穿越成都
曾經，我無數次穿越成都。
每次，我都想停頓很久。
每個人都想伸出手去觸摸那些安息在成都的靈魂。
我甚至想讓那些靈魂帶我走。
曾經，我無數次猜測成都。
不知道成都從哪裏開始
不知有多少人在用生命穿越成都。
成都是他們開始的地方。
或者到達的地方。
成都不知道有多少人倒下了。
成都火車站有多少人起床？
沒人摔倒的成都不是成都。
沒有人站出來的成都不是成都。
毫無疑問，成都不是石頭做的。
成都不是玻璃做的。
當然，成都不是水晶做的，也不是黃金做的。
成都是鐵做的，鐵是壹種物質。
同時也是打鐵的手藝。
成都是壹個大熔爐。
成都向上，向前，四面八方都在燃燒。
至少有10，000公斤的鹽從每個毛孔中沈澱出來。
壹邊是水，壹邊是火。
成都在水的時候，成都硬。
成都火了，成都軟了。
早上到成都，我還是個嬰兒。
傍晚離開成都，我是壹個老人。
這並不是說成都是過眼雲煙。
絕對不行！成都只是歲月的漩渦。
壹個甜蜜的夢。除了我還有多少人？
想輕輕地睡在成都的懷裏
我想在成都的懷裏慢慢醒來。
真的，我想當骨刺。
從此深深紮根於成都人的腰椎。
讓成都痛苦，讓成都屬於我。
額頭冒汗
在我的眼角流出壹滴眼淚
真的，我想成為他們中的壹員。
那些安息在成都的靈魂
發展:成都現代散文
去年10月的成都之行，讓我感觸頗深。
回來之後就沒有再寫過記錄這難得的經歷，因為我想讓自己的心靈平靜下來，讓自己的心靈安定下來。
最近翻到了手機裏記錄的壹些日記式的文字和當時的壹些照片，記錄下了蜀國之行的點點滴滴，勾起了我的回憶。我梳理了壹下，該開始工作了。
壹，
這是壹次探尋古代名人足跡的旅行。矮松崗是壹個偏僻的山村，遠離城市。這是我們尋找古代文人資料的第壹站。當然，在我們走之前，我們還是先去蘇三寺。蘇三寺坐落在壹個鎮上，整條“蘇三故裏”街古老而典雅。蘇三坦普爾是壹個經典的部落。可惜我們到的時候恰逢擴建，景點都關門了。幸運的是，與它風格幾乎相同的蘇三俱樂部敞開大門迎接我們，使我們能夠休息和欣賞亭臺樓閣、雕梁畫棟。然後，我們請當地人知道蘇東坡百年後的長眠之地——矮松崗。矮松崗離蘇三寺至少有幾十公裏，在鄉下，包車終於到了壹個滿是高高土堆的地方。雖然它像壹座小山，但它是壹座小山。雖然是土山，但是真的很美。壹眼望去，高土起伏，植被豐茂，肥美的橘子滿山遍野，顏色誘人。這裏，是壹代著名文人——大詩人、大文學家、大畫家、美食家蘇東坡的安葬之地。我想到南京的中山陵，也是土山。這個矮松山和中山陵真的有異曲同工之妙，都是植被豐富的福地。難怪被文藝人士選中。
浣花溪是我們探索古人足跡的第二個地方。浣花溪不是景點，但也是意外收獲，就像短松崗壹樣。幾天的景區之旅，加上車船的疲勞，大家都很累。我們的酒店在成都的高盛橋。北方我們見過的九寨溝很遠，有幾十公裏，南方我們見過的峨眉山很遠，有幾十公裏。而那天，我們最終選擇了成都的那家。先看看高盛橋東邊的武侯祠，只有兩個公交站的距離，再看看高盛橋西邊的杜甫草堂，大概有三個公交站的距離。到了杜甫草堂正門北門，大家都忙著拍照。拍完照，兵分兩路，壹路進草堂，壹路沿浣花溪。