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曹振鐸——魯西南方言中的壹個人物

曹振鐸,姓姬,名振鐸。《左傳》Xi公二十八年,曹二人被註,而《史記》卷三十五《關蔡氏五號》中,曹二人被註為之弟,也就是說他是姬昌、太四所生的第六個兒子,其他兄弟都是大哥伯。

《史記》卷三十五《關蔡氏五號》記載“壹直忠於殷,叔貞鐸被封於曹”,也就是說,周滅商後,封其弟鐸為曹,定都(今山東省菏澤市定陶區)。當時曹國西接周,東有齊魯,北有河間,南有江淮,在司馬遷的《史記》中被稱為“天下之中”。曹死後,他的長子丕為曹太伯繼位。曹國藩活了26個皇帝600多年,國破家亡。其後人以國為氏,曹為曹氏之祖。

”《史記》卷三十五《關蔡氏家世五》記載“夢醒司祭,豈欲招曹之拜者乎?”壹般來說,舒振鐸的後代曹伯陽繼位曹軍後,不關心政事,喜歡打獵,公元前499年,壹個曹曼夢見歷代君王站在社稷宮裏祭祀土地神,討論曹國滅亡的問題。曹在夢中攔住他們,讓他們等壹個叫公孫強的人出現後再行動,大家都同意了。天亮後,做夢的人試圖在曹的首都尋找,但他沒有找到任何人叫公孫強。夢者告誡兒子:“我死後,妳若聽說公孫強當政,壹定要離開曹國,避免曹國滅亡帶來的災難。”後來,曹伯陽真的任命了壹個名叫公孫強的人,這個做夢的人的兒子逃離了曹國,曹國很快就滅亡了。

作為曹的第壹任國王,曹多仍然重視農桑,教育人民講禮貌,講廉恥,廣泛實行禮法。那時候國內風俗還比較淳樸,男耕女織,豐衣足食,安居樂業。後人贊之為“教民有法,實開疆也,聖人也。”曹多死後,人們紀念他,在定陶仿山墓頂上建廟祭祀。仿山墓葬埋葬了從舒振鐸到曹伯陽的26位君主,屬於省級重點文物保護單位。

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