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“高山流水尋知音”的典故

典故:相傳俞伯牙喜歡彈壹首《山流水》,但沒人聽得懂。他在山上彈琴,曲高和寡,沒有壹個知音,很孤獨。壹天,壹個砍柴的樵夫路過,聽了,停下來。坐在俞伯牙對面,我說出了俞伯牙的想法。這個人就是鐘子期。兩人結成了忘年之交。他們約好兩年後在他們坐的地方見面。

但是當兩年的約定來臨時,俞伯牙拿著鋼琴在這裏等著,卻沒有鐘子期的蹤影。等待,等待,壹個老人來了,自稱是鐘子期的父親,他是來為鐘子期赴約的。老人向俞伯牙解釋了他的目的。原來,鐘子期的遺言是與俞伯牙的協議。

俞伯牙在老人面前跪拜,傷心欲絕。於是他在河馬小廚師的墓前(說的是河邊)折斷了心愛的琴,這也顯示了他對知音的尊重和珍惜。這就是“俞伯牙謝知音彈琴”的故事。伯牙懷著悲痛的心情懷念童年,看到了俞伯牙和鐘子期的深厚友誼,所以人們經常用這句話來感嘆知己難求。

擴展數據:

1,典故介紹

俞伯牙:春秋戰國時期杜英(今湖北荊州)人。他雖是楚國人,但在晉國行醫,精通鋼琴藝術,伯牙觸琴與知音相遇,就是發生在他探親返鄉途中的故事。

按俞氏族譜,本姓俞,名瑞,字,善擊鼓彈琴,贊我如登泰山,立誌流水。父親余倫,兒子蕭。

鐘子期:名徽,字分句號。春秋戰國時期漢陽(今湖北省武漢市蔡甸區集賢村)人。根據傳說,鐘子期是壹個樵夫,他戴著帽子,穿著麻纖維,扛著扁擔和斧頭。據史書記載,博雅探親回國時,曾在漢江邊彈琴。鐘子期正巧遇到他,感嘆道:“雄偉如山,壯闊如河。”因為興趣相投,兩人成了密友。鐘子期死後,博雅認為世界上沒有知音了,他再也不會彈鋼琴了。

2.實踐意義

如何交友,古人為我們現代人樹立了光輝的榜樣。與朋友交往時要守信用。信念是P5中的硬道理,但卻是P5的基礎。在現代廣泛的社會活動中,我們不得不談論朋友之間的信任。我們應該珍惜我們的朋友,不要後悔失去他們。

百度百科-博雅破鋼琴