1、二戰是德國打破國際秩序，主動發起的侵略戰爭，即便是在殖民地的抗擊，也是反侵略戰爭的壹部分；
2、從道義上來講，反侵略戰爭永遠都是正義的，而反侵略的定義要從整個戰爭的角度來講，而不是某個局部；換言之，即便是二戰末尾美國蘇聯打到德國柏林，那也是“反侵略”戰爭！
3、反侵略戰爭並無在本國境內結束的義務，這就好比妳如果被壞人襲擊了，哪怕失手把對方打死，也叫“正當防衛”；
其次，殖民那壹堆爛事雖然爛，但是在當時的國際條件下，歐美確實對各自的殖民地有壹定的權利，或者說，在當時的國際條件下，那就是歐美的二等領土。
1、這是歷史唯物主義的觀點——看歷史問題時，無論當時的法律體系和道德體系多不合現代人的胃口，妳也要站在當時的法律和道德角度去看當時的事情；
2、站在殖民時代末期的角度來看，殖民地就是合法領土，這就好比站在奴隸時代的角度來看，奴隸就是合法財產；
3、正義與否，妳要站在當時的人、當時的法律的角度來看，而不是現在的角度或者妳的角度，因為戰爭沒發生在現在，參戰的也不是妳。
註：這裏解釋為什麽要用歷史唯物主義的觀點看問題：
1、前幾年學術界鬧了個大笑話：竟然有人認為嶽飛不是民族英雄，拿的借口竟然是現在金國是我們的少數民族之壹；
2、妳給我記住，今天妳敢翻嶽飛，以後就有人敢翻抗戰！
3、沒人能保證幾百年幾千年以後中國日本會不會成為壹個國家，但抗戰時期的我們憑什麽要為幾千年以後的道德觀點負責？