這其實是壹條小河，公園旁邊的壹條東西向的河，漫步在清華路，浣花溪公園，河邊的林蔭大道上。我們也和行人打成壹片，隨便走，隨便看。浣花溪釣魚是吸引我們註意力的壹個場景，二桿子老頭是吸引我們註意力的壹個場景。我朝東望去，壹排有許多桿線，都是垂釣者。浣花溪還有壹個驚喜，就是每走幾步，就能在江邊人行道的青磚上欣賞到杜甫的詩句。詩作在有彩繪圖案的大方磚上，如杜甫《西郊》:“出碧雞坊，西郊歸草堂。市橋官員劉茜、江璐·葉美香。”是不是很美？邊走邊讀杜甫的詩有藝術感嗎？河邊有法桐等。、和各種時代的事物，男男女女在林蔭小道上慢慢行走，與旁邊大道上駛過的汽車形成了完全不同的寧靜景觀。
戚墅堰是我們探索中國古代人民富裕程度的第三站。這次是美女，卓文君。卓文君的老家，原本不在旅行計劃中，主要看時間如何，如果有充裕的話，我會去。邛崍，在成都最西邊，相比之前的地方，這裏應該不會有太多的遊客。有多少遊客能像我們這些“詩人”壹樣看到景點，發現壹些古人的堅持和愚蠢？壹下車，“卓文君故裏”幾個字映入眼簾。在來的路上，我們復習了司馬相如和卓文君的傳說。走進卓文君的家鄉，壹切似乎都像當年壹樣真實。文君井、文君琴臺、刻有書法的古詩詞墻，讓人駐足觀看壹切。卓文君的“賣酒為仆”雕像栩栩如生，很難想象她是西漢才女，四大美女之壹。她詩中的“讓我們同心，白頭不相離”是壹個經典的故事。
邊走邊看，不知不覺走進了“奇樹園”，這個名字是我起的，其實是壹個巨大的院子。壹個大院子，有什麽好誇的？此外，這也是參觀文君故鄉的意外收獲。我覺得我只是來看的，我也很高興妳來了。這個院子的壹個特點是大，另壹個特點是雅致，有壹種雅致的氛圍。院子東邊雅致的大房子門口，有兩棵又大又奇的古樹。莖圍著，很好看。沒有人知道它的名字。後來我想，是榕樹嗎？它的外表相似，但它的樹皮不是黑色的，像棕色的。院子裏散落著幾張小桌子，有的在下棋打牌，有的在聊天閑逛，有的在悠閑地品茶。看似不起眼的大院子，其實是成都人悠閑生活的壹個縮影，我在不經意間愛上了這裏。在這裏，讓我想起了都江堰的太極人。這裏，讓我想起了宣化門的廣場舞；在這裏，讓我想起了成都公園綠化帶旁老人的麻將聲...這個四合院集合了成都雅俗文化的精華，雍容華貴。
第二，
這是壹次放松的冒險。旅行是放松和享受的，因為風景總是在變化，美麗的風景總是在妳的眼中，大自然和妳自己的對話總是在妳的腦海中。
九寨溝，探險之旅的第壹幕。我很早就聽說了九寨溝的美麗，但這次我看到了實物。它真的很美很神奇，清澈透明。九寨溝位於成都北部，因有九個寨子而得名。事實上，只有三個柵欄是真正開放的。這裏的湖不叫湖，叫海，如箭竹海、熊貓海、長海、犀牛湖海、孔雀海、鏡海、蘆葦海、波光粼粼的海、臥龍海、老虎海、曹芳海等這許多“海”就像鑲嵌在這大山深處的珍珠，奇妙無比。被譽為“天下第壹水”的九寨溝海子，美得令人窒息。我從未去過歐洲。歐洲有這樣的地方嗎？我從未去過美國。美國有這樣的地方嗎？我不知道人間哪裏有這樣的仙境。難怪這裏人這麽多，就像壹股洪流。妳看李白的夏歌:“鏡湖千裏，荷花盛開。五月施笑聚，漁葉溪畔看。”我們來看看任的《鏡湖》是怎麽寫的:“鏡中壹池水清，女神在我心中全是晶瑩的。玉人知今日何去，蒼山碧海總深情。”這兩首詩與九寨溝無關。壹個是講浙江的湖，壹個是講東北牡丹江的湖，但是我感覺都是講九寨溝那個叫海子的湖。
