李安的出場給我印象最深的是他在電影中優雅的表達“這是中國幾百年來的性解放”。我還記得他說那是壹句臺詞來詮釋電影，但我覺得鏡頭很蠢，從此再也沒有出現在自己的作品裏。
《喜宴》的成功可以說是壹部中國展現了東西方文化交流、同性戀、情色等元素的電影。如果我把它比作壹個人，我會幻想那是壹個詩意優雅的男人，袖子裏滿是清風的那種。能駕馭各種風格的混搭。
為了表現外國男同性戀和中國男同性戀的封建差異，魏童父母的介入尤其具有中國父母的代表性。父親的權威，母親的柔軟和忠誠無形中施加了巨大的壓力。其中壹個場景，新舊觀念的碰撞，兩代人的隔閡，似乎都是隱喻性的。
影片中，上海女性，外來務工人員，以“三無”(無父母關愛、無社會關懷、無地位)為背景出現時，會輕松扮演沒有任何負擔的未婚妻角色。但也正是因為這段經歷，讓我在認識了魏的同父異母後，感受到了來自家的溫暖和陪伴。起初以利益為目的，漸漸變成了溫順的東方女人。
為什麽叫父親三部曲？自然和“父親”有關。魏童的爸爸很嚴肅，很偉大。他渴望了解他的兒子。有時候他在片中傻傻的像個老頑童，卻只是為了這個傳宗接代的不孝之子。當我得知兒子“彎”的時候，我明顯是壹蹶不振，戲外的觀眾也完全理解。但這種父親的高大影響是中國從祖上傳下來幾千年的，是壓在心裏的那種沈重，壓得他喘不過氣來。所以，魏童的表情在父親和基友之間總是截然不同的。
但是，無論如何，魏同和父親都妥協了。當我的兒子在父親睡覺的時候想到死亡時，他突然感到恐慌，並很自然地將其與他試圖理解父親的方式聯系起來。影片結尾，父親無奈的離別，過了安檢，舉起雙手，不就是對兒子投降的態度嗎？