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項羽之死的評價

首先,人格理論是站不住腳的

關於兇殘,從《史記》中的記載來看,項羽確實表現出了殺人狠毒殘忍的壹面,但這不能說是項羽性格使然。壹方面,古代戰爭本身就很殘酷,集體殺害戰俘在先秦時期很普遍。另壹方面,只要有人勸他,道理中肯,項羽壹般是不會殺人的。據《漢書·陳勝吉翔傳》記載,項羽進攻外黃是非常艱難的。獲勝後,他將15歲以上的男子趕到城東,想集體屠殺以泄憤。當時外黃有壹個12歲的小男孩勸說項羽不要屠城,否則其他城市的人壹定會戰鬥到底,絕不投降。項羽覺得有理,郝原諒了所有已經把刀架在脖子上的人。試想項羽作為壹個主帥,在忙亂的戰爭中遇到壹個黃口小兒並接受他的忠告是多麽難得。連劉邦都做不到。即使在未來兩千年的整個中國歷史中,恐怕也很難找到幾個類似的例子。

這只是韓信關於壹個男人的勇氣和壹個女人的善良的故事。韓信是個窮人,壹貧如洗,自力更生,所以壹直期望出人頭地。項梁叛軍過淮陰時,韓信投靠了項梁,項梁任命他為小官。項梁死後,項羽繼位,賞識韓信的才能,立即提拔了他。但是,韓信真的很高。他認為升遷太慢,不能充分發揮自己的才能,於是叛逃投靠了劉邦。沒想到,劉邦沒有給他任何事做。失望之余,韓信又拋棄了劉,於是就有了著名的蕭何在月下追韓信的故事。回來後,劉邦得到了蕭何的推薦,馬上發現在這次會面中,韓信為了顯示自己的才能,故意吹捧劉邦,貶低項羽。當然,這是可以理解的。正是在這種情況下,韓信談到了永恒的“男人的勇氣,女人的溫柔”

關於項羽的性格,我認為陳平的評價更為中肯。據史書《陳丞相家世》記載,對劉邦說:“為人,敬其愛人,誠以禮還之。至於貢市,則重之,士不附之。今王慢而有禮,廉而儉者不來。但大王能饒人,以貴胄待之,頑固不要臉者,多歸漢。”可見,就人品而言,劉翔宇劉邦,各有長短,相對而言,項羽的人品甚至比劉邦還要好,因為不排除陳平和韓信變相向劉邦討要爵位的可能。

第二,反對“大壹統”趨勢的理論也是站不住腳的。

這個說法,其實歷史很短,大概應該是歷史唯物主義傳入中國後,壹些人提出的新觀點。他們認為秦、夏、商、周以前實行的是五級分封制,男女諸侯分壹國,自成壹體。夏商周三代雖然是“天下之主”,但天下之主對封建國家並沒有很強的控制力。壹旦某個諸侯國實力增強,往往會拒絕買“天下之主”的賬。因此,諸侯國實力發生變化後,經常發生沖突,局部戰爭接連爆發。老百姓早就厭倦了這種局面,希望形成壹個中央集權的統壹王國。秦滅六國後,廢除封建制度,實行郡縣制,正是代表了這壹歷史趨勢。但項羽滅秦後,廢除郡縣制,實行封建制,違背了歷史潮流,被潮流所淘汰。

這種說法乍壹看很有新意,但實際上只是後人的壹種錯誤判斷。封建制度下的國家經常互相打仗,形成局部戰爭,有時戰爭規模相當大,這是事實。但是,從國家政權出現的那壹天起,壹直到秦朝滅六國,中國人民都習慣了封建制度。秦朝建立中央集權後,全世界的人都沒有發現中央集權的好處,甚至看到了它的壞處。所以深受其害的前六國人民自然認為苦難的根源在於統壹。所以,陳勝和光武壹經亮相,“影從人間”,除了老秦之地,六國原址的英雄們紛紛殺縣令、縣令,企圖恢復六國故裏,回到七俠共存的歷史狀態。

