白露是霜。所謂伊人在水壹方。詩經，國風，秦風，賈簡。
認識我的人叫我擔心；如果妳不認識我，妳想要什麽？這是誰？《詩經·國風·汪鋒·李樹》
他帶著小，但他壹天沒見他，就像的壹樣。《詩經·國風·汪鋒·采歌》
青青是妳的衣領，YY是我的思念。詩經，民族風格，鄭風和姬子。
過去，我不在了，楊柳依依。今天，我在想，天在下雨。詩經瀟雅蔡威
他在房山上有壹塊好石頭，可以用來切玉。(《詩經·瀟雅·何銘》)
執子之手，與子偕老。詩經國風疾風擊鼓
如果妳是壹只老鼠，妳將是壹只老鼠。當我三歲的時候，我願意照顧妳。當我死的時候，我會去找我的女兒，住在壹個幸福的地方。(馮偉。碩鼠)
2.求詩經裏可以作為作文的例子，下定決心越多越好，越詳細越好。
1.恒門之下，可以晚宿。分泌的時候可以享受饑餓。《詩經·陳封橫門》譯:陳國城門下，遊玩休憩之所理想；泉水滴滴答答，幹凈的水也能充饑。2.在河洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·觀羅》譯文:鴿子相對而唱，在兩棲河中的壹個小島上..在河的另壹邊。4.桃飛，燒其花。《詩經·國風·周南·姚濤》翻譯:桃芽掛滿枝頭，壹樹桃花燦爛美麗。5.靈動的笑容，美麗的眼睛。魏國鋒馮碩人譯自《詩經》:笑起來酒窩都好看。《詩經·國風·汪鋒·李樹》翻譯:認識我的人都說我心裏難過；不了解我的人以為我有什麽要求。我怎麽會這樣，蒼天啊？7.過去，我不在了，楊柳依依。今天，我正在想這件事，又下雨又下雪。《詩經·瀟雅·蔡威》譯文:當我離家去壹個遙遠的地方時，楊柳在春風中飄動。現在回來的路上，雪花漫天飛舞。8.風雨陰沈，雞啼啼。妳不喜歡見紳士嗎？《詩經·國風·鄭風·風雨:風雨陰寒，雞鳴五更。老公已經回家了，我怎麽能不安分呢？9.青青自幹，心中悠悠。譯自《詩經》鄭國鋒馮子幹:妳的衣領是綠色的，我的心總是想著它。10.有匪有君子，如削磨。譯自《詩經》的魏國鋒馮驁。聽《詩經·周南·官羅序》的人，只要是善意的，即使是不正確的，也是無罪的。聽取意見的人，即使沒有對方提出的缺點和錯誤，也是值得警示的。其他石頭可以攻擊玉。《詩經·瀟雅·何銘》值得警醒，總以為它是好的。10000 . 000000000007譯自《詩經》馮木瓜:給我壹個大木瓜，我將用美玉來報答。不僅僅是為了報答，更是為了表示我永遠愛她。(註:馮詩中，男女訂婚後，男子多送其女美玉。) 14.頹廢沒有開始，新鮮的人才有結束。《詩經》不過，它很少落幕。15.奇酷，和子成說話。執子之手，與子偕老。我會牽著妳的手，和妳壹起變老。16.月亮將是明亮和快樂的。我的小米沒有食物。我三歲的時候，不願意照顧妳。我死的時候會去找我女兒，所以我在另壹片土地上很快樂。老鼠，老鼠，別再吃我的小米了。辛辛苦苦養了妳幾年，妳卻對我的生活不理不睬。我發誓從此離開妳，去那個理想的新天堂。(在這裏，剝削階級被比作壹只老鼠。)10000.000000000106南山的景色碧綠深邃。19.心中滿是心事，如土匪洗衣服。如果我安靜的思考，我就不能努力的飛翔。《詩經》《國風》《烈風》《白舟》的翻譯:我無法抹去心中的苦澀，像沒洗過的臟衣服。靜下心來想想就想沒有翅膀的飛翔。20.
