晚清歷史上，所謂八旗子弟就是這樣，樂此不疲。男人沒有任何工作，也不工作。他們只是每天在茶館裏喝茶，打蛐蛐，遛鳥，賭博，做壹些害群之馬的動作。而女人呢，就在這樣的日子裏，壹天壹天的混，吃吃喝喝。可以說，這樣的八旗子弟是非常討厭的。
畢竟在晚清，很多人吃不上，住不下。有些人即使付出了全部的勞動，也無法養活自己，更別說家人了。八旗子弟，享受著清政府的照顧，壹天過壹天，真的讓人很反感。
但其實在最初的八旗子弟分配中，還是比較講究的。當初清軍入關前已經將軍隊分為四旗。最早的四旗最初是滿洲人編的，可以算是最尊貴的存在了。後來隨著清軍的不斷擴張，又增加了四面旗。也就是說，從黃、紅、白、藍開始，就有了黃、紅、白、藍的條幅。這就是人們所說的八旗原始子弟。
起初八旗能騎善射，但有意思的是，即使滿清喊漢化危險，他們的子弟卻在享樂中喪失了鬥誌。結果到了乾隆時期，他深深感受到了八旗子弟的軟弱，使得他不得不大力提倡所謂的“官話騎射”。說實話，這個事情，那真的不容易。
所以，就算乾隆再努力，還是沒做成，因為八旗子弟頹廢！結果到了清朝末期，八旗子弟已經自暴自棄了。所以，他們的存在不再值得尊敬，而是不斷被批判。
到清朝末年，這些八旗子弟，滿族姓氏復雜的人，都選擇了隱姓埋名，使用漢族姓氏。妳知道這些滿族人眼中的漢姓是怎麽變的嗎？
首先說壹下佟佳氏。這個姓氏的後代大多姓童，既保留了部分原姓，又順應了大勢。另壹個姓瓜爾加，稍微改了壹點，直接成了關。我們熟悉的國女關曉彤就是這個姓氏的後代。這也讓網友稱她為“北京格格”！而馬家石這個名字就變成了馬這個名字。
之後就有了所謂的索綽羅氏，也是直接用索二字作為他們的姓氏。赫賽裏·哈拉也用赫克托這個詞作為他的姓。後來，福查和娜拉也選擇了同樣的方式。歌手那英也是這個姓氏的後代。之後出現了壹個特殊的牛庫魯，他們改姓郎。
而最讓人好奇的皇室愛新覺羅，這個姓氏並不是八旗中的姓氏，但因為是皇室姓氏，也引起了很多人的關註。這個姓氏，在後來的歲月裏，有人選擇了“金”這個姓氏，因為在滿語中，他們的姓就是“金”的意思。另壹方面，也有人選擇用“氣”字作為姓氏。我們熟悉畫家和書法家啟功先生。
可以說八旗子弟也有很多關於時代的印記。為了適應時代，他們大多選擇隱藏自己的真實姓氏，然後用這個新的中國姓氏來滿足自己的生活，也是為了表明自己和以前不壹樣。
被稱為人民藝術家的老舍先生是滿族旗手。他曾提到自己當旗手的時候，寫過自己的文章《在紅旗下》。在這個故事中，老舍先生向我們展示了壹個更加真實的滿族生活。在他的聲明中，被列在旗幟下的人不能隨意離開旗幟，更不能學手藝，會引起別人的鄙視。所以這樣的八旗子弟，人越來越多，錢越來越少，就成了我們後來看到的樣子。生活再艱難，對他們來說都無所謂。所以，他們沈迷於自己的快樂，不願醒來。
其實八旗子弟的衰落真的不是簡單的衰落。他們代表了他們自己群體和歷史。時代總是這樣變化。沈湎於過去，必然吃虧。後來八旗子弟也跟著時代，改了姓。難道不是無奈的妥協嗎？