他雖然不是《紅樓夢》中的主角，但在作品中卻不時被作者提及。劉奶奶的外貌給人們留下了深刻的印象。曹雪芹在《紅樓夢》中非常註重重要人物的出場，劉奶奶的出場顯示了他非凡的學識。比如第六回①這是敘事的開頭，從劉姥姥家開始，描寫他進入郭蓉府時的情景。在第三十九回至第四十二回中，他詳細描述了他第二次去郭蓉公館的情形。第三十九回寫他“亂說”，編出來玩的。他迷戀寶玉，理所當然，寧願“刨根問底”。第四十回，在“兩宴大觀園”裏，他甘願當小醜。第四十壹回，他酒足飯飽，迷了路，誤入怡紅院。第四十二回，他給馮的女兒取名“巧姐”，終於滿載而歸。但後四十回又寫了兩次:第113回鳳病重，托巧姐代勞。第壹百壹十九回，他帶著巧姐、平兒下鄉躲藏，給巧姐當了媒人。[2]
通過這些描寫，劉姥姥就呼之欲出了。他見證了賈興衰榮辱的全過程。劉姥姥壹進郭蓉府，就小心翼翼，打開了自己的關節，與金陵名門望族建立了關系。兩個進了榮國府，劉姥姥假裝瘋了。劉姥姥三顧郭蓉府，挺身而出，成為《紅樓夢》中壹個重要的結局人物。作為如此成功的藝術形象，劉姥姥在她的作品中扮演了怎樣的角色？他的性格是如何塑造的？
我覺得劉姥姥在作品中主要扮演了以下三個角色。
第壹，《紅樓夢》結構宏大，人物眾多，情節復雜，寓意深刻，所以壹開始曹雪芹花了整整五年的時間回來鋪墊，到了第六回，“再說傅蓉的經濟效益。從上到下，300多人，壹天也就十幾二十件事。就像壹團亂麻，壹點頭緒都沒有，去做壹個程序。”我在想，能收到那個人的來信是壹件多麽美好的事情，但那是在千裏之外。這是壹個小家庭。因為它與傅蓉有關，所以今天它來到了傅蓉，所以它仍然是談論這個家庭的壹個線索。“這壹家是劉姥姥家，是‘種田為生’，這壹家是王家寡婦劉姥姥。曹雪芹把劉姥姥作為《紅樓夢》這部巨著的開篇“程序”和敘事“線索”，可見劉姥姥在書中的地位非同壹般。
劉姥姥從《紅樓夢》故事的開頭到書的結尾都是進入郭蓉府的。但劉姥姥幾次去郭蓉府並不構成《紅樓夢》情節的線索，而是起到了連接《紅樓夢》情節的結構性作用。劉姥姥三進府，是賈家由盛轉衰的轉折點。因此，如果讀者仔細閱讀，就會發現每當《紅樓夢》的情節出現重大轉折時，劉姥姥就會出現在郭蓉府。這就是結構字的特點。劉姥姥入主郭蓉府時，郭蓉府正處於“人口增多、事務興旺、主仆興旺”的時期。②黛玉和寶釵都已來到郭蓉府，《紅樓夢》中的三位主角早已聚在壹起，故事即將開始。劉姥姥來到傅蓉，拉開了《紅樓夢》的帷幕。劉姥姥進郭蓉府時，賈元春已經“選好了豐棗宮”。為了迎接袁菲的省親，傅蓉斥巨資修建了更加宏偉的大觀園。就連袁菲都覺得它“太奢侈、太昂貴了”！此後，《紅樓夢》故事的舞臺搬進了大觀園，劉奶奶來到了，由此衍生出“石太君在大觀園的兩次宴請”等故事。作者通過劉姥姥對大觀園的參觀，描寫了壹個貴族莊園通常的奢侈生活條件，充分展示了傅蓉的鼎盛時期。與此同時，寶、戴、柴之間的愛情糾葛也進壹步加深。劉姥姥三次造訪郭蓉府，是郭蓉府發生巨變的壹個瞬間。不僅女主角黛玉“焚稿斷癡心”，終結了包、戴的悲劇，還發生了“錦衣衛襲寧國府”事件，牽連到了府。雖然賈母拿出私房錢“散余本”維持局面，但最終還是難以支撐建樓，重回冥界。曾經稱霸傅蓉，稱霸天下的王熙鳳，也與人疏遠了。她病得連自己的女兒都保護不了，只好把女兒巧姐的命運托付給山村裏的老奶奶劉姥姥。劉姥姥不負重托。直到120層書的結尾，她不僅為巧姐找了個小康婆家，還把巧姐送回了傅蓉，並交代了十二金釵中最後壹個角色的命運。《紅樓夢》人物眾多，關系復雜，情節曲折，以劉姥姥去郭蓉府為串聯。所以劉姥姥的結構作用是顯而易見的。
