中西文化的碰撞和交流其實早在上壹兩個世紀就有了。文化也是，神話文化也是，神話文化屬於文化的大板塊之壹。正是因為有了碰撞和交流，人們才發現東西方神話文明的差異太大了。西方人瞧不起東方人的內向，而東方人也人瞧不起西方人的慷慨和熱情。西方人和東方人對神話文明的理解存在著不可調和的差異。然而，即使神話文明之間的差異如此之大，但仍然有許多相似之處，也就是說，它們是* * *。
這樣的例子很多。我先總結幾個。比如中國用蛇做圖騰，創造人類的女媧就是壹條蛇的頭。西方神話中，亞當和夏娃因為被蛇蠱惑，被趕出伊甸園繁衍人類。
然後，中外神話中都有末世情節。西方是洪水泛濫，東方是天地崩塌。而且伏羲和女媧是兄妹，有血緣關系，而夏娃作為亞當的肋骨，有血緣關系，兩夫妻有血緣關系，這也是和我不謀而合的壹點。
另外，亞當是神用塵土做的，伏羲是他母親踩著雷神的腳印懷上的，也是和土地分不開的。甚至女媧用泥土創造了人類，這本身就是中西文明的同性之壹。
其實這樣的例子很多。在這篇文章中，我們將詳細研究東方的吳剛和西方的西西弗斯，以加強這壹論點。這兩個故事雖然脫胎於兩種完全不同的文化環境，但是情況卻如此相似，所以這其實就是中西文明最突出的關系，也就是人類文明的* * *同性戀。
第壹，從經驗來看，兩人都受到了類似的懲罰。
吳港的每個人對中秋節應該都很熟悉。最著名的故事是嫦娥奔月女神和本文主角之壹吳剛的吳剛。其實吳剛伐桂的故事最早應該出現在《酉陽雜記》中。書上說:“月桂樹高五百尺，有壹人常蹲其下，樹共長。他叫吳名崗，是西河人。”可以說，吳剛伐桂是對吳剛的懲罰。
關於吳剛為什麽被罰砍倒這種永遠不會被砍倒的樹，有很多不同版本的故事，比如嫦娥出軌，貪財不義，殺死孫伯苓，和妻子出軌的炎帝等等。在最早版本的《酉陽雜記》中，吳剛因為在修仙途中犯了壹個錯誤而被罰砍樹，但無論如何，吳剛確實犯了錯誤，不得不沒日沒夜的砍樹。
無獨有偶，除了中國，西方也有這樣壹個形象，那就是西西弗斯，他在荷馬史詩中被描述為古希臘神話中的國家柯林斯之王。他生來貪婪，為人陰險，為了利益不擇手段，所以死後在地獄裏受到了嚴厲的懲罰——他要把巨石推上山。
看了兩人的處罰，再來詳細說說。這兩個故事的主角都是“人”，不是神。無論在哪個神話體系中，吳剛都是壹個普通的和尚形象，而西西弗斯雖然是壹個可以與神抗衡的人，但他畢竟還是壹個人，並沒有脫離這個範疇，兩個人都受到了神的懲罰。
關於懲罰，無論是在中國還是在西方，總有很多傳說和故事，比如中國的嫦娥奔月女神，本身就和懲罰有關，星天斬首等等。，而西方也有很多關於這類故事的記載，比如普羅米修斯因為偷火被懲罰並被鎖在高加索山上，人類被潘多拉魔盒報復，世界從此充滿仇恨和痛苦。但實際上，無論這些刑罰怎麽比較，從長遠來看，都沒有吳剛和西西弗斯所遭受的那麽殘酷。
這兩人的刑罰在斬首或被禿鷲吃掉等其他刑法看來並不殘忍，但要知道他們忍受的不是短期的痛苦，而是長期的煎熬——吳剛需要沒日沒夜的砍樹，沒完沒了，西西弗斯也要天天把巨石推到山頂；西西弗斯推石頭很辛苦，神話裏有記載，而吳剛面對的是壹棵500尺的大樹，要把它砍倒並不容易。
除了這種體力上的辛勞，最可怕的是這種機械勞動給人的精神帶來的傷害。我幾乎每次都成功了，卻在這個節骨眼上失敗了，這是對人類精神的壹種延時。如果月桂樹永遠不會被砍斷，巨石推不到山頂，這兩個人心裏會多壹份安慰——不是我不努力，是真的沒有辦法。我能力不夠。最多會責怪自己能力不足，這樣至少可以通過壹次次的努力來肯定自己。
然而，事實並非如此。不管是砍月桂還是推石頭，他們都能做到，所以自然會壹次次肯定自己，但最後還是失敗了。這種落差感帶來的遺憾是成倍的，給了他們希望之後，他們就絕望了。這是最可怕的。
砍倒吳剛可以解放月桂，把巨石推到山頂可以解放西西弗斯。他們知道自己可能還是很絕望，但是不敢去做，因為他們心裏都有壹個想法，也許下壹次就是最後壹次了。這種無望的機械化運動是非常殘酷的。
第二，從故事來看，有代表“神”的象征性物品
吳剛是桂樹，西西弗斯是巨石。這兩個對象都具有指稱性，也就是說，它們具有象征意義，即“上帝”。
首先是樹，在原始文明中，樹和人的關系非常密切。那時，人們住在樹上，用樹葉覆蓋身體，用樹上的果實填飽肚子。樹對東西方的人都非常重要。事實上，它們更像是壹種文化符號，代表著生活。
在西方文明中，樹木是生命之源。比如在古埃及，太陽是樹木女神的孩子，沒有太陽，人類就無法生存。在古印度，樹也被視為最高的信仰，被稱為婆羅門和神仙，並相信所有的星星都住在裏面。到了現代，印度還是有明顯的階級劃分，其中婆羅門的地位最高，可見樹木對印度人的重要性。
在中國文化中，樹也很重要。比如三星堆出土了壹棵“青銅神樹”。有人推測這就是《山海經》中記載的扶桑，但這種說法暫時無法用明確的證據來論證。但確實能證明中國自古就有對樹的崇拜。武岡伐桂中的桂樹是樹的代表，帶給武岡的是懲罰。桂樹在這裏是神，也是規則威嚴的象征。
西西弗斯推的巨石，在很多文明中是壓力的代名詞。壹般能對人施加壓力的自然是神靈，所以石頭被視為神靈的代表。在古希臘神話中，石頭甚至可以取代眾神在萬神殿中的地位，這再次證明了石頭的象征意義。
在中國神話中，月桂樹是掌管吳剛的神的代表。在希臘神話中，石頭也是上帝的代表，也代表威嚴和壓力。雖然兩個故事的主體和對象不同，甚至做的事情也完全不同，但他們經歷的本質和故事發生頻率最高的對象卻是相似的，甚至在某些方面是相同的，這本身就是壹個非常有趣的現象。
摘要
從兩個層面比較西西弗斯和吳剛同樣的懲罰經歷，確實證明了東西方文明有壹定的相似性。所以，以小見大。雖然我們常說中西文化差距大是事實，但中西文明還是有很多相似之處，這是人類最本質的相似之處。
所以對於中西文明，應該求同存異。沒必要盲目認為哪個文明有缺陷。文明的發展在起點上是相通的，但隨後的文化進程根據環境的不同而不同，但本質上都是燦爛的文明，不分等級。