什麽是名師？看看古代那些著名的鐵手套

在元太祖的十年間，成吉思汗派遣了* * * 450人的使節和商隊，帶著500頭駱駝和大量的黃金、白銀、珠寶和日用品到花剌子模國。為了締結貿易協定，商隊到了奧特拉城(今哈薩克斯坦欽肯特西北)，總督打起了賺錢的主意，誣告商隊是間諜，報道摩訶王大屠殺，侵吞貨物和駱駝。為了集中力量攻金，避免中斷貿易，爭取和平解決，成吉思汗派遣使節到摩訶末，指責他背信棄義，要求交出兇手。摩訶末，他置若罔聞，殺死了鄭智，剃掉了兩位使節的胡須，並護送他出國。於是成吉思汗決定武力征服花剌子模，發給對方的戰書只有五個字:“妳要打！”戰鬥！“這份戰書，是戰爭史上最短、最霸氣的戰書，言簡意賅，氣勢磅礴。金庸在《射雕英雄傳》中有精彩的描述，歷史上也確實發生過。寫戰書的人是著名的盧野楚材，他輔佐成吉思汗父子三十余年，以儒家的治國之道提出並制定了各種治國方略，為蒙古帝國的發展和元朝的建立奠定了基礎。據說，當時耶律楚材在給華臘國寫戰書時，先寫了壹份精彩的戰書，從三皇五帝開始，寫了很多雜文。成吉思汗看完說，妳這樣寫沒氣勢。他不明白妳對華拉墨子國王說了什麽，他也不明白。沒用的。照我說的改就行了。自古講究“師出有名”，有正當理由也要出兵，以揚正義之師。”“有幾個正義的聲音，就可以自信，老師有名，大火就可以了。”另外，戰爭關系到國家的存亡和人民的幸福與不幸，是“生死攸關的大事”。因此，排管的重量和墨水的深度尤為重要。壹方面針對性強，擊中敵人要害；另壹方面，宣傳正義，動員民軍支持，總之要以理服人，以理服人，以情動人，以情示人。歷史上最著名的兩篇散文，也就是戰書裏的散文，壹篇是陳琳在袁紹擊敗曹操後寫的《為袁紹的周宇寫作》。借著長虹的勢頭，曹操的惡行被羅列出來，公布於世。最棒的是，每壹句話都有據可查，無懈可擊，極具煽動性。曹操看了之後，奇跡般的治好了他的偏頭痛。還有壹篇關於徐敬業討伐武則天的文章，是王洛賓寫的。講述了武則天的無數罪惡和暴露在不同層面的故事，展現了討伐武氏的必要性和正義性。最後，這就像告訴敵人獎勵他的罪行。據說武則天讀著讀著就笑了，因為文章在尊重事實、闡述道理、遣詞造句等方面沒有瑕疵。武則天看的時候，雖然雙方都輸了，但如果這兩部尋仇書真如筆鋒所指，命運多舛，那絕對是傳奇。乍壹看，讓人覺得發動戰爭的壹方絕對正義，是正義之師。所以吳三桂反清，還找人寫了壹篇《奉四宗三太子報明仇》。雖然是巧妙的借口，欺騙世人，但這是當然的，戰書因戰爭的對象不同而因人而異。就像成吉思汗上面說的，如果妳和華拉墨子談歷史和道理，他不懂。我們蒙古人跟他們有深仇大恨，不需要動員。我們不妨直接幹凈地表達出來。有壹些護手看起來很微妙，但他們把刀藏在棉花裏，非常致命。赤壁之戰前夕，曹操給孫權寫了壹份戰書，上面寫著:“近者舍斬罪，劉聰舍手。今治水軍八百人，願與將軍在吳狩獵。”最近奉皇上之命討伐有罪之人，將士南征。荊州刺史劉聰(江東孫氏的宿敵)當即投降，現在正在訓練水軍八十萬人，希望能在吳棟與將軍壹戰。當然曹操用了誇張。怎麽會有80萬大軍？但三橫戰書吞了萬裏，威力之大，東吳大臣看了這戰書都驚呆了。以張昭為首的文武百官頓時失去了抵抗的信心，力勸其投降曹操。所以壹般來說，戰書霸氣，可以鼓舞我們的士氣，震懾敵人，但也有特別溫柔的戰書，像招待朋友壹樣有趣。先說春秋時期。當時能打仗的都是貴族，特別註重禮儀。比如不能趁人之危，他國瘟疫災害，國主新喪，朝廷動蕩，不能借機攻擊；另外，要做好戰鬥準備，光明正大，不能玩陰的。對方沒有準備好，無法動手。宋楚之戰，楚軍渡紅水河，集結。有大臣說，楚軍過河就殺。宋襄公不聽，壹直等到楚軍布置好軍隊，才下令進攻。結果，宋襄公的理由是仁德君主沒有攻擊受傷的敵人，而且在戰鬥中頭發花白。在這種禮貌的戰爭中，戰書顯得特別優雅。楚謹城濮之戰，楚派大將竇博到，說:“請與君子戲，可由詩見之，以得臣(之名)及目的”？