二、《紅樓夢》這本書* * *寫了400多個有名有姓的人，大部分都是賈家宗親中人，只有劉姥姥壹個重要人物與之無關。他是大觀園興衰的特殊見證者。他從壹個特殊的角度拓展了《紅樓夢》的思想內涵。
劉姥姥的女婿姓王。“我的祖先也當過小京官。我過去認識鳳姐的父親王夫人。因王家勢利，遂入教，視之為侄兒。”所以這個所謂的“遠親”其實是沒有任何血緣關系的假親戚。後來這個“遠房親戚”的祖宗去世了，壹個兒子叫王成，“因為家業蕭條，搬出了城市，住到了農村。王成也相繼去世，有壹個綽號叫狗的兒子，壹個名叫劉的妻子和壹個綽號叫的兒子。另壹個女孩叫青兒；壹家四口，以務農為業。”(第六回)這個劉就是書中劉姥姥的女兒。可見劉姥姥與傅蓉並無關系。
劉姥姥以壹個下層階級的窮女人的身份進入這個貴族家庭，以壹個壹輩子務農的窮寡婦的視角觀察這個富麗堂皇的房子。這壹視角的選擇，也與曹雪芹在家變後落魄的日子裏的感悟密切相關。所以劉姥姥也是曹雪芹堅持塑造的壹個人物，他從另壹個角度豐富了《紅樓夢》的思想內涵。
劉姥姥壹進郭蓉府，作者就以劉姥姥的視角展示了郭蓉府的權勢。劉奶奶看到門兩邊雄偉的石獅子，門口的轎子馬，還有“抱胸收腹”的守門人，看得他渾身發抖，見了誰都叫他“大爺”；而百姓卻連這都不管，這和劉姥姥的屈尊俯就形成了鮮明的對比。劉姥姥第二次去郭蓉府，重點是郭蓉府的財富。這壹次，曹雪芹用了近四次的篇幅，通過劉姥姥的眼睛，描繪了絢麗多彩的大觀園風光和郭蓉府奢華的日常生活。劉姥姥壹進門，偶爾遇到壹頓“普通飯”，劉姥姥擺平了:“這壹頓飯的銀子，夠我們農民過壹年了！”到了“石太君大觀園兩宴”就更無與倫比了。劉姥姥逛大觀園，剛進園就說:“我們鄉下人明年進城買畫買貼...每個人都說，‘我們怎麽能看到畫呢！’“思考繪畫只是壹個贗品...但是當我今天看這個花園時，它比繪畫好十倍！“足見傅蓉風光之壯麗！在遊園的過程中，作者隨意點出兩筆:鳳姐穿的、用的，不是金的就是銀的，不是中國的就是外國的；對於宴席上的菜肴，作者特意描述了壹道菜——茄子。鳳姐道:“剛下來的茄子已經剝了皮，只要洗幹凈，切成碎指甲，用雞油炒。然後用雞胸肉拌上香菌、新筍、香菇、五香豆腐腦、各種顏色的幹果，切成指甲，放在雞湯裏煨壹下，收香油，拌上壞油，放在瓷缸裏密封。想吃的時候拿出來拌炒雞爪。劉姥姥搖了搖頭，吐了吐舌頭，說道:“我的佛！給他倒多少雞？多麽奇怪的氣味！”(4)曹雪芹詳細地寫了這樣壹道菜，生動地描寫了傅蓉的奢靡生活，那種讓劉姥姥“搖頭吐舌”的莫名反應，讓貧苦農民達到了難以想象的程度，從而更深刻地揭露了傅蓉官員般的奢靡生活！劉姥姥第三次看到的傅蓉與她第壹次或第二次看到的大不相同。他匆忙趕到鎮上，只是因為他“聽說他的姑姑已經搬到這裏了”。傅蓉不再像過去那樣擁有強大的力量。劉姥姥不見那些“站出來叫她做什麽”的主人，也不用四處“溜”或“蹭”，而是“壹路走後門”，等了半天才找到人。當我見到馮的時候，這位優雅而充滿活力的阿姨已經“骨瘦如柴，神情恍惚”，奄奄壹息。當劉姥姥第壹次來到傅蓉時，她尋求幫助。這壹次，鳳姐把劉姥姥當成了最可信賴、最可求助的人。他把親生女兒巧姐給了劉姥姥。因此，劉姥姥不僅是傅蓉興衰的見證者，也是傅蓉興衰的“對照者”。
