1政府信用是信用建設的基礎。
在誠信江蘇大會上，吳東華副主席批評了政府的壹些不誠信行為。他說:“最近省裏有幾家企業找過我，都是前幾年縣政府招商引資來的。政府換屆後，新領導重新規劃縣城，要求搬遷。按理說，政府要麽給企業安排換地方，要麽給補償，但有的政府就是不給企業壹個說法，讓企業進退兩難，讓人覺得沒什麽責任感。再比如汙染治理的問題。壹些地方政府承諾按期關閉小化工企業，但在實際執行中仍然沒有信守承諾，打了折扣。”他建議把廉潔作為幹部提拔的必要條件。壹個廉潔的政府會直接起到導向作用。另壹方面，如果壹個政府不誠實，它將失去投資者的信心，同時也會失去民心。而且政府不誠信，“不誠信”可能會泛濫。很難想象，如果撒謊在社會上盛行，這個社會。
2.如果壹個企業不誠信。
如果壹個企業不誠信，它的產品就沒有市場。舉個簡單的例子:如果汽車輪胎的生產廠家不誠信，使用劣質材料，向商家和消費者鼓吹使用世界頂級材料。結果如何呢？那就是問題頻發，甚至嚴重車禍。最終這個企業會為自己的不誠信付出代價；再比如，如果壹家餐廳不誠信，同樣壹道菜今天10元，明天100元，餐廳必然倒閉。
3.這個國家是由小家庭組成的。如果小家庭的父母不誠實，
近日，在河北承德縣甲山鎮的壹個小山村裏，有這樣壹對父母，他們壹直在用各種方式欺騙自己的孩子:
1.家長壹再阻止孩子和同學去山上撿柴火，卻對老師說:這孩子懶。
孩子記得父親第壹次傷害他們的謊言:小學壹年級，冬天。學校讓孩子上山撿點柴火交給學校。很快，學生們都完成了老師布置的任務。只有壹個孩子。他多次想和小同學壹起去山上撿柴火，都被父母阻止了。他不是舍不得孩子的工作，而是讓孩子跟著他們在地裏幹別的。只有這個留在學校的孩子沒能完成任務。孩子經常被學校催，也很著急，但是父母壹直在，然後就拖著。這些都不算什麽，是嗎？讓孩子覺得突然的是，有壹天，他路過學校門口，剛好聽到路過的父親和校長打招呼:妳家孩子怎麽還沒交柴火？我們家那孩子懶，催了幾次也不去撿柴。如果我必須去，我怎麽會有時間呢？事實上，這個孩子和他的同學約好了壹起去打柴，但是他的父母阻止了他。
2.如果柴火是小事。那麽，孩子長大後，這件事就不是小事了。
當他十幾歲時，他的哥哥李夢學在高中學習了三年。父母每天都在談論這件事:如果他們不能通過考試，他們將為李夢學買壹個鐵飯碗和壹個縣戶口。為了給李夢學買壹個鐵飯碗，他的父母竭盡全力節省每壹分錢，為他的家庭省錢，為了實現李夢學的鐵飯碗夢想，這個十幾歲的孩子提出了輟學。當時父母並不驚訝，只是平靜的說，退學吧。就這樣，孩子輟學了。從那以後，我壹直在流浪，壹個人工作。十幾年後，壹個偶然的機會，孩子感到了悲傷——他的父母，包括已婚的李夢學夫婦，不約而同地散開了。那壹年他沒有上學，不是因為家裏窮，而是因為他的理想。親戚給他錢他都不去上學，不是因為家裏窮。他的父母壹直逼著他去上學，但他不去。他壹著急就拍桌子說不上學了。他父母還說，妳以後後悔沒上學怎麽辦？孩子拍著胸脯說自己沒有後悔。事實是:他的父母從來沒有勸過他上學，他的父母也從來沒有強迫過他上學，那為什麽還要拍桌子呢？拍胸脯？而他的親戚又是從哪裏給他錢的？(這位親戚健在，已經證實沒有這回事。)妳為什麽“為了理想”輟學？如果輟學的人都是有理想的，那人為什麽還要上學？為什麽要上學？多麽愚蠢的父母。
3、短信——父母曾經委托壹個鄰居給他發手機短信，“妳買房子，蘋果完了我借妳錢。”具體多少錢不具體，但可以估計賣蘋果最多的時候2000塊。所以可以看出，短信裏包含的錢不超過2000元。雖然2000塊錢連半平米都算不上，但也是父母的心意。可惜這位家長後來在孩子回家的時候板著臉否認了:(什麽消息？我們從來沒有人給妳發短信，我也不知道什麽是短信！當孩子已經拿出發短信的手機號這個鐵的事實時，家長居然冠冕堂皇地否認了。畢竟說謊已經成為他們的日常習慣。父母否認的時候，有壹個事實:房子已經買了。我不再需要錢了。否認有什麽意義？而且孩子不是因為他們發短信或者他們信守承諾才故意要錢的，壹點都不是。在這個前提下撒謊真的不值得。
