其中，我特別喜歡金農的菖蒲。
清代書畫家金農是“揚州八怪”之首。字壽門，號董信先生。董鑫偏愛菖蒲，他的個性化菖蒲包含了很多利益。這幅絲綢水墨畫《菖蒲圖》古樸古樸，菖蒲密植其中，短小精悍。《冬心》中細膩描繪的三盆菖蒲，真實地反映了菖蒲的審美標準——短、細、密。更讓人感動的是畫中長長的題詞，寧靜時讓人開懷大笑。
相傳農歷四月十六是菖蒲的生日。這壹天，董鑫特意用珍貴的元代鹿膠墨畫了壹幅菖蒲圖，並做了壹首《難老歌》慶祝它的生日。詩中稱菖蒲為“布朗”，意欲將南山腳下的“石姑娘”嫁給70歲的“布朗”，“與郎作好眉”。然後他以自嘲的口吻代表“布朗”回答道:“我這輩子不喜歡結婚，頭發蓬亂。沒有人養妳，香草是妳的兒孫。”
可見，冬心與菖蒲之間微妙的情感，某種程度上已經超越了人的普遍性。
從宋代開始，菖蒲成為書房中壹個優雅的環境。
用於盆栽的菖蒲，又叫“石上菖蒲”，生在水中的石頭上，栽培不需要土壤。這種幹凈的狀態不僅優雅，而且特別適合室內擺放，尤其適合壹個擺滿了書的書房，書房，優雅的器皿。在盆裏放幾塊石頭，裝滿水，在上面撒點涼米湯，再撒點菖蒲籽。然後把盆放在潮濕的地方，石頭上會長出薄薄的葉子。石菖蒲易於栽培也是其占據室內盆栽首位的重要原因。其俊朗出眾的風韻，與文人靜遠的夢想不謀而合。
菖蒲喜陰濕，養起來見不到太陽。秋冬天冷，草爛死了。但菖蒲依然“細如發絲綠如草，寂寞如* * *歲無人寒”。就像壹個修身養性的君子，身陷囹圄，窮困潦倒，但豪氣猶存，歷盡艱難困苦，忠貞不渝。同時，對於文人來說，只靠幹凈的石頭和清澈的水生活的菖蒲，似乎具有了壹種象征意義，仿佛是壹個拒絕與濁世同流合汙的高貴文人的化身，是壹個君子品格的鏡像。
另外，宋代恰好是文人玩石頭的時期，菖蒲要靠石頭才能生長，這與當時文人對石頭的喜愛不謀而合。因此，用石頭裝飾、布滿菖蒲的“蒲石盆”成為宋代文人書房中流行的細節。
我人生中第壹次看到菖蒲是在壹個朋友的書桌前。那是壹盆金雉，生長在民國的壹個石臼裏。它外觀精美，細小的葉子穿過石頭，生機勃勃。如蘇軾所言，“菖蒲人不知，生於此巖壑。山高霜雪，苗不得煙。下面有千歲根，縮得像煎餅。”
“常哲，白草先生也”，菖蒲在寒冷的冬天最先醒來，故名——說到菖蒲，朋友們都會津津樂道:在我們的傳統文化中，“花是雅的，蘭是雅的，菊是雅的，水仙是雅的，菖蒲是雅的”。然而，在現實生活中，大多數人只知道蘭花和菊花，對菖蒲還很陌生。其實中國的菖蒲文化歷史悠久，已經有兩千多年了。今天江南地區有壹種“無菖蒲無文人”的風氣。古人曾有詩贊曰:“菖蒲有山林之味，而不富。”有幹凈的形狀，沒有骯臟的形狀。清氣脫塵，巧於水與石之間。這是壹個靜態產品，這是壹個生活產品，玩家都很珍惜。“可見保養菖蒲也是壹種獨特的樂趣！
“留壹盆菖蒲，入詩畫便入心”，朋友笑道。
看著眼前的朋友，我仿佛穿越了百年歷史的長河，帶著菖蒲的千年綠意，在這裏與董欣先生重逢。或許，在他的心目中，菖蒲不再是普通意義上的觀賞植物，而是文化符號的載體。作為千百年來中國文人的精神象征，它可以撫慰他在世俗世界中的心靈。
我沒有壹寸土地，卻有壹泓春水養，卻能瘦如仙，百草不及。
這樣的菖蒲能俘獲妳的心？