如果要聊中國古代幽默的話，壹定避不開壹個身份，那就是“俳優”。司馬遷的《史記》裏有壹篇《滑稽列傳》，就是專門記載優人的幽默故事。
“優”壹開始是古代君王養著的藝人，主要是表演音樂、舞蹈、雜技和講笑話（諧戲、滑稽戲）等等。表演樂舞的叫“倡優”，講笑話的就叫“俳優”。
俳優就是講笑話逗君王開心的，所以言談舉止往往都是滑稽誇張。有時候為了節目效果，也會說壹些出格的話，甚至說壹些諷刺君王的、犯忌諱的話也無所謂。
舉個例子來說，有個故事叫“趙襄子飲酒”，說的是優莫諷諫的故事，出自漢朝劉向寫的《新序卷六刺奢》。
原文：
趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也！夫飲酒五日五夜矣，而殊不疾。”
優莫曰：“君勉之！不及紂二日耳。紂七日七夜，今君五日。”
襄子懼，謂優莫曰：“然則吾亡乎？”
優莫曰：“不亡。”
襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”
優莫曰：“桀、紂之亡也，遇湯武。今天下盡桀也，而君紂也。桀紂並世，焉能相亡？然亦殆矣。”
說的是趙襄子壹連喝了五天五夜的酒，還牛X轟轟的說：我真他娘的是個人才，喝了五天五夜的酒了，壹點都不累，接著奏樂，接著舞。
妳們聽聽這哪像君王該說的話，這種說話的智商，托關系都進不了電子廠。壹般大臣這時候都是心裏罵著傻X，但是表面上肯定會勸君王別喝多了，傷身體啊，要為國為民啊之類的。
優莫卻輕松的說：大王，我很欣賞妳這種沒心沒肺的積極人生態度。但是妳還不行啊，人家紂王喝了七天七夜，妳才五天五夜，妳還差兩天兩夜呢，加油啊，我看好妳。
趙襄子笑容漸漸凝固，心想我都荒唐的快比上紂王了嗎，就問：那我要滅亡了嗎？
壹般人這時候看到君王反省了，就順勢安慰君王能改過自新，就還是好同誌，然後君臣抱頭痛哭了。
優莫卻說，亡不了，桀紂亡了，是因為當時有更厲害的商湯，周武王取代了他們。現在全天下都是桀，而妳是紂，大家都是爛番薯、臭鳥蛋，哪有心思和實力滅亡對方，但是也確實有點危險了。
優莫用的就是我之前說過的“誇張荒謬法”，他勸諫的態度是比較輕松隨意，幽默有趣的。而又會給被勸的人，耳目壹新、印象深刻的感覺。
當然了，這個趙襄子也是個很厲害的人，是戰國時期趙國的創始人，三家分晉就有他壹份，按道理來說這樣的人並不是昏庸的人，所以優莫諷刺他，他沒有惱羞成怒的砍死優莫。
再說個“雨畏抽稅”的故事，出自宋代陸遊《《南唐書》·卷十七 雜藝方士節義列傳》。
原文：
時關征苛急，屬畿內旱，壹日，宴北苑，烈祖顧侍臣曰：近郊皆得雨，獨都城未雨，何也？得非刑獄有冤乎，漸高遽進曰：大家何怪，此乃雨畏抽稅，故不敢入京爾。烈祖大笑，明日，下詔弛稅額。
大致情況是，當時國家為了軍備，苛捐雜稅很重，連誰家的鵝下了雙黃蛋都要收稅，商人過得很苦。
有壹次皇帝（唐烈祖李昪）和大臣壹起飲酒，順便就問大家說：京城郊區幾十裏之外都說雨水很充足，為什麽就是京城沒有雨，這到底是人性的扭曲，還是道德的淪喪？
優人申漸高就說：“可能是雨害怕抽稅，所以不敢下在城裏”。
皇帝壹聽就笑了，第二天就下了詔書，停止壹切額外的稅收。
再說個類似的故事，叫“彼有其具”是簡雍勸諫劉備的，出自《三國誌．蜀書．簡雍傳》。
原文：
時天旱禁酒，釀者有刑。吏於人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。雍與先主遊觀，見壹男女行道，謂先主曰：‘彼人欲行淫，何以不縛？’先主曰：‘卿何以知之？’雍對曰：‘彼有其具，與欲釀者同。’先主大笑，而原欲釀者。”
說的是有壹年旱災，官服下令要節約用水，所以禁止釀酒，不止這樣，如果查到誰家裏有釀酒工具的，也是按照釀酒論罪處置。
有壹天簡雍和劉備遊玩，看到壹對男女同行，就對劉備說：這兩個人要做不可描述的事，為什麽還不抓起來。
劉備懵逼了，就問妳怎麽知道的。簡雍說他們有作案工具啊，就跟有釀酒工具但沒釀酒的人壹樣。劉備聽了這個葷段子後大笑，就赦免了那些人。
當然，簡雍並不是俳優，只是說他們勸諫的方式都是壹樣的。
俳優的勸諫方式，之所以有效，我覺得主要是以下幾個原因。
職業的特殊性
我們現在看美國脫口秀演員，經常諷刺總統，覺得他們言論很自由，其實中國春秋時期俳優就已經這樣幹了。
中國優人文化有壹項古老的傳統叫“優言無郵”，意思就是有了“優人”的這個身份，說話過頭點也沒關系，甚至說什麽也無所謂（《國語·晉語》：優施：“我優也，言無郵）。
再說了，俳優的任務就是講笑話的。笑話這東西，不出格就不好笑。看過我之前講過幽默的三大原理：意外感，優越感，宣泄感的人就能明白。
君王如果不讓俳優說這麽過分的話，沒有那麽好笑了，那自己不就白白養著他們了嗎。
開玩笑的建議
俳優往往把建議包裝成幽默的方式講，把壹件事情描述的誇張、荒謬、荒誕到令人發笑的地步，讓人壹眼看出其明顯的不合理性，就達到了勸諫的目的。
這種半真半假、輕松有趣的玩笑話，就比較容易讓人接受。要是壹個大臣壹本正經的跟君王正面剛，讓君王沒有面子不說，還容易吵起來，萬壹發怒殺了忠臣就更不好了。
這便是溝通的藝術，也是我們學習怎麽給別人提建議的地方，後續我會更新很多類似的故事。
社會風氣的特殊性
當時的社會風氣就是這樣，君王習慣來自優伶的諷諫，君王被諷諫了之後，不發火，也不懲罰人，還哈哈大笑的接受建議，並且改正。就能顯得君王寬宏大量、禮賢下士，知錯就改，就容易招攬人才。
尤其是到了宋朝的時候最寬容，俳優膽子最大，真的是什麽都敢說，經常諷諫政治，取笑官員。北宋人人魏泰的《東軒筆錄》記載，“至今優諢之言，多以長官為笑”。就是說，現在的優伶，很多都是開當官的玩笑。
當時有個叫丁仙現的大腕，諷刺皇帝，皇帝不生氣。諷刺當紅宰相王安石，王安石也只能壹笑置之。後來諷刺的多了，王安石氣不過，要弄死他，皇帝直接出手保丁仙現，讓他藏身在王府裏。
歷史上有很多零散記載俳優的故事，看來古人也喜歡段子手，當然了，有趣的，還能收獲些知識的故事，誰不喜歡聽呢！
後面我會把這些故事整理好發出來，我會盡量標上出處。如果大家有類似的故事，也可以在留言區告訴我。
我是王公侯，我會經常分享幽默方法，搞笑歷史人和事。
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