論廣告文案中的傳統文化元素

我能想到。我不知道。在網上看到壹篇希望對妳有幫助的文章，是廣告文案創意的重要來源。中國傳統文化博大精深，包括許多古詩、神話傳說、民間故事和成語，都可以作為廣告創意的源泉。如果這些傳統文化元素能夠得到合理的利用和編輯，廣告文案將會取得驚人的效果，成為壹種新的文化形式。1.詩歌在廣告文案中的運用用詩歌做廣告有著悠久的歷史。唐代大詩人李白曾寫過壹首廣告詩《過客行》:“蘭陵有郁金香，玉碗有琥珀光。但能使主人醉，不知身在何處。”這位嗜酒的“詩仙”對“蘭陵酒”贊不絕口。不管是有意還是無意，這首詩讓“蘭陵酒”名聲大噪，這可能是我們迄今為止可以證實的第壹首廣告詩。壹般來說，古詩具有工整對稱、押韻、朗朗上口的特點，幾句話就能描繪出壹種奇妙的境界。在廣告制作中，如果能正確恰當地選擇古詩詞作為廣告口號，使情景、物我交融的境界發揮在產品上，無疑會引起消費者的喜愛，激發其購買欲望。利用古詩詞做廣告文案常見的方式有三種:壹是直接引用原詩詞。直接引用熟悉的詩詞作為廣告文案，既能展示產品的壹些特色，又能讓人把對其詩詞的壹些好感轉移到產品上，有利於促進產品的知名度。比如問哪裏有飯館，牧童指著杏花村。——“杏花村曲酒”是安徽省貴池縣杏花村酒廠生產的傳統名酒。自隋唐以來，壹直很有名。據說“自古池陽杏花開，名酒花百裏香。”這裏借用唐代詩人杜牧的詩《清明》中壹句家喻戶曉、廣為流傳的名句作為廣告文案，能給人留下深刻的印象，效果當然很好。食無肉，不如居無竹——這是壹則文身竹廣告，引用蘇東坡《禦前僧陸》的詩句，渲染商品的文化氣質。自古以來就有梅、竹、菊、蘭四君子之說。這些植物是人格化的，竹子代表著超凡脫俗、清新優雅。這首詩也說明了人與自然的和諧共存，相輔相成。吃無肉只是有點苦；沒有竹子的生活，少了多少親情？在精神享受和物質享受的大比拼中，精神顯然更勝壹籌。第二，用原詩。即只引用壹部分膾炙人口的詩詞，另壹部分用來說明其品。讓讀者將詩詞與產品聯系起來，突出產品的特點，使其容易記憶，從而提升產品的品味，促進銷售。比如誰剪出五顏六色的花，燕子剪出春色。——這是河北福成五金廠“燕”牌剪刀的廣告。它借用了唐代詩人何名句“薄葉不知誰來剪，二月的似剪刀”的意境，並加以改寫。先問——誰來給漂亮的衣服剪五顏六色的花？然後給出答案，指出品牌名稱，加深消費者的印象。燕牌剪刀為裝點美麗的春光做出了自己的貢獻。語言清新雋永，風格簡約卻不失俏皮，給人愉悅的心理享受。春天的早晨，我輕松地醒來，最好是“羅蘭”。這是羅蘭品牌床單的廣告。緊扣產品特點，巧妙引用了孟浩然《春曉》中的詩句，再加上下壹句嵌入品牌名稱，從而使廣告信息的傳遞精準。上下句結合自然，沒有斧鑿痕跡。不僅字對等，而且“小”與“好”押韻，和諧悅耳，韻味悠長。第三，用原詩。它是有目的地改編所有作家、詩人的名句，讓讀者在閱讀時聯想到原文，記住產品的名稱或特點，從而使其起到預設的作用。這種形式的運用更是數不勝數，比如:茅店明月雞早唱，板橋雪滑馬晚。——這是舊時鄉村酒店常用的對聯。很明顯，從那句著名的古詩“雞升茅店月，人掛霜降。”發達了。對聯風格古樸典雅，表達了酒店留住客人的意圖。今天沒有葡萄酒和葡萄。請催妳的馬去涼州。——這是涼州酒廠的廣告。語言流暢自然，頗有氣勢，令人想起唐代王翰的《涼州詞》:“夜光杯葡萄美酒，欲飲琵琶，須即時催。”也說明酒莊歷史悠久，能夠給消費者美感，吸引消費者的購買欲望。除了這三種常見的用詩詞做廣告文案的形式，還有很多其他的形式。比如碧綠風光芬芳，島環千裏長。啤酒花和泉水釀出好酒，酒香清澈。這個廣告文案是壹首藏頭詩，即每句話的第壹個字構成了商品的名稱——青島啤酒。它不僅解釋了啤酒的起源，還宣傳了它的特點。語言形象優美，韻味十足，頗具特色。等等，不勝枚舉。神話傳說和典故在廣告文案中的運用神話傳說和典故在廣告文案中的運用通常是指名稱、地點、代表事物等重要詞語。比如我很慶幸那個月我總是牽著紅線，我很高興做了紅娘，搭建了橋梁。這是壹家婚姻介紹所的廣告。它用詩意的語言指出願意彌合男女之間的隔閡，引用了《月下老人》《西廂記》等經典神話傳說。“月下老人”最早的記錄是唐代辜唯和他妻子的愛情故事。後人簡稱媒人為“月下老人”。後來被市場的神話反復渲染，也是仙女掌管了人間的姻緣。