這話引起我的不適：怎麽，東北的姑娘就不能長得好看了？
我駁斥了她的觀點，還上網搜東北的明星，她喜歡的秦嵐也來自東北。
這種情況不是第壹次了。
談到壹個男同學的時候說：“這男生這麽小氣，肯定是南方人。”談到她壹個室友時說：“她是河南的，人還這麽好。”談到她家不講理的親戚時說：“農村人就是這樣，不要和他們講道理。”
每次聽到她這樣的言論，我都如鯁在喉。
誠然，出生地是會在壹定程度上影響壹個人的品性，但不論在哪壹個省，哪壹個地區，哪壹個城市或者農村，都有形形色色的人——差別只在於，哪壹種占據了大多數。
“河南人偷井蓋”是最為典型的地域歧視之壹，在網絡上廣為流傳。
偷井蓋的人全國各地都有，而且沒有任何壹項數據表明，河南人更愛偷井蓋。只是因為當時新聞曝出的偷井蓋的那個人恰好是河南人，從此就被貼上“偷井蓋”的標簽。
但其實河南省人才輩出：古有道家創始人老子，“醫聖”張仲景，“詩聖”杜甫；今有奧運冠軍鄧亞萍，“國民四大墻頭”之壹劉昊然，“亞洲飛魚”寧澤濤。
只因偷井蓋而戴著有色眼鏡審視河南人這壹群體，格局未免太過狹窄。
在某些時候，標簽也是我們自己強加給自己的。
我來自貴州，壹個長期以來被邊緣化的省份。
貴州的先天條件的確太差，“天無三日晴，地無三裏平”。有句話叫“窮山惡水出刁民”，這也是很多人對貴州的故有印象。
因此，我以前很少主動跟別人提起我的家鄉，總害怕別人給我貼上“貧窮落後”的標簽。
這樣的自卑又是何必呢？哪個地方沒有刁民、窮人？
我的家鄉本就是我的驕傲，她山清水秀，環境優美，森林覆蓋率和空氣質量在全國名列前茅，哺育了壹代又壹代貴州人民。隨著旅遊業的飛速發展，越來越多的外地人願意走進貴州，了解貴州。
遑論千年壹遇的思想家王陽明頓悟的那壹刻，寧靜野性狂放的美，鄒市明職業生涯的萌芽，都在這裏生根。
我何須在這之前，忙於給自己打上“刁民”的標簽？
在今天，不止是我的朋友，還有許多許多的人，不願花上足夠的時間去了解別人，樂於用他們自以為是的標簽去審視壹個人。
甚至我自己，也在某些時候會不自覺地戴上有色眼鏡，在彼此完全陌生的情況下將對方符號化，標簽化。
標簽化的世界確實很便捷，幾個詞、幾個特點就足以概括壹個個體，每個人都能迅速找到合適的位置，對號入座。
只是這樣的我們，思維會變得越來越懶惰，離隱藏在標簽背後的真相越來越遙遠。
所幸現在的社交網絡上出現了壹種很有趣的現象。
每當有人在重大新聞下方評論：“作為壹個xx人，我表示……”時，總會引來壹波回復“請別代表別人，妳只是妳自己。”
是啊，我為什麽要被妳代表，僅僅因為我們來自同壹個地方，屬於同壹個年齡段，或是生為同壹種性別？
我是壹個獨立的個體，擁有我自己的喜好，自己獨壹無二的觀念，而不是妳給我貼上所有標簽的總和。
摘下有色眼鏡，撕掉標簽，放過別人也放過自己。
妳會發現這個世界是如此的精彩紛呈。