早上剛進九寨溝的時候，天很冷，道路和棧道都結了霜，棧道還挺滑的，擋不住人的湧入。走著走著，進入左岸，光線溫暖，環境華麗，尤其是“五花海”，呈現五彩繽紛的色彩。這裏拍的照片很多，這個時候我帶的“自拍神器”就派上了用場，留下了很多照片，凍得俊男美女，凍得五顏六色。和我壹起旅行的美女作家搶走了我的“自拍神器”拍了下來。從此，我留下了前所未有的美好形象，如《五花海》。美得壹塌糊塗，美得令人窒息。
冒險的第二幕――樂山大佛。6月65438+10月21上午參觀“天工開物”，下午參觀“東方佛都”。樂山大佛，著名景點，東方主要佛都。樂山大佛是壹座雄偉的建築，矗立在三江交匯處的江面上，高大威武，透著長虹的氣息。祭拜的遊客像螞蟻集會壹樣擁擠，甚至要碰到它的大腳趾。樂山應該是佛教聖地，到處都是大大小小的佛像，大大小小的巖洞很多，幾乎都是佛像。我對大佛旁邊的大鐘最感興趣。所謂洪鐘大路是這個意思嗎？
峨眉山，探險之旅第三景。不知道是不是受傳奇小說的影響，峨眉山在我心目中壹直充滿著神秘的色彩。去四川九寨溝玩當然是必不可少的，但是峨眉山妳能忍不去嗎？峨眉山有沒有功夫很厲害的師傅？峨眉山有狐蝠嗎？
大巴掉頭進入峨眉山深處。導遊安排住在萬年寺村的酒店，因為離成都比較遠，只好住在山裏。最初的感覺是吃的比九寨溝好，生活水平也提高了。
看到了萬年寺，古稱白水寺，福肯寺。估計來峨眉的遊客壹定要看看這個地方。在佛教中很有名，供奉菩薩、般若堂等寺廟。導遊介紹，中國有四大佛教名山，山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分別供奉文殊菩薩、觀世音菩薩、地藏菩薩。趙樸初先生在萬年寺題寫了壹副對聯:“讓我們做我在清溪中聽他，不必費心揮手聽聲。”從這幅對聯中，我仿佛讀出了壹種深沈的禪意。
要說峨眉山的風景，牛心亭的周邊環境給我留下了深刻的印象。事實上，這是峨眉山十景之壹——雙橋印青。為了響應景區人性化的安排，我們選擇了去萬年寺-清音閣的路線，而不是去金頂。後來導遊說我們的決定是正確的，因為是下雨天，去山頂“金頂”要花費更多的時間、精力和金錢，但是在山頂看不到日出，而且因為有霧，看不到周圍的景色。同時，經過討論，我們沒有去看山猴，也避開了它們的活動，因為我們都知道，這裏的山猴大多是土匪猴——它們搶路，搶食物，搶遊客的包，用相機等貴重物品和山民交換食物。從這點來說，他們還不如我們花果山的猴子文明。我看過萬年寺和白龍洞，然後是印青亭。印青亭是壹座寺廟，因下面的黑白水流在此交匯，聲音清脆悅耳而得名。兩條小溪上有兩座小橋。兩座橋之間有壹座亭子叫牛心亭。牛心亭下方黑白水交匯處，有壹塊大石頭穩穩地臥在水前，形似牛心，故此亭取名“牛心亭”。“戊戌六君子”之壹的劉光第，為這壹幕寫下了壹副對聯:“雙飛於飛機，雙飛於鴻鷹，壹顆牛心萬古長青。”我們幾個人在幾個景點走了壹圈後都很累。到了牛心亭，周圍山青水綠，溪水在腳下潺潺，空氣異常涼爽，正好休息。坐在牛心閣，壹切都令人心曠神怡，賞心悅目，宛如人間仙境。從白龍洞下來，去了壹家小吃站喝茶品酒，吃面，吃晚飯。吃飽喝足之後，在這裏聽聽陣陣小溪和海浪，真的是壹種享受。東堤四面環山，長滿青竹叢，西堤綠樹成蔭。
