那時候無論男女都很註重生活質量。比如中後期，女性非常前衛時尚，而男性熱衷於性開放。比如蘇州文人朱允明、唐伯虎就是當時的風流人物，他們生活放蕩，吃喝嫖賭。看到美女就做。唐伯虎點了秋香，還是很香的。記錄明末男子召妓故事的《板橋雜記》就是在這種背景下寫成的。
明朝的服飾很有特色，在當時也是相當時尚的。當時很多愛美的年輕女士、先生都有“趕時髦”的想法。朱元璋稱帝後不久，就開始消除元朝服飾的影響，恢復唐制。他想用中國文化來影響服裝和時尚，希望服裝能體現出低人壹等的社會地位。
但這種做法削弱了服裝的實用性，尤其是女性的愛美天性被壓抑，以至於人們不願意去追求美的天性，崇尚奢華時尚，也就是現代女孩常說的。
明朝成化年間，北京流行“馬尾裙”就是壹例。馬尾辮裙是從朝鮮傳入的，在當時非常漂亮前衛。流入京城後，先是被富商和藝妓看中，然後“人人都買”。
壹般認為選美比賽是外國人的發明，其實不然。男人在明代發明了“花評榜”，是壹種選美比賽。比現代選美更刺激的是，從性工作者中挑選出來的美女都來自妓院。妓女壹旦上榜，身價暴漲，嫖資翻倍。
“紅燈區”治國理念害了後人。
女人很時尚，男人很浪漫，聰明的人非常非常開明。
20世紀六七十年代，美國出現了性解放的潮流。可以說中國早在明朝就出現了。這種說法的壹個事實證據是，當時有許多著名的妓女，如劉，李，董小宛和陳圓圓。都長得太漂亮了，到處記仇。
當時南京夫子廟旁邊的秦淮河是這些妓女的聚集地，胭脂飄過秦淮河十裏。而且有名妓，自然有高雅消費，也就是所謂的嫖客，可見當時的“紅燈區”異常熱鬧。
民間性交易的繁榮是宮廷性生活活躍的反映，也可以說是上層社會對下層社會影響的直接結果。換句話說，普通人的性解放是領導放蕩的副產品，上梁不正下梁歪。
另壹方面，社會上活躍的性交易也促進了明末皇帝性生活的高頻率，直至性反轉。而這壹切，老皇帝朱元璋應該承擔責任。建國之初，他恢復妓院，使秦淮河成為中國古代第壹個“紅燈區”。朱元璋對官員嫖娼包養情婦的性開放、默許甚至鼓勵，成為後來社會風氣“變質”的重要原因之壹。
這樣就很容易理解明成祖朱有多淫蕩了。朱元璋的情欲不是孤立的，而是老皇帝的“歪經”對後世的負面影響。是建國初期不良誘導和中後期人們生活態度放縱的結果。
於是，這位名叫朱的皇帝成了壹個風流人物，收集經血，玩弄w。