為什麽會出現這樣的爭議呢，這其實要從《西遊記》原文中的壹段話來說。
樵夫道：“不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有壹個神仙，稱名「須菩提祖師」。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。妳順那條小路兒，向南行七八裏遠近，即是他家了。”
因為樵夫的這句話，很多人爭議道，孫悟空到底拜的是 菩提祖師 ，還是 須菩提祖師 。還有黑暗的說法，說須菩提祖師是如來佛祖變化的，造成這種誤會，樵夫這鍋背的確實有些冤， 主要是古代沒有標點符號，斷句不同，意思就會大相徑庭，才造成了這樣的烏龍
原文寫：那洞中有壹個神仙，稱名須菩提祖師。
應該這樣斷句“ 稱名/須/菩提祖師 ”
“須”在古代文言文中，有“應該、本是”之意。
後文也能進壹步證實，原文中寫道：
見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
這裏直接就說是菩提祖師，進壹步證明，孫悟空拜的就是 菩提祖師 ，壓根就沒有須菩提祖師這個神仙。其實就是古文的斷句不同，才造成大家誤以為孫悟空拜的是須菩提祖師這個大烏龍。
不僅僅是古代因斷句會造成這樣的烏龍事件，現在也會有壹些因斷句出現的笑話。
例如某省電臺的主持人因斷句不當而鬧出的笑話。
在播報國家女足比賽的稿件時，因孫文射入第二個球而鎖定勝局，故而播出了“孫文梅／開二度”（應為：孫文／梅開二度）的笑話
在播報壹個新聞稿件時，又出現了“以色列總理內塔尼亞／胡說……”（應為：以色列總理內塔尼亞胡／說……）這樣的笑話。
我曾經半開玩笑地補充了壹句：“當以色列總理內塔尼亞／胡說什麽的時候，讓巴勒斯坦民族陣線主席阿拉法／特生氣”（應為：阿拉法特）
看來還是要多讀書多看報，少吃零食多睡覺。