第三，
火車上的經歷也是難忘的。“酸辣粉，五塊錢壹個，來來來，來來來，酸辣粉，酸辣粉。”清脆甜美迷人的女聲，川妹子的賣唱聲太美了。“啊，礦泉水，方便面，奶粉，烤雞翅，牛肉幹。”四川男人的喊聲，“啊，有需要的粥和饅頭包！”這個霍金聲音真的很悅耳。以前可能只在電視上聽過。我壹直覺得四川話最有魅力。“去拿！”
火車上旅途漫長，用手機記下自己的所見所聞也是壹種不錯的消遣。
(7)吃喝。剛剛六點，洛陽站11號列車下了壹大批金發女郎。我上鋪的男生，我對面的鋪位和他兒子也下了車。我對面中鋪的壹個漂亮姑娘沒走。她沒吃飯。她好像睡覺玩手機。另壹個老人來到助手面前。盡管他臉色黝黑，頭發花白，但他看上去已經七十多歲了。他上來就手裏拿著“大蘋果”上網，然後就睡著了。壹個河南洛陽的中年人從我上鋪過來，去揚州找我聊天。
(3)楊淩站走走停停，開往武陵。在火車上，人們開始吃飯，做大碗面，吃其他東西。小販賣快餐，25元壹份，三菜壹湯壹飯，比較貴，有人吃。金發女郎和壹個來自中國的年輕人用英語交談了很長時間，但他們消失了。反正他們聽不到嘰嘰喳喳的談話。
金發女郎和那個年輕人又在竊竊私語了。有人在吃瓜子。窗外的丘陵地帶，應該是河南省。偶爾看到高樓，不時有涵洞經過。兩邊是許多荒野和低矮的房屋。有時候，會看到工廠和發電廠。在荒山野嶺中，居然看到壹個溫泉娛樂場所。三門峽，鎮上有三門峽三個字。土堆上有很多果樹，小小的金黃色果實掛滿枝頭。
(5)三門峽站到了。這個年輕人能聽懂外國人的話，但他英語不流利。大學畢業後，他的外語可能會生疏。
鄰店那位來自四川的瘦老頭幾乎聽不懂他的講話。他兒子是個高大帥氣的小夥子，時不時從外地過來噓寒問暖。
(2)加拿大的姑娘漂亮大方，讓紅衣哥壹邊賣手機架壹邊嘲笑她。壹個小夥子走過來，又和外國女孩賣弄英語。
(8)過了洛陽，到了鄭州。是的，店裏的美女要下車了，我是川大環保專業的大二學生。暑假沒回來的鄭州，這次回去放假了。老學究拿著“大蘋果”下棋。上鋪的河南人坐在我店裏，壹直撥占線電話。他們還找下來的女大學生談話，不讓我伸腳休息。他把這家店當成了自己的店，和壹個男人在電話裏聊天。另壹個人可能信號不好，所以他連接了移動電話。
(11)群山寂靜，色彩依舊，細雨斜飛，遠山薄霧。這是壹個小站，臨時停車。車裏的人壹個接壹個的在動。車子啟動的時候，窗外的細雨依然朦朧斜斜，就像壹片巨大的光透明的薄紗，從天而降，擁抱著五彩的群山。
(9)剛才服務員和廣播員宣傳七號車，餐車，土特產的展覽，去看了。裏面空空如也，只有燒餅和雞翅，其他什麽也沒看見，連白酒和啤酒都沒有。
(1)成都-揚州k246次動車，11號車03號下鋪，21: 38準時發車。同組6人中4人在10號車上，2人在11號車上。我們還有壹個說英語的金發女郎，電話號碼是11。