第三，劉姥姥雖然筆墨不多，卻是《紅樓夢》眾多人物中的壹個亮點。
曹雪芹聲稱《紅樓夢》是壹部悼金悼玉之作，是壹部“猶如食鳥拋林，遺白茫茫”的悲劇。的確，《紅樓夢》中的主人公，包括“十二金釵”，都有著不幸的結局，甚至書中的壹些次要人物，如金釧兒、晴雯、思齊、鴛鴦、尤二姐、尤三姐、趙姨娘，甚至“祖宗”賈母，也都有著悲慘的結局。但劉姥姥不是。雖然他沒有大觀園裏的公子小姐們那麽有才華，那麽漂亮，但他也從來沒有像他們那樣擔心過。即使他家窮得連過冬的準備都沒有，也沒有被搶劫被囚禁的危險。在傅蓉衰落的那壹天，劉姥姥家通過辛勤的勞動，掙了好幾畝地，挖了壹口井，種了壹些蔬菜和水果。我壹年買很多錢，夠他們啃的。“鳳姐在走投無路的時候，伸出了援手，真的幫了她。她給傅蓉人民帶來了前所未有的放松和歡樂。她是《紅樓夢》沈悶氛圍中的壹個閃亮亮點。
接下來，我們來說說劉姥姥的形象是如何塑造得如此成功的。這主要從以下兩個方面來論述。
第壹，使用簡單自然的個性化語言。
文學是語言的藝術，寫好人物語言是塑造人物形象的重要手段。曹雪芹是寫人物語言的能工巧匠。他擅長用個性化的語言塑造人物形象。個性化的語言是形象本質在出身、社會地位、生活經歷、文化修養、興趣愛好等諸多方面的再現，讓我們有壹種聽到他的聲音、見到他的感覺。
劉姥姥是壹個生活在農村的勞動婦女，也是壹個世故的老寡婦。她沒有孩子，和女兒女婿住在壹起。壹方面要全心全意幫助女兒女婿生活，另壹方面也要時刻註意語言的分寸。比如第六次，女婿和狗因為家境不好，在家很煩。劉奶奶看不過去，勸道:“叔叔妳別生我氣:我們村哪個人不老實，守著多少碗吃！”這種語言和語氣完全符合劉姥姥的身份，既溫柔有說服力又怕惹女婿生氣，還表現了生活的艱辛。
再來看劉姥姥和王熙鳳之間的壹段語言。劉姥姥進榮國府是為了“發財”，也就是為了從她過去與王家的關系中得到壹份禮物，以解決目前的生活危機。聽說鳳姐給了他二十兩銀子，有這樣壹段話:
劉奶奶高興地笑著說:“我們知道這很難，但俗話說，瘦駱駝比馬大。”。不管他怎麽樣，妳總是在拔壹根比我們腰還壯的毛。周瑞家的聽了他的粗話，也只是使眼色。"。馮笑了笑，沒有理會。她讓平兒把昨天的那袋銀子和壹捆錢帶給劉姥姥。
周瑞家的人覺得劉姥姥沒禮貌，只是對他眨眨眼，但就是這種沒禮貌的語言打動了人心。正是這樣樸實的語言寫出了劉姥姥的本來面目，也正是得益於這樣樸實自然的個性化語言，劉姥姥這壹典型形象獲得了不朽的藝術生命力。
所謂本色，就是與人物的身份、性格、感情以及此時此地的主客觀條件相壹致、相適宜。讓人壹聽就認出“這個”，讓讀者從他們說的話裏看人。劉姥姥進了府，得到了賈母的賞識(這次送了些時髦的禮物表示感謝)。鴛鴦把他洗幹凈，穿上衣服，送他去做女跟班，好讓淑女紳士有食欲，幫助消化。其中壹個節目是飲酒令。劉姥姥對詩詞歌賦的熟稔程度，不及淑女君子，只會說和寫黑話，結果難免令人啼笑皆非。摘錄如下(第40次):