3.如果作文裏有詩經，誰會想著在詩經裏寫壹句話？
在背誦這些詩的時候，我驚訝地發現，他們至今沒有停止過美好而優雅的生活。當我的靈魂與他們深情地交流時，我發現自己不知所措。
它記錄了人生的所有滄桑。她用美麗的容顏沈澱了幾乎所有的中國詩歌——《詩經》，其中蘊含了如此之多的精華。
白露是霜。所謂伊人在水壹方。
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。
這壹代美女惹了多少老公睡覺？美如詞，正如王國維對好詞的評價，“骨秀”也是“神秀”
回首往事，她見證了所有的離別和痛苦。又有誰會想到這個傷呢？
回想起當初探險時，楊柳依的風在迎風吹著；現在回到路上，雪花到處飛舞。今天壹想起來就下雨了。
在柴飛故鄉旁嘆息的女子，還在等待長征未歸的丈夫。面對過去的痛苦，她把壹切都托付給了我。而我，卻有壹種深深的痛——現在有多少人願意聽她的，對她的嘆息嗤之以鼻，卻在街頭的紅唇中標榜自己的個性。
每次和朋友聊天，她都嘲笑《詩經》無謂的多愁善感，深深陶醉在庸俗的愛情裏。我不明白，我們作為炎黃子孫難道不能為這種語言和文化感到驕傲嗎？
我被漢語的簡潔樸素迷住了，她把所有的極致之美都融入了詩經。她那蓮花般的純凈，那種深深的為茶添香的感覺，有沒有讓妳驚喜，讓妳安慰？
我不在乎《詩經》開花卻不結果。我只在乎她綻放時釋放的生命* * *這是我欲望的光輝寫照。
讓花兒永遠美麗。
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4.求詩經名句(用來寫議論文)。詩經。周南管局。
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。
美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。
混合荇菜，從左到右打撈吧。
我美麗的小姐，我想要它。
我很高興擁有它，我渴望擁有它(傅)。
龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。
混合荇菜，從左往右挑吧。
美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。
薺菜參差不齊，左右(mào)。
美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。
國風周南姚濤
桃花盛開，五顏六色，火紅火紅。這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。
桃死則有瑕(fén)。姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。
當桃子死去時，它的葉蓁就會轉動。壹個兒子應該回家，他的家人應該受到善待。
李國鋒風鏡女
這個安靜的女孩太可愛了，她就要來到我鎮的街角了。故意躲起來讓我發現，急的抓耳撓腮。
安靜的女孩看起來不錯，送我壹個桐管。紅彤彤有壹種鮮艷的紅色，愛它真的是鮮艷的顏色。
這個國家開采我，伊美麗而稀有。它不像野草壹樣長得美麗，美麗給人以濃濃的情意。
在國風中，風在桑樹上吹。
妳要去哪裏？米(mèi)的故鄉。我心裏是誰？美麗的大姐姐，她的名字叫江。約九10我在桑園等候，邀我在宮中相會，又遠送我到祁岸。
妳要去哪裏摘麥穗？在這個國家的北部。我心裏是誰？美就是美。我在桑葚中間，要我上宮，送我上頂。
妳為什麽不拿走它？在這個國家的東部。我心裏是誰？漂亮的大姐姐，名字很平庸。約九10我在桑園等候，邀我在宮中相會，又遠送我到祁岸。
豐木瓜
妳給我木瓜。我會為瓊付錢的。舉報土匪(郝)總是好的！
妳要送我壹個桃子，我要回贈瓊瑤。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
妳給我木頭，我拿瓊九作為回報。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
5.《詩經》中的景物描寫是文學作品的重要表現形式。
好的景物描寫能真實地向讀者展示豐富的生活畫面，更好地烘托人物的性格特征，深化主題。我國第壹部詩歌總集《詩經》已有2000-3000年的歷史，但其中有些成功地運用了景物描寫，不僅真實地描寫了當時的景物和風俗，向讀者呈現了多姿多彩的生活，而且指出了時間和地點，生動地表現了事物和思想感情的變化。
這些都有助於營造壹種優雅、豐富、含蓄、深刻的意境，給讀者美的藝術享受。在美的藝術享受中，自然會貪圖詩歌的深刻內涵，收到無窮的效果。1.《詩經》中的景物描寫烘托了人物的思想感情。
文學作品中的景物描寫，是為了烘托人物的思想感情。思想感情不同的人物，對同樣的風景會有不同的感受。王國維在《人間詞話》中說:“能* * *景物、真情實感者，謂之有境界，否則謂之無境界。”
也就是說。境界是真景與真情的緊密結合。