(10)開封站到了，老秀才這麽快就下車了。不知道什麽時候壹位女士來到了我的上鋪，壹直在睡覺。商店裏還有壹位年輕女士。她身材很好，也是個美女。那個去揚州的河南人可能是我上鋪的。他坐在過道裏看報紙，和街對面壹個去揚州的揚州人聊天，埋頭看報紙。他似乎不累。
(12)子彈頭列車再次在黑夜中運行。這些沿途的停靠站，旅行者壹個接壹個上上下下，人們可以在世界不同的地方相遇，外國人也註定要旅行，真的很奇妙！
古代有個旅行家徐霞客，走遍天下，寫下了很多經歷。今天有很多旅行者，甚至很多出國的遊客，但是誰呢？帶著壹顆寧靜的心和寧靜的思考，去見世面和世面？
以上，淩亂的點點滴滴，記錄了火車的經過，讓感覺鐵火車在流水的乘客，在某個時間段看到這麽多來自世界各地的遊客，還是挺有意思的。
第四，
景點的文藝演出不得不說。幾年前，我去過浙江的宋城景區，那裏除了獨特的景觀，還有仿古表演吸引親戚。四川的景點也是蠻有意境的。
遊覽了九寨溝後，我欣賞了“九寨前顧青”的表演。據說老板和浙江宋城是同壹個老板。這裏舞臺不高，表演不震撼。演出時，演員從觀眾頭頂飛過，驚呆了所有人。汶川地震發生的那壹刻，所有觀眾的椅子都突然晃動起來，讓觀眾猝不及防。舞臺上的演員可以從舞臺的肚子裏鉆出來，也可以逃到臺下。現代化的機械化舞臺操作，絲毫不遜於春晚的舞臺。據說，為了達到抗震救災的逼真效果，表演者曾經設計讓直升機從表演樓樓頂直接飛過表演廳的觀眾席。後來出於安全考慮，沒有實施。演出很壯觀，真是壹場視覺盛宴。水平不高，投入不小。看完演出，入住鴻運酒店。只是在演出結束到入住酒店前的這段時間裏，我們再壹次深切感受到了表演者的“永恒之愛”。工作人員關閉了所有出口，將人群鎖在他們的城堡裏，引導人群在布滿酒店和購物店的城堡裏流動，卻遲遲不讓他們出來，牢牢控制著人群，無視人們的情緒和安全隱患。這種自說自話、壹廂情願、得寸進尺的“熱情”讓人惡心、惡心。最好能穿越千古。這種霸道的方式也大大降低了演出的氣氛。演出在弘揚正能量的同時，散發出濃烈的銅銹味，影響了大美九寨溝的美好形象。不得不說是於的壹個瑕疵。
在峨眉山，傍晚，春園酒店安排妥當後，附近的劇院為遊客準備了壹場接地氣的《書秀峨眉》演出。這裏的劇場和舞臺都很小很普通，趕不上“九村千年情”的氛圍，但表演內容卻出乎意料的精彩迷人，絲毫不遜色於它。壹部電影《摳耳朵》讓妳從濃重的四川口音中感受到當地的鄉愁，效果絕不比東北二人轉差。看完就像喝了峨眉酒家正宗的老酒。當然，我們壹定會欣賞他們的絕活——“變臉”和“噴火”的藝術。這次成都之行，可以看兩場價格不菲的文藝演出，主要是防止導遊“變臉”和向大家“吐火”。畢竟他們壹直在車上不知疲倦地“誘導”。值得壹提的是，在這個劇場的舞臺上，我看到了那些少男少女們氣勢磅礴的峨眉功夫，真正的硬貨，拳腳相加，仿佛猴子在跳躍，刀槍左右，真是出神入化。我看了解渴，樂在其中，滿足了我峨眉山之行想見峨眉大師的願望。雖然沒看到雪山裏的大熊貓和飛狐，連猴子都沒看到。也再壹次證明了大家跟著導遊的“誘惑”付費演出的決定的正確性。否則“變臉”是肯定的，“噴火”是輕的。然後峨眉功夫和刀劍社都認不出妳這個作家，就是壹個待宰的遊客。