原來鳳和鴛鴦都想聽劉姥姥的笑話，故意說錯了。對王夫人，鴛鴦替她說了壹個，輪到劉姥姥了。劉姥姥道:“我們莊稼地閑著的時候，經常有幾個人這樣做，其實並沒有聽起來那麽好。我會試試看。”大家都笑了:“很簡單，說出來就行了，無關緊要。”鴛鴦笑道:“左邊這位學長是個人。”劉姥姥聽了，想了半天，說:“是下田的！”大家哄堂大笑。賈母笑道:“說得好，我也是這麽說的。”劉姥姥也笑了:“我們莊稼人不過是現成的本來面目，姐姐妳別笑。”鴛鴦道:“中間三四青配紅。”劉奶奶說:“火燒毛毛蟲。”大家都笑了:“這是真的，妳還在說妳的真面目。”鴛鴦笑道:“右邊的姚思真好看。”劉奶奶說:“壹個蘿蔔壹個蒜。”他們又笑了。鴛鴦笑道:“是花。”劉姥姥雙手合十，想笑，又抓著說:“花兒都掉成大南瓜了。”聽了這話，每個人都忍不住笑了。
劉姥姥讓這些女士先生們很開心。這些話只能從劉姥姥嘴裏說出來，似乎也只有這些話才能讓人看到劉姥姥的表情和姿勢。讀這篇精彩的文章，我們既同情劉姥姥被騙，又欣賞曹雪芹藝術上的別出心裁，生動地寫出了劉姥姥的本來面目。我們只要看語言就能認出這是劉姥姥。這些土裏土氣的話，在劉姥姥口中自然流露，讓這個形象更加鮮活生動。也正因為如此，這個藝術形象才在人們的生活中代代相傳。
第壹，精湛的細節描寫。
《紅樓夢》的藝術成就是多方面的，細節描寫是壹個重要方面。對於文學作品來說，細節描寫是反映生活場景、塑造人物形象的重要手段。在優秀的文學作品中，成功的細節描寫可以加強作品的真實性、生動性和傳神性，進而形成強大的藝術感染力，使讀者不由自主地被作品所描繪的藝術境界所吸引。曹雪芹是細節描寫的大師。他不僅通過細節描寫刻畫了主要人物的形象，還描寫了許多像劉奶奶這樣的小人物的生動細節。
比如第六回，劉姥姥進了郭蓉府，求鳳姐幫忙。
劉姥姥知道，但還沒說什麽就紅了臉。妳想說，妳今天為什麽來這裏？我只好無奈地說:“今天第壹次見妳，我就不該說什麽。我千裏迢迢來到妳的老地方，我不得不說……”
正當我緊張得不知如何是好的時候，賈蓉來找馮借屏風了。賈蓉走後，劉姥姥坐下來說:
“我今天帶妳侄子來，不為別的，因為他父母連飯都沒得吃，天氣又冷，我只好把妳侄子帶到妳晚年。”他壹邊說，壹邊推著板子說:“妳爸爸在家是怎麽教妳的？派我們來做壞事？吃水果就好！”Xi鳳已經明白了，聽見他說不出話來，便笑道:“不用說，我明白了。”
劉姥姥真的不會說話？不要！從他對女婿的規勸，從他在府中與許多人的交談，從他在酒席上的所見所聞，以及有時他故意裝傻的樣子，我們知道，劉先生是壹個世故的、好說話的人，但此時此刻，他作為壹個窮親戚，卻不好意思、尷尬的向他的富親戚乞討，又不知如何開口。他只能“漲紅了臉”才說什麽，然後就忙著推板子。作者以極其簡練的文筆，生動地勾畫和描述了劉姥姥在這種特定情境下的心理活動、面部表情和潛意識動作，把壹個劉姥姥刻畫得栩栩如生。
再比如小說第四十回，劉姥姥進了府，被賈家賞識了幾天。宴會上，劉姥姥個性化的語言和誇張的表演逗得大家哈哈大笑:
那劉姥姥入座，拿起筷子，手也不重重放下。原來鳳姐和鴛鴦說好了，要送劉姥姥壹雙鑲金四楞象牙的筷子。劉姥姥看見了，說:“這叉子比我們的鏟子還重。我們可以把它移到哪裏？”逗大家笑。.....Xi拿起壹碗鴿子蛋，放在劉姥姥的桌上。當賈母說“請”的時候，劉姥姥站起來大聲說:“老劉，老劉，妳吃得像頭牛。吃了壹頭老母豬也不擡頭！”說完，卻鼓著腮幫子，眼睛直視前方，壹言不發。他們先是還楞了壹下，後來都壹起哈哈大笑起來。……
劉奶奶拿起筷子，卻不聽。她補充道，“這裏的雞也很帥，下的蛋又小又奇怪。我去拿壹個！”大家都不笑了，聽到這裏又笑了。劉姥姥稱贊小雞蛋，鳳姐兒笑道:“壹個壹兩銀子！快嘗嘗，涼了就不好吃了。”劉姥姥伸出筷子夾住它們。她能在哪裏夾住它們？碗裏壹陣子全是響聲，我好不容易夾起壹個，然後伸著脖子吃，又滑了下去，在地上打滾。放下筷子自己挑。地下有人已經把他們接走了。劉姥姥嘆道:“壹兩銀子沒聽見響聲就沒了！”讀到這裏，真的讓人忍俊不禁。在這裏，作者只用普通的文字，卻把劉姥姥的表情、動作、聲音、笑容生動地展現在讀者面前，具有很強的藝術效果，給讀者留下了深刻的印象。
比如劉姥姥跟著賈母到了園子裏，大觀園裏的景色看得他眼花繚亂，可是到了歸寧山莊的牌樓上，卻是這樣描述的:
劉姥姥道:“哎呀！這裏還有壹座大寺廟。”然後他爬下來磕頭。每個人都笑彎了腰。劉姥姥道:“妳在笑什麽？我知道這個拱門上的所有字。我們這樣的寺廟最多，都是這樣的牌坊，那個字就是寺廟的名字。”大家都笑了:“妳知道這是什麽廟嗎？”劉姥姥擡頭指著字說:“這不是玉皇殿！”每個人都拍手大笑，取笑他。劉奶奶覺得肚子裏壹陣響，忙拉著丫環，要了兩張紙，脫了裙子。眾人笑喝他:“不在這裏！”壹個女人，忙著生活，守著東北角。
在這裏，作者通過劉姥姥把牌樓當成了大廟，把大觀園裏的竹籬笆當成了扁豆架子，把精美的壁畫當成了真人。他被戴上了滿滿的頭花，映在鏡子裏，卻以為是自己的母親，嘲諷他。“妳沒見過世面，所以看到這園子裏的花好漂亮就沒穿壹件死的活的”等細節都很可笑。所以“劉姥姥進大觀園”成了現實生活中的通用語。
總之，在《紅樓夢》中，劉姥姥不是主角，而是貫穿全書始終，既起著穿針引線的作用，又見證了傅蓉的興衰。他的人物形象在曹雪芹的作品中刻畫得惟妙惟肖。作者運用樸實自然的個性化語言和高超的細節描寫，使劉姥姥的形象通過三次去郭蓉府而得到反復的影響和表現，更加生動飽滿。這也印證了“存在即合理”的規律。
註意事項:
①出自《紅樓夢》原著第六回。
②出自《紅樓夢》原文的“冷子興”語。
③出自《紅樓夢》原著第六回。
④引自《紅樓夢》原著第41回。
⑤出自原《紅樓夢》第五回。
參考資料:
[1]杭州商學院學報2002年第1期(總第52期)
[2]《赤巖齋重評石頭記(耿)》[清]曹雪芹上海古籍出版社1990版。
[3]《銅陵學院學報》第1卷，2002年第2期(總第14期)
[4]《紅樓夢》王昆侖第126頁三聯書店1980版。
[5]《紅樓夢》王昆侖北京出版社2004年版。
[6]《紅樓夢》余平波復旦大學出版社2004年版。
[7]《紅樓夢論稿》王蒙人民文學出版社2003年版。