因此，壹部好的文學作品緊扣人物的思想感情來恰如其分地描繪景物，使情與景緊密結合，達到水* * *，營造濃厚氛圍的境界，能更好地烘托和渲染人物，更好地感染讀者，表達主題。例如，《馮偉說人》這首詩就歌頌了衛莊公的妻子莊姜。因為整部《詩經》的贊美是基調，描寫的景物要清新活潑，給人以歡樂美好的感覺。
詩的最後壹章是這樣描述的:河水洶湧澎湃，北流生龍活虎。衛詩，金槍魚已經成熟了。
揭開。普通姜有罪，普通人也有。
這裏用“江水滔滔，北流生生”四個字來形容滔滔無邊的黃河壯麗景色，以襯托莊姜出嫁時的恢弘氣派。“石，金槍魚。
傑傑”是莊姜壹路上看到的風景，是壹派熱鬧歡快的景象，與莊姜結婚時的高興心情形成了真實生動的對比。以上對景物的描寫也很好地烘托了莊姜的美貌、高貴的人生閱歷和龐大、高大、強壯的已婚隊伍，給人以含蓄優美的藝術享受。
又如孟中勤勞善良的女英雄，被休棄，過了淇水。對景色的描寫有兩處:“七水湯湯，漸披車。”女主角被拋棄是壹件非常不幸和痛苦的事情。途中，她遇到了浩浩蕩蕩、洶湧澎湃的淇水，水花濺到了她的車圍，仿佛淇水故意對她這個不幸的女人采取了暴虐的態度。
這就把女主角的悲情融進了場景——無情的水，而場景反過來又有效地襯托了她遭受不幸的悲涼心情，給人壹種悲涼悲涼的感覺。以上兩種情況都涉及到水景的描寫，因為兩首詩中的主人公心境不同，對水的感受也不同；關於水的景物描寫是壹樣的，因為襯托的是兩個心情不同的人，所以景物描寫所反映的思想感情是不壹樣的。
讓我們來看看《汪鋒先生在服役》這首詩。詩的第壹章，有三段精彩動人的景物描寫:“雞生於喧囂，壹日已過，牛羊自降。”(下壹章類似。)服役中的紳士表達了現役軍人妻子對丈夫的想法和感受。這三句景物描寫，從棲息、日落、牛羊歸來的場景中，烘托出對妻子的思念之情。
“已是傍晚”是指太陽落山，夜幕降臨，是行人與家人團聚的時候了。如果安婕莉卡不回來，會讓想女人，關心人的希望落空，所以我們不能不深入思考女人的感受。另壹方面，“黃昏已過”的景色，在有思想的思考女看來，是黃昏已經降臨，四周是霧蒙蒙的景色，增加了悠閑思考的痛苦，自然增加了思考女的情懷。
從“雞住窩裏”和“牛羊下來”這兩句話中，生動真實地描述了:四夫看到太陽落山，壹群群雞、羊、牛回來了，上了窩，進了圈，各有壹個家，而她的丈夫連牲畜都不如，遠在他鄉，無法歸去。這幾句景物描寫，通過對思女的悲涼環境和氛圍的渲染，很容易引起思女的聯想，即情生於景，於是發出“君子在役，何以不思”的感嘆，達到物我交融的境地，從而有效地襯托出思女對丈夫的思念和關切。
以上的例子都出自《風》詩，就連擅長賦的《頌》詩也有很多很好的景物描寫的例子。例如，“周松·季梁”有這樣幾句話:妳得到的是壹個栗子。
其拜如丘，其開百室如梳。壹百個房間都住滿了，婦孺更好。
《梁治》是壹首秋收後紂王感謝國神的音樂歌曲。詩人以壹種收獲喜悅的心情來描繪風景，所以全詩充滿了贊美。
“粑粑粑粑”是收割莊稼的聲音，就像今天鐮刀鳴響，呈現出壹派喜氣洋洋的豐收景象；“栗子”描述豐收的次數，是為了讓豐收更加具體直觀。“像土堆，又像梳子”是作者帶著喜悅的誇張，進壹步描述豐收的具體情景。
“壹百間滿了”和“壹百間”在這裏也是誇張的說法，意思是所有的倉庫都滿了。俗話說“手裏有糧不慌。”
所以“婦孺皆宜”，收成好，五谷滿倉，妻兒自然開心自在。以上關於豐收的景物描寫，生動自然地表達了詩人豐收後的喜悅心情。
第二，《詩經》中對景物的描寫能含蓄生動地表現時間及其變化，更好地表達了詩的主題。在詩歌中，有時會根據表達的需要，突出時間的變化。
有時候，時間的變化不是直接表現出來的，而是。
6.《詩經》中描寫生活的句子有哪些？《周松西Xi》描述了壹個國王帶領成千上萬的農民在田裏耕作的壯觀場面。君與名共耕，可謂盛世太平，民生無憂。
“當率農民，絕百股。官員們推妳的si，在三十裏場上。
與妳的耕作緊密配合，萬人同軛，形成五千對。”(壹個國王帶領壹個農民到田裏，種下幾百粒糧食，勤耕細作，很快就開墾出私人田地。三十裏不算遠，要狠抓農事，耕田萬人。)
《周松豐年》描寫豐收多釀酒的景象，反映了人民豐收、幸福生活的快樂心情:“豐年有大量的小米和大米，也有高昂的情緒。兆和尷尬，為酒尷尬。”
(豐收年，五谷豐登，糧倉建得高高的。囤積千斤，釀酒做菜，真好。)
瀟雅·丘茲描寫了農民在田間鋤刺，莊稼茂盛的情景，反映了農民無憂無慮的農耕生活:“如果妳清楚地知道，妳會從妳的話語中畫出刺來。”以前的我，我是小米。
我支持妳，我支持妳。我的倉庫盈利了，我有錢了。"
(蒺藜滿場，幫忙除刺。自古種什麽，黍黍。
小米茂盛，高粱整齊。倉庫早就堆好了，清點糧食很困難。)
《蕭雅·新南山》描寫了於霞努力把這片土地變成綿延千裏的良田，造福子孫後代:“相信南山，禹衛殿吧。舵舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵？
我管我自己的事，南邊東邊都是壹畝三分地。”(南山田很寬很寬，於霞來這裏開荒。
平原窪地肥沃，曾孫辛辛苦苦種水稻。劃定土地邊界和治理，南畝和東畝。)
此外，還有反映當時各種勞動和生產活動的詩歌，如《周南蛞蝓》描寫婦女在田間采集；《十畝之間的馮偉》寫的是采桑女集體在桑園裏采桑。