關於這壹點,唐代著名的聖人唐嫣在《長短要疏》中作了明確的評論。“長短技”壹直備受推崇,有人稱之為“小資治”。而唐坤本人當時也很出名。就連偉大的詩人李白,在十八九歲時也師從唐坤。可見唐嫣當時的學術地位。就連大學者唐坤也認為,比較好的政治制度是帶有壹點郡縣制的分封制。他甚至認為秦朝之所以很快滅亡,根本原因是沒有分封王就盲目實行郡縣制。可見,在近代壹些人的“新思想”之前,沒有人證明天下人民有秦朝統壹的希望。(附上唐嫣的原文)

第三,落後的吳越文化是項羽失敗的根源。

其實楚漢之戰不是項羽和劉邦之間的決鬥,而是以項羽八千子為代表的吳越集團和以劉邦、蕭何、韓信為代表的蘇北集團之間的決戰。總的來說只是蘇南蘇北兩大勢力的對決。說到底是吳越文化和中原文化的較量。

項羽的親信是會稽起義時的江東子弟8000人,第二親信是前楚故裏英布等義軍軍團,最外面的是各地投降的士兵。項羽的軍事和政治計劃都是由這部分親信制定的。所以這群人的判斷和規劃直接影響了項羽的決策。項羽的這部分親信中,安徽巢湖人範增的決策能力最強。項羽壹直視範增為父,範增已經七十歲了。在最後關頭反抗項羽是不可能的,但是項羽很容易就落入了陳平的圈套。原因是範增只是項羽的第二心腹。只有八千江東兒女是真正對項羽有信心,有信心的。在這8000名兒童中,目前能考出名字、能確定籍貫的有吳常和壯士。除此之外,還有鐘麗緹、龍切、姬布等。這些人,多勇少謀,關鍵時候不但沒有幫到項羽,反而拖了他的後腿。

首先,江東孩子的智力和能力水平並不好。《史記》、《項羽本紀》記載,項梁在吳中殺人避仇。“吳中士人、官員皆出項梁,吳中有大徭役、喪事,項梁常主持。”這不僅是明智的,也是勇敢的。“他身長八尺有余,能扛鼎,又有才華,雖眾吳中子弟皆畏之。”所以在楚漢鬥爭的過程中,誰由項羽親自指揮戰鬥,誰就贏了。但壹旦要分兵拒敵,吳中子弟沒有壹個能配得上大任。其中最致命的是,龍且被韓信殺死。可以說,龍郤的全軍覆沒是楚漢鬥爭的壹個轉折點。從此項羽和劉邦攻防轉換,形勢大變。歷史包含了項羽聽到龍且軍破的恐懼。

其次,江東子弟向來尚武,少文。吳越原本是江東的壹個僻靜之地,很少受到中原先進文化的影響。偶爾,吳武、孫武、範蠡、文忠等人也撐不了多久。而且,吳越征服多年,很快就被楚國所滅。所以,在吳越,孩子們只知道如何勇敢的戰鬥,卻不知道如何寫作。以至於在行軍打仗的過程中,只知道打打殺殺,卻不知道如何收買人心,傳播正氣。甚至在項羽分封諸王之後,江東的壹些子弟也被分封為王。結果這些人不道德,無能,自己的王國壹個接著壹個亂,沒有為項羽提供穩定的後方保障。

至於項羽勝利後的政治制度選擇,稍微懂點歷史的人都應該勸項羽取長補短,把分封制和郡縣制結合起來。結果是因為親信中沒有人有這個才能,自然也就沒有人會出謀劃策,而那些不親近的將軍們則急於馬上動土封王,自成壹國。所以英布被封為九江後,很珍惜自己的實力。他沒有出兵幫助項羽,而是被項羽逼迫投靠劉邦。反觀劉邦,西漢建立後,立即吸取秦朝和項羽的經驗教訓,分封諸侯,郡縣並舉,最終穩定了政局。

所以項羽的失敗不是他個人的原因,而是以項羽為代表的江東集團的失敗。江東的文化底蘊不足以支撐整個國家的治理,所以項羽吳江自殺,感謝江東父老是必然的。