被水“打濕”了的中國文化
唐代有個詩人叫許渾，綽號“千首濕”，因為他的詩句之中多帶著“水”字，人們吟誦時就會有壹種濕淋淋的感覺。比如：“水暖魚頻躍”、“雁來秋水闊”、“雨中耕白水”、“山多水不窮”、“日融春水帶冰流”、“暗惜水花飄廣檻”、“山行水宿不知遠”，等等。
“水”是自然的起源，也是生命的依賴。清靈的水無所不在，猶如壹面鏡子能映照萬象。乃至比擬萬物，因此在詩人看來，“水”是壹種最具親和力與表現力的文學意象。
“水”可以描摹自然絢麗的景色。比如詩人的展望：“雲淡碧天如水”（馬致遠《天凈沙》），寫出了秋日天空的明凈與高遠；“春來遍是桃花水”（王維《桃源行》），則寫出了春季河汛的燦爛與壯闊。前者如碧玉，後者似桃花，色彩感覺是迥然不同的。又如描繪夜景：“天階夜色涼如水”（杜牧《秋夕》），杜牧是從“涼”的觸覺來感知的；而“月光如水照緇衣”（魯迅《慣於長夜》），魯迅則是從“照”的視覺來感知的，兩者各得其宜。
“水”可以形容人類復雜的感情。水是有情的——“柔情似水，佳期如夢”（秦觀《鵲橋仙》），可這水也是無情的——“春風自恨無情水，吹得東流竟日西”（蘇軾《夢中得小詩》）。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》），李白之喜在於友情的真摯。“問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流”（李煜《虞美人》），李煜之愁在於家國的破亡。
號稱“宋詩第壹人”的陸遊生於水鄉紹興，他的詩句常常借水來抒情，傳達自己的心靈體驗。“鐵騎無聲望似水”，是收復中原的渴望；“山重水復疑無路”，是坎坷仕途的困惑；“沛然要似禹行水”，是秉承傳統的堅韌；“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，是懷舊思親的纏綿；“不饑不寒萬事足，有山有水壹生閑”，是自得其樂的安恬……
戰國時期，諸子皆善於以“水”為喻體，來形象地闡述自家學說，使哲理明白通曉。
老子曰：“上善若水，夫水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道：居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時”（《道德經》）。“善”即水之美德，誠如老子所言：處世若水之謙卑，存心若水之親善，言談若水之真誠，為政若水之條理，辦事若水之圓通，行動若水之自然，人品若水之純清。如此，生命便進入了至善至美至真的境界。於是老子闡明了“無為而治”的聖人至理。
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”（《論語·子罕》）。“斯”指流水，比喻過去了的歲月與事物，孔子以此勸勉弟子要珍惜時間。這就是在詩文中多見的“逝川”之典故由來。
孟子曰：“人性之善也，猶水之就下也！人無有不善，水無有不善”（《孟子·告子》）。主張“性善論”的孟子，很好地利用了那個民間俗語：“水往低處流，人往高處走”。
荀子曰：“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟”（《荀子·王制》）。把人民比作“水”，既可以“載舟”，也能夠“覆舟”，荀子是中國最早提出民主思想的人。
孫子曰：“夫兵形象水，水之形避高而取下，兵之形避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝，故兵無常勢，水無常形也，能因敵變化而取勝者謂之神”（《孫子兵法·虛實》）。這裏的水勢被喻為兵形，說明了軍事布陣的重要原理。
呂不韋曰：“流水不腐，戶樞不蠹，動也”（《呂氏春秋》）。流水猶如生命，他闡明了“生命在於運動”這樣壹個哲理。
眾所周知，“水”之靈動自由，充滿機智與活力，早已豐富了祖國語言的寶庫，傳承著中華民族的文明智慧。成語有似水流年、如魚得水、水滴石穿、水到渠成、水流花謝，等等。俗語有“福如東海水，壽比南山松”，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，等等。格言有“天高任鳥飛，水闊憑魚躍”，“凈水知性淡，空竹識心虛”，“涉淺水者覓魚蝦，涉深水者觀蛟龍”，等等。
“仁者樂山，智者樂水。”水壹般的智慧，永駐人間。
