毛再現人間，是清朝道光年間，陜西董家村村民董春生發現的。當時，壹個商人花了300兩銀子買下了這個鼎，但在拿走的過程中被村民董誌官制止了。這位商人花了壹大筆錢賄賂地方官，以私藏國寶的罪名逮捕了董之冠。
之後，毛把運走，轉交給商人蘇貽年。
(毛)
鹹豐二年(1852)，金石學家、收藏家陳介祺買下此鼎，藏於自己的密室中。陳介祺死後，他的後人賣掉了鼎，最後落入兩江總督手中。
端方1911在四川護路運動中被殺，後人因家境不好，將鼎放在天津華俄道生銀行。壹位英國記者想以5萬美元買下丁，但他的家人以價格太低為由拒絕出售。
之後，時任北洋政府交通總長的大收藏家葉恭綽考入大陸銀行。
1937抗日戰爭爆發時，在香港避難，把丁藏在上海的寓所裏。美國人和日本人都覬覦此寶，都想出高價買鼎，但都被拒絕了。臨走前用假名買下了丁，使日本人無法查出丁的下落。
對侄子說，壹定要保護好丁，將來報效國家，感人至深。
1941年，隨丁逃往香港。香港被日軍占領後，他請德國朋友把丁送回上海。不幸的是，由於生活所迫，葉家將丁抵押給了銀行。
後來，巨商將毛贖回，於1946年捐獻給國家。1947毛運往南京，收藏於南京博物院。1948年，國民黨退守臺灣省，將南京博物院的大量藏品，包括毛等，移往臺北。
隨著1965臺灣省博物館的建立，毛這件稀世珍寶成為了鎮館之寶之壹，被放在了青銅展廳最醒目的位置，成為了壹件永遠不會被取代的展品。
毛-丁公
看看毛的出生史，悲傷又勵誌~ ~
周厲王為了充實國庫，實行獨裁統治，導致中國民眾暴動。周宣王繼位後，多次抗爭，強烈鎮壓，並請叔父毛公幫忙治理國家。最後，他平和了，平和了。毛公鑄此鼎是為了感謝王旋的信任，表揚他的德行。
我們知道，鼎是古代的壹種祭祀器皿，也是壹種食器，後來成為壹種特殊的祭祀器皿，象征著權力和權勢。壹般來說，鼎是三足雙耳的結構，形狀有方有圓。
近年來，我國出土了許多鼎。丁是中國青銅文化的代表，也是文明的獨特載體和見證者。就像這個毛丁公，它不僅文化不同，而且造型獨特。
這個三腳架高53.8厘米，直徑47.9厘米，重34.5公斤。其最明顯的形體特征是直耳、獸蹄、半球形腹、腳短，造型誠懇、新穎、莊重。
裝飾品在古代文物中是不可或缺的。毛的紋飾平實有力，古樸自然，鼎口為環形重紋環，上面刻有成熟的銘文。整體結構正確，制作精細。
毛區別於其他的最大特點是毛上的銘文有32行***499字，是目前出土青銅器中最大的銘文，具有很高的研究價值。
遺憾的是，這個鼎雖然有很多精美的銘文，卻無法理解其含義。專家推測，這幅碑文可以說是西周散文的代表作，具有相當高的藝術價值。
根據政治史的研究，這個鼎上的銘文記載了壹件事:在周宣王時期的政治危機中，毛為了恢復政治，將治理國家的重任交給了丁公，並賦予他諸多特權，告誡他不能懈怠政事。
毛題詞
在書法方面，丁商銘比商代甲骨文更穩定、更規範。雖然反映了西周金文的風格，但字體結構均勻，筆畫工整，反映了古代人們的審美趨向。
碑文錯落有致，自然不矯揉造作，表現出大篆高度成熟的字體風格，不張揚堅毅，姿態多樣，從中可以看出天真的藝術趣味。
因此，毛的價值在於它在中國古代的文獻學價值，它在中國古代文化中的書法藝術價值，以及它的稀世珍寶價值。
從3000多年前毛的出現，到它的種種曲折和收藏，我們深深感到保護古代文物的不易。歲月流逝了幾千年，但它留給世人的燦爛文明將永放光芒，我們祖先的智慧只會越來越清晰如昨日。
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