2.妳心情很好，建議多和朋友家人交流。
妳的頭發很長，所以我建議把它剪短。
妳的頭發比較短，建議留長壹點。
妳餓了，勸妳吃飯。
6.妳的肚子飽了，所以我建議去散步。
7.妳的鞋帶開了。我建議妳在散步前系好鞋帶。
8.妳的鞋帶還沒解開。建議穿拖鞋前先解開鞋帶。
9.妳的身體很健康，建議保持。
10.妳的手機快沒電了，建議充電。
2.善於征求孩子的意見。相關詩詞年少氣盛，精神有專利。長大後，想想；壹定要早教，不要錯過機會。
北朝顏之推《顏氏家訓·綿學》專利:集中，分散:分散。這是顏之推對早期教育重要性的強調。
●教女人是新鮮事，教嬰兒。北朝顏之推的《顏氏家訓:教子》教媳婦最好入門，教兒子最好做孩子。
●天下之本在家。嶽政權的天下之本在於家。
愛妳的兒子，選壹個老師教他。如果妳愛妳的孩子，妳應該選擇壹個老師來教育他。
●人生百年，以童年為基礎。梁青啟超的《幼兒園學習論》已有百年歷史，其成就是建立在早年所受教育的基礎上的。
●善於教孩子的父親教孩子。宋林布《心安錄》童年:幼兒。
善於教育孩子的人，壹定要從小做起。●強國之本在於養蒙古，孩子的智慧必須是聰明的才能高人壹等。
閩中蜀新樂府的培育:教育與啟示。●收效甚微，習慣成常態。
戴的習慣，在他年輕時就形成了，是那樣的自然。壹旦成為習慣，就不容易改變。這裏指出，抓住年輕時的教育，對妳以後的成長極其重要。
低才，自孩童。陳清·洪謀《修身養性的遺產》序言:開始●生活要節儉，教育孩子要正直。朱慶白鷺的“家訓”:自己生活和行為的倫理。
正義:道德、思想和行為的某種標準。●愛子教義。
《左傳·隱居三年》愛孩子，教孩子應該遵守的規章制度。愛妳的兒子勝過教他。
方明小茹的“做好事”仍然是。意思是愛孩子但不能忽視教育。
●父母愛子深遠。《戰國策·趙策》父母愛孩子，要為孩子做長遠打算。
●愛不礙事，但也有害。《資同治鑒》雲:道德是正道。
乙:完全正確。如果妳在道德上不關心壹個人，那就是在傷害他。
●君子之於子，愛他而不愛他的臉，使他不愛他的外表，導他於道而不愛他的力量。《荀子大綱》君子愛子而不露於面，命而不用言，理而不用迫。
●聖賢智者對子孫亦是，誌存高遠，欺行霸市；勸他們對，勸他們騙；表現為節儉，表現為奢侈；造詞就賺錢。智者和有識之士教育自己的子子孫孫，總是鼓勵他們下定決心，而不是教他們花言巧語；勸他們誠實，不要背信棄義；證明他們是節儉的，而不是奢侈的；給他們壹個教訓，而不是壹份財產。
●孩子沒有先入之見，引導他們不受挫是對的。明與王的《夢》第壹部:無知。
孩子的懵懂是指孩子懵懂的時期。●今天不妨教男孩棗歌、棗詩來表達他的意誌，引導他的舉止，諷刺他的閱讀來打開他的意識。
王銘守仁《尋夢大義》的反諷:建議。●今天妳教這個男孩，他會受到鼓勵，會很開心，不會進入自己。
王銘守仁的“教學的主要思想”不能停止:它不會停止。●教孩子，第壹是把家庭擺正，第二是選老師。
明路世壹投機記錄集第10卷:整頓。●孩子幼稚的時候，父母會有智慧，以後也會有智慧；寬大者，腐敗如其人。
張清呂巷《荀子語》童心:少年時期。未來:將來。
●快樂不像讀書，平安不像龍芯。《石渠元稹》以:最。
●愛必須遵循它的路徑。謝《衛縣令第二部與吾弟莫》要講究方法愛惜孩子。
●裏面沒有賢惠的父兄，外面沒有嚴師益友，很少有人能成功。宋的言行錄:成才。
如果妳想獲得成功，妳必須在家裏有好的父親和兄弟，在外面有嚴格的老師和朋友。●龍芯必須帶頭。
明路世壹的投機記錄集(第10卷)教導他的兒子帶頭。●大家都想對兒子好，兒子卻不知道自學，很困惑！張清綠翔“想學”的人想教好自己的孩子，卻不知道如何從我做起。這真的很混亂。
●不按指示辦事的孩子，壹定要教育好不盡力，是父親和兄弟的老師，但是當他們自給自足的時候，又不能完全對孩子負責。張清呂翔的備忘錄1率從:服從。