《紅娘》講述的是張生和崔鶯鶯在媒婆的幫助下，沖破重重障礙，最終結婚的故事。後世稱媒人為“紅娘”。優雅又好，讓人無限遐想，容易引起人的美好感受，有很強的感染力。膠命，桓寬論名；易武煮海，傅說是湯。這是壹家鹽店的廣告。殷的舊臣，退休後經商。後來，他在魚鹽販子中被周文王發現，被推薦為周臣。西漢廬江太守桓寬曾著有《鹽鐵論》，主張鹽鐵專賣。管仲的名字叫伊吾，他出生在春秋時期，以齊桓公為丞相，因為富國曾經用海水煮鹽。傅說，根據傳說，殷代皇帝高宗的武丁在嚴復找到了正在服苦役的囚犯傅說，並在湯裏放了鹽來調和五種味道。用四個和鹽有關的典故來說明鹽的重要性，吸引人們去買。3.成語在廣告文案中的運用在浩瀚的漢語詞匯森林中，成語閃耀著優雅、含蓄、生動、犀利的光芒。成語廣告“生動而深刻，清新而熟悉，有時又清新而古典，所以往往能迎合顧客的心理，贏得消費者的青睞，同時又透露出壹種高層次的追求”。與普通的詞語相比，成語有兩個顯著的特點:第壹，成語是人們早已習以為常的老話，有壹定的歷史淵源。這些歷經大浪淘沙而幸存下來的成語，猶如語言中的“活化石”，蘊含著豐富的民族傳統文化信息。第二，成語結構簡潔，比其他詞匯更有效。中國自古講究對稱平衡之美，認為成雙成對的東西象征和諧吉祥。這種審美觀念體現在建築、繪畫、民俗上，體現在語言結構上，就是愛四字格。成語廣告最常用的方法是直接選取壹個褒義成語來突出商品的特殊品質，舊瓶裝新酒。由於這些成語大多為群眾喜聞樂見，其效果不僅簡潔，而且事半功倍，贏得了眾多廠商的青睞。上海南山箱包有限公司生產的密碼箱的廣告詞是“萬無壹失”，壹語雙關，別出心裁。因為鎖箱的性能和特點類似於“萬無壹失”的意思，兩者搭配在壹起，名副其實，恰到好處。在成語廣告中，為了推銷商品，我們利用壹定的語境拋開原成語的整體意義(比喻意義)而回歸成語的表層意義或替換原成語中的壹個詞，使模仿的成語貼近商品信息。這種現象被稱為“成語活用”。比如常年喝，口服。-寶龍可樂這則廣告的妙處就在於它的“令人心服口服”和語義雙關。消費者在會心壹笑的同時壹定要記住這個產品品牌！當壹個人守衛它的時候，這是壹個“鎖”或“安全門”的廣告。這則廣告的精妙之處不僅在於其巧妙的比喻和簡潔的語言，還在於其對古代成語的無窮引用。”而壹個人守著它”，人們可以張著嘴接下壹句“壹萬個也不能逼”，但廣告在前半句後故意戛然而止。字面意思襯托詞後的寓意，構成壹個完整的廣告信息，寓意是廣告表達的重點。這種手法叫欲擒故縱，或者說妳想先促銷，先打壓，讓消費者自己用重錘說出來，更容易敲進心裏去。含蓄往往是最深刻的，這則廣告的無窮魅力就是很好的例子。因此，在選擇成語作為廣告文案時，壹定要慎重選擇，使所選成語與產品能有反映關鍵關系的重要環節，讓讀者在清晰明了的同時接受產品。4.諺語和名人格言在廣告文案中的運用利用人們熟悉的諺語和名人格言，可以充分發揮廣告文案的功能。我們在常見的廣告文案中會用到很多諺語和名人格言，比如有路就有豐田車。這則廣告壹直被認為是廣告文案中的經典。廣告采用了最真實的修辭手法，從壹句眾所周知的話開始，引出汽車的品牌，含蓄地指出了豐田在全球營銷的盛況。遠近知馬力，眼觀東風。——這是東風柴油車的廣告。語言簡潔，但包含豐富的內容。”“隔空識馬力”的意思是用久了，改為“慧眼識英雄”為“慧眼識東風”。廣告用了兩句人們常用的俗語，指出在東風汽車的耐用性上，妳會發現這款車的質量確實上乘。5.廣告文案中對聯的運用是中國傳統文化的重要內容之壹，對聯廣告是以文學和語言藝術為基礎的對聯藝術與招牌、店鋪廣告相結合的產物。比如“五月黃梅田”——這是40年代上海壹家報紙上刊登的壹則餐館廣告的第壹部分，求第二部分。壹周後，報紙以巨大的篇幅刊登了第二部分:三星白蘭地。至此，廣大消費者明白了，這是壹則推銷“三星”牌白蘭地的廣告。求對，陶冶情操，商品信息刻在人們心中。這種方式別出心裁，獨壹無二。翁已去八百年，故鄉依舊醉；山中六七裏，亭子不孤。——醉翁亭因宋代文學家歐陽修的壹篇文章《醉翁亭記》而聞名天下。安徽滁州醉翁亭的這則聯合廣告，在景點的文化價值上做文章，時空跨度大，意境開闊，為遊客心中註入了壹種古典情懷。對聯廣告因其對稱的形式美，富有音樂性和節奏感，或直接介紹或間接贊美廣告內容，起到了普通廣告所不具備的效果。(非原創)