補充問題:諸葛亮自己說:“我穿著布。犁在南陽》嚴守中說:“先主之跡遠播於文宇，孔明致力南陽，待主。”趙軍《金石林時間地點考辨》::魯“在南陽城西南七十裏”。劉禹錫《陋室銘》:“南陽諸葛廬，西蜀子聽雲”等。
那為什麽後來會有諸葛亮的說法呢？宋元對峙時期，宋朝官員不能再到金人控制的耕田地南陽探望諸葛亮，只能到諸葛亮的留學地隆中。除了嶽飛北上中原，班師經過南陽武侯祠，把諸葛亮寫在武侯祠<壹個典範>才算頭腦清醒。它的順序是:“紹興盼五五秋八月，過南陽，遊武侯祠，遇雨留寺。舉燭更深，可見前賢贊寺前文詞、詩詞、石刻先生兩桌，不覺淚如雨下。現在是晚上，但是我睡不著。我坐著不動。道士獻茶之後，做了壹張紙來求字，晃了晃眼睛，寫了起來，不管工作，稍稍緩解了壹下壓抑的耳朵。嶽飛相知。”
元明清時期明確記載諸葛亮在南陽臥龍崗苦幹，否定襄陽之說。如“臥龍崗在宛縣，諸葛孔明之地”“臥龍崗在府西七十裏。從嵩山之南，綿延數十裏，如今已完全沒了，婆娑如巢，草堂在其中。當時，人們稱孔明為臥龍，因為它的名字叫“崗雲”。它平坦如掌，就是孔明耕過的地方《大壹統的清朝》《諸葛曹璐，南陽縣七裏臥龍崗》