自尋:自省。●母親欺騙兒子，兒子不相信母親，不是為了成人。
“什麽都做錯了，外儲說”什麽樣的家庭教育能讓母親欺騙兒子，兒子不信任母親？父母端莊慈祥，子女膽小孝順。
顏之推《顏氏家訓:教子》氣勢磅礴:令人肅然起敬，嚴整嚴整。善良:善良。
謹慎:敬畏與謹慎。●人忠孝，家唯尊。
清所著的《醒世姻緣傳》第二十三回，要教導人們孝順忠信的道理，提倡禮義廉恥的治家風氣。好母親造就好兒子。
韓《韓詩傳》(卷九)賢惠的母親會教育她的孩子好好學習。●子子孫孫賢惠，不要留富；如果他不賢惠，他會抱怨更多。
如果傅《論潛夫抑利》的後人有才華有德行，不需要多少財富；如果他們沒有天賦和美德，再多的財富也會招來怨恨。●偏愛寵物的人，雖然想厚壹點，但更麻煩。
北朝顏之推的《顏氏家訓:教子》偏袒子女。雖然看似對他們有優惠，但實際上對他們的傷害更大。●青無藥延壽，千金難買子孫。
元《仇債梆子》引申:引申。清:古代君主稱呼大臣，長輩稱呼晚輩。朋友夫妻也以卿為愛稱。
賢:善德也就是多才多藝。●父不母，子不知所措。
齊《雜文》不:事實並非如此。冉:沒錯。
也就是說，如果父母在教育孩子的問題上意見不壹致，那麽孩子就會無所適從，教育效果就會很差。●壹位慈愛的母親失去了兒子，卻無法承受。
韓《鹽鐵論》秦州這位善良的母親是個敗家子，因為從小就不忍心被管教。●愛得太善良，擔心得太勤快。雖然妳愛它，但它其實是有害的；雖然擔心，但其實是擔心。
唐·劉。
3.在古代，要求別人接受意見的文章或詩詞，急需文章如:
秦立思《諫驅逐書》，
三國諸葛亮，誡書，
西晉時密的《陳情表》，
唐代魏徵諫太宗十則。
詩如:
王維《宋元二使安西》唐代
清晨的雨濕潤了土地的塵埃，客棧的客棧，客棧的枝葉，壹片新葉。真心勸朋友幹壹杯酒，西出陽關，難逢親人。
唐代女巫中的女巫
勸妳不要愛惜金衣，勸妳珍惜青春。有花可以直折，不要等沒有花才折。
宋代晏殊的《白玉蘭》
洪雁之後，黃鸝回來了，數了很多東西。比春夢長多久？散落如秋雲，無處可尋。
文欽謝了神仙眷侶，卻在破了羅毅之後留不住了。不要讓世界沈醉，但我清醒的人，不要像花兒壹樣多喝，讓酒來麻木我受傷的心靈。
他們喜歡說“我從來不去那個地方”“我從來不想那種事”“我從來不和那種人交朋友”。他們以為自己有原則，其實只是害怕。他們害怕“改變”。他們只想堅持那些我不知道是誰強加給他們壹輩子的無聊想法。唉，蒲公英作為植物，比它們更勇敢，敢於讓自己的種子飛舞流浪。
——蔡康永《康雍，給殘酷社會的善意信息》
說話的時候最好有意識的放低聲音，不僅僅是因為這樣會打擾到別人，更是因為如果壹個人不能很好的控制自己的聲音，會讓別人很難信任妳的其他能力。就像如果壹頭獅子連自己的步伐都控制不住，總是發出不必要的噪音，妳怎麽能相信這頭獅子會獵鹿呢？。
——蔡康永《康雍，給殘酷社會的善意信息》
當妳對別人發脾氣的時候，比如指責他們“只愛錢”，妳會被糾正，因為他們在受到傷害的時候會反擊。但當妳對生活發脾氣，說出“努力也沒用”“事情永遠不會改變”之類的氣話時，妳是不會被糾正的，因為別人沒事，妳傷害的只是自己面對生活的信心和鬥誌，讓自己越來越無趣。
——蔡康永《康雍，給殘酷社會的善意信息》
不要討厭那些以貌取人的人，也不要討厭。以貌取人是人之常情。如果妳討厭它，它不會消失。只是壹堵墻。妳不能用恨來恨它。妳不是孟姜女。只要妳能在必要的時候翻過這面墻，讓別人看到真實的妳，讓墻擋住妳，就夠了。
——蔡康永《康雍，給殘酷社會的善意信息》
活著就是受苦。如果味道太苦，趕緊吐出來，然後漱口。如果吐不出來又不得不咽下去，那就趕緊咽下去。不管是想吐出來還是咽下去，就是不把苦水含在嘴裏，細細咀嚼。苦味的存在是為了幫助我們避免下次倒黴，而不是為了每頓飯都伺候我們。
——蔡康永《康雍，給殘酷社會的善意信息》