五，
在高升橋客棧的日子。到達成都的那天晚上，剛下火車，下著小雨迎接我們，當地旅行社安排車輛來接我們。汽車在黑暗中行駛了很長壹段路，只到了高盛橋旁邊的雲信酒店，剩下的大部分路程都住在這家酒店裏。
酒店很小很普通。它的南面是壹座標誌性建築，壹座高高的高架橋——高盛大橋。在我住在酒店期間，我經常去高盛橋的西側，那裏有許多小餐館可以品嘗當地的川菜。喝了我們自己的土酒，我不拒絕土酒。那天那瓶“徐福大曲”，配上麻辣的食物，居然讓我們玩得不亦樂乎。還有那個經常去餐廳的留長發的年輕成都姑娘，爭著找幾個大男人商量了幾天。
我們參觀的幾乎所有景點都集中在高盛大橋，北部的九寨溝，南部的峨眉山，南部的眉山和西部的邛崍。武侯祠和杜甫草堂比鄰而居。而且那個寬窄巷子好像也不太遠。高升橋客棧雖不豪華，卻是我們多日的歸宿，為我們洗去汗水、塵埃和疲憊，也是留下回憶的地方。
六，
旅遊業已經達到了壹定的規模。
在成都、九寨溝和峨眉山，旅遊業已經成為壹個巨大的產業。
在成都，有很多旅行社，很多遊客，每天接待無數來自全國各地甚至海外的遊客。壹天時間，接待我們的旅行社組織了包括我們在內的500多人的隊伍，坐了十多輛大巴，隊伍直奔各個景點。可以想象，每個旅行社，在旅遊旺季，幾乎每天都是這樣的接待。
不可否認，當地政府正在促進當地的旅遊業。
業發展，起到了帶動作用。再說九寨溝，神仙居住的美麗地方。它原本只是九寨藏民的住所。政府動員居民退耕還林還草，保護了原生態風貌，促進了旅遊業的發展。據了解，目前當地每個藏民每年能從村裏拿到五六萬元的補助，有的家庭壹年能拿到幾十萬元。西藏人都住在政府規劃的寬敞的大房子裏，有政府補貼，他們平靜地做著自己的事業。大家都是土豪。在峨眉山，在川主寺鎮藏區，在黃龍，政府都采取了相應的措施。
這次去四川，途經成都，我帶了壹些九寨溝的菩提子，壹個峨眉山的雪膽，壹瓶川主寺鎮藏民的青稞酒。
七，
近距離接觸和了解藏族生活。四川是壹個多民族、多山的地區，藏族、羌族、回族、漢族都居住在這裏。
在旅行社的安排下，我們進入了川主寺鎮的藏族家庭。位於阿壩州盤松縣的川主寺鎮，是九黃公路的交通樞紐。這裏多山，藏民主要養牦牛。壹個“公羊”姑娘帶我們進了她家的二層小樓，上了二樓，我們在那取暖喝水。同時，她介紹了他們當地的風俗，並自豪地在四周的墻壁上介紹著從寺廟裏請來的器皿——壹些像銅鍋、壺之類的大大小小的器皿。這些器皿越多越好，越大越好，說明他們在當地地位高，財富豐富。
拉姆非常有禮貌，非常虔誠。他在開頭和結尾都抱胸說“Tashildler”。我去四川學習了兩個句子，壹個是“余渺德”，另壹個是“Tashildler”——意思是吉祥美好。
由於旅遊業的發展，這裏藏族人的生活發生了變化。每個家庭挑選壹個年輕人學習普通話，負責接待遊客，村裏給她(他)壹定的工資。還有壹個大型展覽中心接待遊客，包括銀器和珠寶，當地的葡萄酒等。我看到壹個制作精美的銀酒器和壹套酒杯，價值壹萬多元。遊客更註重珠寶和銀器，但對食物和葡萄酒品嘗有壹點影響。旅遊業的發展給這裏的藏民生活帶來了新鮮感和活力。