根據凈土宗的門派劃分，凈土宗共有十五位大師:慧遠、曇鸞、道綽、善導、成遠、法昭、少康、延壽、常升、蓮池、歐億、截擊、聖庵、吳楚、尹光。有人認為慧遠、曇鸞不在此列。他們只是把佛經帶進來，自己修行佛法，雖然尊重念佛。然後按照佛經上的某個方法，自己去練，比較亂，沒有統壹的標準。我向善導大師演示了很多凈土觀，我以念佛的好處建立了我的凈土宗。因為我師從道，所以我讓師傅做第壹代，我做第二代。但是我師父在哪裏學的這個方法，然後我就追溯到了慧遠，所以後人也認為慧遠大師。
慧遠大師，據《高僧傳》解釋慧遠。真名叫賈。雁門煩死了。弱好書，秀發。十三歲時，我隨令狐叔叔遊覽了羅旭；二十壹歲那年，和母親慧芝去太行山聽道安的《般若經》(前面提到了安世高的禪定法，道安也翻譯了這部經)，突然恍然大悟，說:儒道九流都沒用(大師又在胡說八道了！)。作為道安的弟子，他擅長般若，崇尚阿毘達磨、戒律和禪。如上所述，提到了道安碩士時代的背景。前秦去了襄樊，道安讓他的弟子去其他地方傳播佛教。慧遠原本打算去廣州。結果，他去了江西廬山，發現了美麗的風景。然後他在那裏建了壹座名為托林吉的寺廟。因為他的知名度，當時很多名人學者都來和這位大師交流。
當時的名臣謝靈運很欣賞慧遠，在托林寺為他開了兩個池子，種滿了白蓮。慧遠創造的社會被壹壹稱為“白蓮教”。所以凈土宗後來被稱為“蓮花宗”。這裏我就說說為什麽佛家都愛荷花，卻不沾泥(陶淵明當時跟他關系很好，估計是受影響才做出喝酒的事)。這部分是因為佛教徒講因果，在認知上，蓮花結果，兩者同時出。為什麽叫“白蓮教”？這裏還有壹個原因。他曾經和劉壹民等人在阿彌陀佛像前發過誓，就像幫派的兄弟，結拜兄弟。在惠遠之前，歷代僧人都要向皇帝跪拜，而這種為儒家所推崇的跪拜之禮，始於夏朝，到了周公、孔子，成為儒家經典。後世的人無所不能。老和尚為此事寫了壹本書《論薩滿不敬王》，讓當時正在篡位的桓玄上書確立了僧人不敬皇帝的規矩，從此成為中國的成文法。
先說凈土宗的案例，凈土宗是中國佛教中唯壹壹個要求念佛的。關鍵是妳要好好念佛。此法以信佛為正線，以純業、五戒、十善三福為輔助資源。凈土信仰是佛教的基本信仰，大部分大乘教派都回歸凈土。慧遠的念佛雖然與後世不同，但獨創的方法使佛教的教義變得簡單，為壹般人所接受。所以凈土宗在我國興盛起來，比如無量壽經，阿彌陀佛經，三昧真經，念佛三昧真經。做壹兩天也行，試壹年也行，這樣就能念佛壹輩子了。沒有強大的信仰支撐，我覺得儒家文化影響下的大眾是很難實現的。即使妳堅持了，也不壹定能見到佛，但我們還是要喊壹聲:“阿彌陀佛”