前面有許多艱難的道路，只有壹個人在匆忙中找到了路。在千裏失意的途中，孤獨的寒冷會摧殘生命，但百年的身體。
思緒飄忽，人生苦短。是走是留，都會是夢裏的另壹個人。
2.《兩別秋江》唐代王波
其他地方是初秋，江亭嶽明帶來河流。我已經覺得失去了四川，為此感到惋惜。看到金淑藏在船後。
歸船壹行騎，江南江北相望。誰說浪只是壹片水，山川是兩個鄉。
3.唐·王波《送別副都督赴蜀》
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
4.《送別》王波唐朝
客心懸於道，遊子倦於河。芙蓉靜，夜窗寒。
不恨琴聲，風景在歡樂中。還不如感覺山河遙遠，難以遠行。
5.《秋別君長史》王波唐代
不遠行千裏，深恩百年重。等待西方的太陽，改變北方的光束。
野彩籠寒霧，山光聚黃昏煙。最後再難伺候，懷爾德死了。
王波簡介:
王波(約650-676)，字子安，漢族，唐代詩人。古江縣龍門(今山西河津)人，出身儒生家庭，與楊炯、陸、羅並稱“初唐四傑”，以為第壹。
王波從小就聰明好學。據《舊唐書》記載，他六歲就能寫文章，被譽為“神童”。九歲時讀顏師古《漢書註》，寫《手指瑕》十卷，糾正錯誤。十六歲時，應蘇遊支部的要求，他被任命為三郎。他因為做“鬥雞”被趕出了佩王宓。此後，王波花了三年時間遊歷巴蜀山川，創作了大量詩歌。回到長安後，他要求周國參軍。參軍時，因私殺官奴，兩次被降級。商元三年(676年)八月，他渡海探親歸來，不幸溺水而亡。在詩歌體裁上，擅長五律五句，代表作有《送別杜副都督赴蜀任職》，主要文學成就為駢文，數量多，質量好，代表作有《王騰亭序》等。
主要成就:
王波的思想人格融合了儒、釋、道等多種文化因素。他直接繼承了祖父王通的儒學，主張仁政，渴望功名，希望濟世。雖然他在官海中幾經沈浮，但仍難以割舍何時、如何濟世。從人格精神來看，王波首先是壹個儒學狂人。他雄心勃勃，有進取心。才華橫溢，才華橫溢的文采；但同時也松懈了，缺乏策略。其次，他還是壹個驕傲的人，有著傲人的身材，而且看不起這個世界，看不起這個世俗。王伯充信佛，認為佛教蘊含著深刻的哲理，在社會中發揮著巨大的作用。
王波的詩歌直接繼承了貞觀時期尊儒的精神風尚，註入了新的時代氣息，瑰麗、清麗、慷慨。具體而言，送別詩氣勢磅礴，氣勢磅礴，如《送別杜副知府入蜀》，抒寫別離之情，以“然而，中國有我們的友誼，天是我們的鄰居”安慰，意境開闊，壹掃送別和傷害的深沈氣息；或清麗恬靜，依稀煙霞，如《江亭·夜月送別》，第二首是“煙籠築青天，明月南飛。無聲幽離亭，江山今宵寒”，描繪了壹幅美麗的江邊月夜圖，畫面美若煙霞，讓人心醉；”或者著重表達自己生活經歷中的悲傷情緒，如《告別薛華》。全詩沒有表達離別之情的意思，總是處處表達著自己人生經歷的悲涼和痛苦。“煙”的意象在王波的送別詩中出現得非常頻繁，是王波對自己的前途和命運感到迷茫和困惑的外在表現。如《秋別王長史》中“野色寒霧，山在濃秋霧中縹緲朦朧，遠峰在重暮中聚斂凝重，山野色在寒霧黃昏中朦朧如夢。相思詩表達的是千裏之外的留客情懷:思念故鄉，思念親友，傷春之情，如“抱春”，通過書寫情景表達濃濃的鄉愁。園林中的山水詩生動脫俗，優美而富有生命力，如《郊興》。同時在描寫手法和詩化發展方面進行了新的嘗試，取得了顯著的藝術效果。遠方山水詩既充分展現了四川途中的壯美風光，又因停滯而表現出深沈的悲涼和深刻的內涵。