我個人了解老師這個群體，我自己也去過師大，因為我的很多同學都是老師，這比我想象的還要震撼。中國學術界的這種抄襲現象也很驚人，包括壹些著名的人物和抄襲。
這個老師不錯，有勇氣當面指出這些現實問題，真的很了不起。
其實我們看壹些熱門文章，從文風上就能看出社會導向。比如唐代的文風，其實代表了壹個方向。唐太宗李世民是新壹代。他不僅武藝超群，文學素質也十分出色，對初唐的發展起到了很大的作用。壹是他的政治立場，二是他的文學思想和創作。唐太宗提倡革除浮華之風，崇尚務實精神。
這是指揮棒，上梁不正下梁歪。這種風氣也反映了領導人的意誌。當然，我相信在正確的引導下，我們的風氣壹定會越來越好。
網友a:
學術造假的問題是沒有辦法解決的，至少在目前的情況下。之所以要求在專業期刊上發表文章，是為了尋求公平公正的推廣方式，但只要有法律，就會有漏洞，這就產生了學術腐敗。就像科舉考試壹樣，妳可以舉出很多科舉的弊端，但對於過去的推薦制度來說，它仍然是進步的，甚至是最公平的，因為沒有別的辦法更公平，這也是無奈的。
就像我們只能說* * *資本主義不現實，但誰也不能說* * *資本主義不好，但即使好，現在也實現不了。這是壹個道理。
孔子放棄政治，只讀書，是因為他意識到在當時的生產力上實現自己的理想是不可能的。舉個簡單的例子:老有所養，幼有所寡，孤有所養。錢在哪裏？必須有人能夠創造更多的剩余財富來養活這些無法工作的人。那時候生產力低，不可能養活太多不工作的人。所以，概念再好，如果沒有生產力，也是徒勞。
我:是啊，我們很多事情都走進了死胡同。妳說的是理想和現實的關系。理想永遠無法實現，但人還是要追求。
但是，學術腐敗等問題是可以解決的，或者說是可以解決的。當然不可避免，但是可以盡量少發生。比如日本和西方，他們能解決的比較好，發現了就得下臺或者坐牢。
網友b:
管理就是設計壹套怪物來升級遊戲。妳站在外面的人是不公平的，不代表遊戲玩家的觀點。
我:
當然，也要考慮到中國的特殊環境。至於中國的環境有多特殊，我不太清楚。是的，我們還是要追求。能不能追求，是壹個形而上的問題。
有人建議我做學術的問題我就不做了。妳為什麽做學術？太無聊了。其實做學術工作影響不大。如果要做，就得和社會，文學之類的結合起來。另外，我的精力和時間有限。先玩吧。
網友a:
即使學術造假會下臺，但前提是要有壹個好的審判機制，尤其是在專業領域，外行人無法判斷對錯，甚至法官也看不懂壹篇專業論文，所以最終的審判權力會落到這些學術人士手中，最後他們會互相包庇，或者以權謀私，攻擊對手，可能會帶來更多的問題。
存在即合理這句話本身就是壹種誤解。就像小偷存在，必然有他存在的理由，不合理也是應該的。
我:
在賺錢這個問題上，我覺得還是慢慢來比較好。說實話，我還有點錢。我不需要很多錢。我只想在能保證自己衣食無憂的情況下玩得開心。
我的追求很簡單。從入世的角度來看，人生有三大平衡:健康，金錢(物質)，精神。
這些對我來說都很重要，當然，這是壹種平衡的心態。比如妳再有錢，我看著自己的身體也不會佩服妳。再看，精神不好，也不會佩服。我可能要向這三者都很強的人致敬。
網友a:
音形世界的這些現象都是有原因的，但並不代表那些原因就是對的、合理的。其實他們是不講道理的。所以，要找到這些不良現象的原因，就要糾正這些不合理的原因，而不是心平氣和。
唉，賊的存在是有原因的，只是不可理喻。我不想在這個問題上糾纏。如果謀殺和搶劫是合理的，那麽這個理由就應該被忽略。
有道理不等於講道理。在壹起是什麽意思？
我:
我發壹篇文章，可以幫助妳理解這個問題。中國人在哲學上的思辨能力不是很強。那是肯定的。在這個問題上，要看黑格爾的真實意思。請參考我的文章。
中國人對“存在即合理”的誤解與分析
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我自己寫的。看完這個問題，妳就很容易理解這句話的來龍去脈，以及為什麽有人喜歡說這句話。
網友a:
嗯，這個理性分析的差不多了，但是我還是不太認同中國的認知。它強調中國很多所謂的壞習慣是不客觀的。即使是西方發達國家，很多問題處理的也很糟糕，陋習也很強烈。它不僅僅是中國的，而是普遍的人性。這就是為什麽中國有那麽多聖賢思想，就是為了教育人民。這個世界上怎麽會有壹個國家和民族沒有受過教育就道德完美？所以我們有些人說，為天地立心，為百姓立命，就是立規矩，講道德，教民風。
事實上，我們的祖先從未放棄教育世界的努力。每個人都有思想問題是正常的，所以我們需要有智慧的先知來教育他們。
這不僅是中國的問題，也是人類的問題。
我:
換句話說，我們要立足本土，外國人有自己的外國人來批評自己，我覺得他們的批評比我們想象的更深刻。當然，也不能壹味的批判。如果它是好的，我們應該表揚它。七分贊揚三分批評，歷來是我們黨的宣傳方針。為什麽，現在這個傳統沒有了，大部分變成了表揚，批評卻少了。恐怕，更多的人是怕惹上麻煩。
網友c:
所以我對這個很反感。。比如柏楊就喜歡批評中國人。哈哈，這是壹種情感。我有，肯定別人也有。當然，妳不可能面面俱到。妳的粉絲只能在情感上和妳相似。
妳可以寫壹些中國人。
網友a:
不是這樣的。如果妳在人前加壹個中國，就會有壹個定語，我是中國人，所以妳罵中國人的時候，妳也罵我。這自然是不能接受的。如果這個人指的是所有人，那麽就沒有問題。
不，中國不是，美國不是，這是立場。貶低壹個國家的人，就是擡高另壹個國家的人。沒有比較就沒有競爭，只有比較才會有競爭。因此，中國人這個概念本身就隱含著與外國人比較的意思
就像如果有人說河南人有多壞，河南人會很生氣。為什麽黑河以南的人要？妳不說妳說的是那些不好的河南人，不是所有的河南人？為什麽中國認真，外國人不認真？
那麽我說河南人垃圾，也是指壹部分河南人垃圾。難道其他河南人就不打我了嗎？
妳的思維邏輯有問題，沒必要討論。以我在世界各地的經濟和歷史經驗，妳能代表中國人民嗎？壹點邏輯都沒有。妳提出的這個本身就有很大的邏輯問題，已經不合理了，那麽我能得出河南人不講邏輯的推論嗎？
因為河南肯定有人不講邏輯，我這個說法用北鬥的邏輯是對的。自以為在說邏輯的人，其實都很迷茫。這真的是大病。妳可以說很多人思維有問題，但妳不能說中國很多人思維有問題。外國人的思維還好嗎？這個具體指的是對特定族群的指責，這是基本邏輯。
我:
妳的邏輯有問題。用中國人，也指壹些中國人和那些壞人。他們不是中國人嗎？我覺得妳的思維方式有問題。集合與個體的邏輯關系。
壹群中國人在泰國不文明，我們都知道是壹些中國人，不是所有中國人。要不要寫日本人不講文明？當然，如果妳是日本人，肯定還是要寫日語的。當然有對比，說中國人有問題，但其實也就是說中國人有嚴重的問題，而外國人在這方面不嚴重。當我們說中國人時，我們實際上是指壹些中國人。妳憑什麽說中國人不正經？
妳能代表全世界？
其實爭論這個也沒什麽意義。指出問題、分析問題、解決問題是有意義的。陷入這些概念有什麽意義？當我說中國人時，它已經包含了關系的壹部分。
算了，別扯了。糾結這個是個大問題。這和我幾年前的想法是壹樣的。我現在不說話，也不和別人爭，除非他主動和我爭，那是我做不到的。
在這個群體裏，我有自己的原則。我還是貼文章吧。除非別人先發言，否則我就順著他的思路說幾句。另外，我不會主動說話。
妳說的都是對的，但不代表別人說的都是錯的。其實我早就明白妳的意思了。
當然這也是壹種表達方式，僅代表我個人觀點，不代表他人。這是因為我說的，哈哈，我確實需要委婉壹點，但是我的意思還是壹樣的。
網友c:
有壹點要批評。只說個人看法，國內有些人。。哈哈。。。所以可以拉，不然真的看不下去了。。。雖然可能是篇好文章。。
比如我最近看了畢飛宇的小說課。他的水平挺高的，但是每篇文章和發言結束後都會加。以上是我的粗淺認識。請指正。
這不是老生常談，是真心實意。他談《紅樓夢》，肯定是和很多紅學家唱反調的。。但是可以表達出來。。謙虛的表達贏得更多尊重。。。
有壹個人，就是喜歡發表自己的觀點，不謙虛。。我被幾個歷史大師打敗過。妳可以和他談談。。我感覺妳和他越來越親近了。。。哈哈的笑
自我批評。支持妳，盧梭的《懺悔錄》。。其實每個人都要寫壹本書。。哈哈，批判妳自己，支持妳盧梭的自白。。其實每個人都要寫壹本書。。哈哈的笑
我:
帥哥，每次都要加壹些中國人，每次都要加。在我看來，每次都要補充，我的言論僅代表個人觀點。然後，補充很多個人的話，尊敬的領導，尊敬的來賓，尊敬的朋友。......
我發言的時候已經包括了以上內容，同誌們，這顯然是包括在內的。當然，搞學術的話，大概也不會。我個人認為這是壹個前提條件。如果到處加，還能說什麽？
我的意思很清楚。我要閉嘴了。
我補充壹下，看場合，普通聊天，加這些東西，是不是很累很無聊？
不知道，有時候是謙虛，有時候是奴性。這要看場合。當然，謙虛有時候也是壹種自我保護，就像阿諛奉承壹樣，有時候也是必要的。壹個人再老實，也會在特殊情況下，並不是說他壹點都不幽默。
我有壹批優秀的作者，很多都是專家。
網友a:
再加上，代表個人觀點不是客氣，而是對知識的敬畏。誰也不能說自己說的就是真理，大家都只是在探索的路上。所以加上個人觀點的意思就是我不壹定是對的，很可能是錯的，只是我壹時的想法，是對真理的敬畏。
我:
其實妳說的很對，我也贊同。但場合不同，有些場合其實沒必要，因為這個前提條件已經隱含了。當然，妳絕對可以認可，也可以不指出來。個人覺得是可以的。哈哈，我補充壹下個人觀點，這樣可能更容易不那麽咄咄逼人吧？人，就是這麽奇怪。
大家都沒有惡意，所有的表達都是正義的。妳知道，我知道，沒必要上升到心理層面，所以又覺得很難受。說實話，幾年前我很喜歡和別人爭論，但爭論過後我覺得很不舒服。不過這個問題我早就發現了，所以很少爭論。除非迫不得已，我已經過了這個階段。所以，我說，這種論調沒必要太在意。
謝謝大家的討論。我會把它寫進文章裏。名字就叫這個，“我個人認為”。這些話有必要嗎？