我們可以和妳的中士壹起玩嗎？妳為什麽不在軸上享受它，讓我們親眼看看？晉文公看到這個戰書，就讓欒植回復，欒植回復的戰書也是相當的謙卑溫和:“我對自己的命運壹無所知。”儲君的好處沒有被忘記，所以它在這裏。如果為了壹個醫生而退休，妳怎麽敢當國王？不領命，敢煩大夫，說兩三個兒子:別再騎妳的車了，尊重妳的事，早上相見。“據說我們的君主聽到了您的命令，我們壹直沒有忘記楚王給我們的恩情(指晉文公流放楚國，對楚王的恩情)，所以我們退出軍隊至今(指晉文公的軍隊退避三舍)。作為貴國的靈隱，我們尚且屈服，怎敢與楚王為敵？既然我真的得不到妳的和平命令，那就請妳告訴妳的士兵:準備好戰車，忠實執行妳的國王命令，明早我們就開戰。兩個戰書看起來沒有流過血和生死攸關的味道，但是很溫暖，所以戰士們也很有人情味。有壹次，楚謹打仗，晉軍大敗而退。壹個士兵的戰車拋錨停了下來。後面追來的楚兵問:“兄弟，妳怎麽不跑？晉國的士兵說:“我的車壞了，跑不動了，也不會修。".按說晉兵完蛋了，可是追他的楚兵卻說:“我看看，這地方應該有問題。我會幫妳修好的。" "就這樣，楚國的士兵幫助晉國和晉國的士兵修好了車，然後對他說:"修好了，妳可以繼續跑了。"”金兵說了句“謝謝，那妳回來吧。然後兩個人又開始跑，互相追趕，晉國士兵的車又壞了。楚國的士兵幫助修復了它，然後又追趕它。這樣反復幾次，晉國的士兵終於“逃”到了五十步以外。有壹條不成文的規定，超過50步後就停止追逐。晉國士兵安全後，對楚國士兵說:“兄弟，謝謝妳。”然而這發生在春秋那個特定的時代。壹般來說，只要戰爭帶來的，它是殺戮，致殘和破壞。最後，我提到了壹個挑戰。雖然把它列為戰書有些牽強，但它帶給我的力量和震撼依然讓人熱淚盈眶，激情澎湃。1937盧溝橋事變後，日本發動侵華戰爭。頃刻間，中華大地屍橫遍野，血流成河。在生死存亡的關鍵時刻，中國人民團結壹致保衛祖國。我們要說的是川軍。整個抗戰期間，川軍300萬士兵，包括很多娃娃兵，穿著壹雙草鞋，背著壹個“舊袖子”，受川中長輩委托，壹步步走上抗日前線，最終殺敵65萬余人。川軍幾乎遍布全國，平均每十五個四川人中就有壹個上抗日戰場。在全國抗日隊伍中，平均五個人，也就是說“沒有壹個四川能出壹支軍隊”，川軍防守了全國近五分之壹的地方，參戰人數和傷亡人數均居全國第壹。在草鞋和裝備極其簡陋的條件下，以頑強的意誌取得了巨大的成就。當時四川人民共赴國難，四川省主席劉翔生前立下遺囑:“抗戰永存，即只要敵軍不退守中國，川軍誓不回國”！壹向因缺乏軍人陽剛之氣而被嘲諷的川軍縱隊司令唐世尊寫了壹首詩:“壹個人鐵了心要去奎官，不滅日奴，誓不還。沒必要把自己的骨頭埋在桑田裏，人生處處青山”！內戰期間，唐世尊被稱為“唐雯豬”。此時唐司令的挽歌慷慨感人。我們要講的戰書是壹面旗，也叫“死亡旗”，是這段歷史的真實寫照。王建堂，壹個四川學生，參軍了。當年他出川抗日，年邁的父親無法親自為兒子送行，便將壹面寫有“死”字的旗幟托付給他，鼓勵兒子為國捐軀，英勇殺敵。王建堂帶走了這面旗幟。旗中間寫著壹個蒼勁有力的大字“死”，在“死”字的左右兩邊寫著下面幾行小字:右邊:“我不要妳在我身邊孝順；我只希望妳在民族分上忠貞不渝。”左圖:“國難當頭，日寇兇殘。國家興亡，匹夫有責。我想服務，但我太老了。還好我有個兒子，我是自願的。給壹面旗子，並壹直帶在身邊。受傷時擦血，死後包裹自己。去吧，別忘了妳的職責！壹般這種人會寫凱旋、勝利之類的東西，但這面旗上寫的是“死”，“受傷時抹血，死後把自己包起來”。死在千裏之外，是多麽的寬容，多麽的痛苦，多麽的悲壯。多少少年離開四川壹去不復返，多少英雄戰死沙場，所以這是壹面旗幟，也是中國人民向侵略者發出的不屈戰書，至今仍給我們澎湃的力量。歷史的滄桑洗不掉，筆鋒所指的戰書也寫不完。壹段段歷史交錯，壹條條戰書色彩斑斕。只希望世界上少壹些戰爭！