“呼瑪依在北風中，過鳥巢南支。”誰不懷念自己的家鄉？中國人有強烈的鄉土情結。千百年來，鄉愁壹直是中國詩歌的壹大主題，從屈原的“鳥飛回故鄉，狐貍會先死”到余光中的“鄉愁”。南朝隋唐時期，詩歌形式日趨完善，思鄉詩層出不窮。其中，南朝《巍山亭總韻》、唐代王維的《雜詩》和《在岑參接使者》尤其具有代表性。
微山亭韻中寫道:“心為南雲所驅，形隨北雁來。故鄉籬笆下的菊花，今日開多少花？”
這首詩的特點是“大中與小融為壹體”，“以小見大”。作者首先展開了壹個宏大的清秋天空:卻在南天看到壹朵白雲，經不起凜冽北風的煽動，悄然北逝；然而，壹群北方的鵝來到南方躲避寒冷和秋天。見物生情，作者想到的是自己。我的家鄉在遙遠的北方，我卻生活在南朝逃避戰亂，就像這只南方的飛鵝；而遊子的思鄉之情卻越來越深刻，就像北方飄過的雲，可謂“身在南朝，身在北方”。“追”字說明他想家，想飛離南雲，這是壹種強烈的主觀願望。與下壹句中的“隋”字相對照，“隋”有被動無助之意，寫的是他在南方避亂的無奈。作者所寫的秋景，南飛的雲，北飛的雁，南飛的雁，都在暗示北風起了，這是“有寫無寫”，更是淒涼。然後，他大筆壹轉，由大到小，寫下了家鄉籬笆下的菊花，暗暗暗示著“采菊東籬下，悠然見南山”的意思，寫下了對家鄉閑適生活的懷念。還有“重陽飲菊”的民俗，但現在詩人只能把自己送上天涯，兩者對比，很淒涼。“今天有多少花？”我問的時候會充分發揮鄉愁情結，把形象濃縮到最低限度，把重點放在花上，最低限度真的很棒。問題充滿了無盡的思緒，讓詩戛然而止，卻回味無窮。
王維的《雜詩》也是壹首五言詩:“從我故國來的妳們，告訴我那裏發生了什麽！。當妳經過我的窗邊時，梅花是否開出了第壹朵冷花？? "
這是壹幅精美的素描，類似於白居易的《給我的朋友劉的壹個建議》等，都是通過壹個生活場景來表達深厚的感情。詩人截取了這樣壹個場景:故人從故鄉來，詩人得知要了解故鄉，喜出望外，卻不去問家人親人，獨自壹人問起窗下的寒梅。看似沒有意義，其實是詩藝剪裁的絕妙壹筆。讀者問的都是雞毛蒜皮的小事，而韓梅花的故事卻把所有的細節都告訴了詩人，連這樣的小事都問，可見他是想家了。而壹枝寒梅，飄著淡淡的清香，既給詩增添了情趣，又顯示了詩人的高潔。可以說“問梅”是壹個非常獨特而典型的情節，成為了這首詩的點睛之筆。《走在窗前》《寫花》充滿生活情趣，表現出對故鄉無盡的向往。“詩意盎然。”
岑參的《論迎京師使者》是壹首七言律詩:“故鄉東方路漫漫，我卻不想哭。我會立刻與妳相見，不帶紙筆，我會帶著妳的消息報平安。”
與前兩首相比，岑參的這首詩悲傷而沈重。這位詩人已經40多歲了，但仍要駐守邊境。他再也沒有閑情雅致去問菊梅。在無邊的邊塞風光下回望故鄉，可以看到漫漫長路漫漫，詩人熱淚盈眶。看到北京來的大使淚流滿面，我也沒辦法。我從中感到難過，需要用千言萬語來表達，卻沒有紙和筆可以立即滿足。《馬上見面》表現了見面的倉促，“沒有紙筆”寫出了無盡的無奈，最後只能“發消息報平安”。從古至今，有過許多別離和思念，但也有“鴻雁傳書”“魚肚傳情”等說法。但是，我們的詩人迫於形勢，不得不通過文字來傳遞。“入伍15年，80歲歸隊。”離家多年，千言萬語，現在卻只能報平安，很難過也很無奈。岑參是著名的邊塞詩人，他將邊塞詩的悲涼融入了悠長的思鄉之情，更是感人至深。
縱觀這三首詩，王維的《雜詩》對生活的興趣最濃，鄉愁中有壹種樂觀。《巍山亭韻》這首詩寫在秋天，有點蕭瑟。不過，這兩首歌有壹個* * *共同點，就是都以鮮花提問結尾。司馬遷曾稱贊屈原說:因其心清凈，故謂物香。在這裏，“吳芳”是為了表現思鄉之情的純潔。最後，反問句的運用，把詩的意境延伸到了文字之外，彌補了絕句的短小。岑參的《論會京師使者》極為悲涼，蒼涼的淚水傾瀉胸前，用平和的語言表達思鄉之情，壹改前兩首的意蘊，表現出深情。不過這三首詩雖然各有特色，但都與鄉愁這條紅線壹致，感人至深，感人至深。這是作者真誠投入，不做作，不做作的結果。