4、偏心——有壹次父親在電話裏反復說這孩子甜:(我偏心妳。這些年來，我沒有把李夢學當回事，所以我對妳有偏見。話還沒說完，手機就斷線了。不到兩分鐘，孩子又打來電話:告訴我，有哪些對我有利的事？李夢學的父親真是壹個難得的父親。他就這麽厚顏無恥的說:偏妳什麽？我什麽時候說過？我是壹個有教養的人。我怎麽能這麽說呢？——可惜這個父親還是甲山鎮蘭窩村的黨員，還是村幹部。更不幸的是，這位父親以能加入黨組織為榮，而他的孩子卻壹輩子都在撒謊。他不知道黨的綱領和規則。他不知道黨員代表什麽。黨員是什麽意思？-清理、教育或培訓農村黨員迫在眉睫。黨員是火車頭。如果機車出了問題，那就很危險了。世界上充滿了奇跡，但這樣的父母畢竟是少數。古語有雲，人無信不立。在壹個家庭中，父母應該誠實，才能得到孩子真誠的尊重。如果父母把孩子當石頭，在孩子植物人的時候，就會胡說八道，顛倒黑白。可想而知這個家庭會是什麽樣子。這個家庭怎麽和諧？怎樣才算和諧？就算孩子能包容，那包容也不代表和諧。因為和諧，光有表面的和諧是不夠的，更重要的是心靈、靈魂、自然的和諧。——和諧不是壹個人能做到的。和諧的家庭需要家庭中的每個人都自律。如果大家都壹味的鄙視或者欺負壹個人，和諧就會變成紙上談兵。或者塑料花，又醜又沒用。所以，和諧必須建立在靈魂的基礎上。
4.如果這個社會的人不誠實。
嶽成說:誠信很難，因為在復雜的物質利益面前，堅守誠信可能會吃點虧。但在構建和諧社會中，誠信是不可或缺的品質。誠信屬於道德範疇。要想讓人們講誠信，就要建立誠信的制度，讓不講誠信的人付出巨大的代價，讓他們在生活中永遠不敢講誠信，同時也要警醒那些不講誠信的人，讓他們自覺地講誠信，以免受到懲罰。這樣才能讓人敢於講誠信，主動講誠信。
嶽成說:我始終認為，自我意識往往是從強制開始的，所以不講誠信的人，壹定要強制他們講誠信。久而久之，社會上所有的人都可以成為誠信的人，我們就會建設誠信的國家，誠信的社會。
5.如果老師不誠實。
“誠實”是古今中外都推崇的美德。在我們建設社會主義市場經濟的今天，如果我們失去了“誠信”這個基石，就不可能建立社會主義市場經濟的正常秩序。學校承擔著對學生進行道德教育的重任，“誠信”教育不可或缺。然而，現在壹些學校的教育中存在許多不誠實的現象。馬金玉說:壹個誠實的學生，將來會是壹個對社會有益的人。這是毋庸置疑的。因此，教師的誠信無疑是學生誠信道德形成的源泉。壹個誠實的老師是培養學生誠實道德的最高標準。華麗的語言，威嚴的棍棒，只能埋沒學生的正直。
信用就像壹面鏡子，只要有裂縫，就不能像以前那樣連起來。阿米爾(瑞士)
信守承諾勝過出名。-(美國)羅斯福
失去信用的人在這個世界上已經死了。-(英)哈伯特
在我國《民法通則》中，誠信被視為民事活動應當遵循的基本原則。《合同法》、《反不正當競爭法》等法律也將誠實信用作為基本的法律原則。誠實信用是現代民商法中普遍公認的最高法律原則，有人稱之為“帝王條款”。它要求當事人在履行合同時，不僅要履行合同文本規定的義務，還要履行誠實信用的補充義務。在現代民商法中，誠實信用原則也賦予司法機關依據該原則作出判決的權力，以適應社會的變化或克服立法技術的落後。誠信作為法律意義上的行為，不僅僅是壹種道德約束，更是壹種通過壹定的形式向外界表達內心真實意願的行為，而這種表達應當符合社會規範的要求。在現代社會，誠信是人們內心道德體驗與法律規範的統壹。誠信不僅僅是建立從業者之間誠信締約和積極履約的約束機制，更重要的是對整個社會秩序的促進和保障。