，察看，視覺，看到的景象或樣子。
組詞：觀看、觀察、觀賞、觀光等。
3、顧[gù]：意為回頭看；泛指看。
組詞：回顧、光顧、舉目四顧、惠顧等。
4、瞥[piē]：本意是指目光向下歪斜地掃了壹眼，很快地看壹下。
組詞：瞥見、壹瞥、瞥視、瞥見等。
5、瞧[qiáo]：本意解釋作看。可做形聲詞和動詞。
組詞：瞧見、細瞧、觀瞧、瞧扁等。
6、視[shì]：最主要的意思為看，還用來表示看待、看望等意思。
組詞：忽視、無視、藐視、歧視等。
二、古文“見到”：
1、睹[dǔ]：本意有察看，明白、懂得的意思。
組詞：目睹、有目***睹、熟視無睹、耳聞目睹等。
2、會 [huì]：本意有見面；會見的意思。
組詞：會面、約會、相會、幽會等。
3、閱[yuè]：本意有看，察看；經歷， 容許的意思。
組詞：閱覽、閱讀、檢閱、閱歷等。
4、訪[fǎng]：本意有訪 問，探問，向人詢問調查，與國之君晤談。
組詞：訪客、回訪、拜訪、互訪等。