“取靜於山，寄情於水。”水壹樣的情感，長流心中。 這是我在報紙上看到的，希望對妳有幫助，請采納，謝謝。
2.水文化於中國詩歌“上善若水”，是老子《道德經》裏的壹句話，其意是“美好的道德像水壹樣”，源遠流長，生生不息。
咀嚼先哲的“四字”真言，別有壹番滋味：水，原來具備那麽多優秀品格！ 壹曰守拙。水乃萬物之源，論功勛當得起頌詞千篇、豐碑萬座。
可它不以為然，不僅不張揚，反而“和其光，同其塵”，哪兒低往哪兒流，哪裏窪在哪裏聚，甚至愈深邃愈安靜。此等寧靜和達觀，洋溢著謙謙君子之風，有品位，有內涵，有境界，在低調中彰顯著高貴。
二曰齊心。水的凝聚力極強，壹旦融為壹體，肩並肩，手挽手，壹個方向，壹個步調，榮辱與***，生死相依，沒有什麽力量能使它們分開，故李白有“抽刀斷水水更流”之慨嘆。
蓋因其團結壹心，眾誌成城，才威力無比。匯聚而成江海，浩浩渺渺，蕩今滌古；乘風便起波濤，與土地結合，便是土地的壹部分；與生命結合，便是生命的壹部分。
和諧之美，妙不可言。 三曰堅忍。
水至柔，卻柔而有骨，執著的信念不懈地追求，令人肅然起敬。妳看那九曲黃河，多少阻隔，多少誘惑，即使關山層疊，百轉千回，東流入海的意誌何曾有壹絲動搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇；妳看那浪擊礁盤，縱然粉身碎骨也決不退縮，壹波壹波前赴後繼，壹浪壹浪奮勇搏殺，終將礁巖撞了個百孔千瘡；妳看那崖頭滴水，日復壹日，年復壹年，咬定目標，不急不躁，千萬次地“滴答”，硬是在頑石身上鑿出壹個窟窿來。
實乃“以天下之至柔，馳騁天下之至堅”。 四曰博大。
“海納百川，有容乃大”。水最有愛心，最具包容性，通達而廣濟天下，奉獻而不圖回報。
無私之愛是真愛，養山山青，哺花花俏，育禾禾壯。無私之愛是至愛，渡帆檣舟楫，飼青鰣鰱鯉，水任勞任怨；布置“荷塘月色”，構造洞庭勝景，水殫精竭慮。
無私之愛是大愛，仰觀天空，壹滴水見太陽，卻從不與春爭艷；俯瞰大地，涓涓細流滋潤萬物，卻只見物而不見水。因為寬厚所以崇高，因為獻身所以美麗，不圖索取卻回饋豐厚，應了那句“夫唯不爭，故莫能與之爭”的名言。
五曰靈活。不拘泥，不呆板，不偏執，有時細膩，有時粗獷，有時嫵媚，有時奔放。
“從心所欲而不逾矩”，高度靈活性是水的特點。因時而變，夜結露珠，晨飄霧靄，晴蒸祥瑞，陰披霓裳，夏為雨，冬為雪，化而生氣，凝而成冰。
水展示萬千氣象。因勢而變，舒緩為溪，低籲淺唱；陡峭為瀑，虎嘯龍吟。
水因勢利導，煥發勃勃生機。因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍，故此“水無常形”。
因變而動，因動而活，因活而進，水便擁有了無窮魅力。 六曰透明。
惟其晶瑩剔透，才觀得魚戲淺水，月映深潭；惟其本色清廉，自然天成，才無做作，不欺瞞，去浮華，才不被假冒，無法偽造；即使蟄伏地下千尺，依然清澈真純。“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
像水壹樣光明磊落，玉潔冰清，心地充滿陽光，陰影自然遠去。 七曰公平。
水不司偏見，無論高低遠近、親疏貴賤，不管置於瓷碗還是置於金碗，均壹視同仁，“壹碗水端平”，叫做“水平”。更有甚者，器歪水不歪，物斜水不斜，叫做“高水平”。
倘遇溝溝坎坎，水便奔騰咆哮，此乃“不平則鳴”。 水的美好品質值得歌頌，更值得學習。
我們每壹個人都應以水為鏡，常照照世間的善惡美醜；更應以水為尺，常量得失長短，不斷修煉自己的品格，使之更加完美。
3.關於水的詩詞\文學作品有哪些落花有意，流水無情。
花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。
山是眉峰聚，水是眼波橫。
遠看山有色，近聽水無聲。
千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天。
問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未雕。
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
秋水***長天壹色，落霞與孤鶩齊飛。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。
雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
清君試問東流水，別意與之誰短長。
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
日日思君不見君，***飲長江水。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
4.關於水的詩句及詩句的典故順便說說關於水的文化作文的思路關於江詩中水 1.所謂伊人，在水壹方.（《詩經?蒹葭》） 2.水何淡淡，山島竦峙.（曹操：3.白毛浮綠水，紅掌撥清波.（駱賓王：《詠鵝》） 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回.（李白：《望天門山》）） 5.山重水復疑無路，柳暗花明又壹村.（陸遊：《遊山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.（李白：《贈汪倫》） 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲.（劉禹錫：《竹枝詞》） 8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍.（白居易：《憶江南》） 9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔.（楊萬裏：《小池》） 10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.（蘇軾：《題惠崇{春江晚景）》） 野曠天低樹， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》 青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻.書江西造口壁》 江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》 山重水復疑無路，柳暗花明又壹村——宋.陸遊《遊山西村》 壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》 余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》 氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐.李白《將進酒》 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴後雨》。
5.關於蘇州水文化的詩和詞蘇州是江南典型的水鄉，號稱“東方威尼斯”。蘇州的水系以太湖為中心，支流主要有胥江、越來溪、橫塘、山塘、葑溪；起到蓄水作用的較大湖泊有石湖、金雞湖、陽澄湖、澱山湖等。城內外河道縱橫，綠水縈繞，與那疊翠聳青的山色交融在壹起，構成了美麗的水天堂。
$ ~' |+ r7 Z9 t( h. B華人煙鬥客社區，含詳盡的煙鬥煙絲雪茄知識、圖片及使用技巧；搜羅北京上海深圳臺灣等地煙鬥店；精彩煙鬥網站點評；社區論壇博客等內容“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。“古宮閑地少，水港小橋多”。這是唐·白居易《正月三日閑行》，《送人遊吳》的詩句。可以想見，這位詩人對蘇州水的傾倒眷戀。是的，歷代詩人對蘇州的水都情有獨鐘，寫下了大量的詩作，撫今追昔的、借題詠懷的、更多的是贊美和歌頌。各抒已見，五彩繽紛，匯成了題材廣闊，文化內涵豐富的詩的海洋。4 N& D" i3 m* x, Z& \3 ]
“數間茅屋水邊村，楊柳依依綠映門。渡口喚船人獨立，壹蓑煙雨濕黃昏。”（宋·孫覿《吳門道中》）。讀來使人如置身圖畫中。[ 煙鬥村·眾議所 ] — 全球華人鬥客的精神家園7 L7 P. w1 `* I
元代畫家倪瓚《吳中》詩雲：“望中煙草古長洲，不見當時麋鹿遊。滿目越來溪上水，流將春夢過杭州。”這同電視劇《三國演義》片頭詞：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”的幾句壹樣，是意味著“四大皆空”虛無主義的頹廢情調。
) l& b" R+ r( {; d* q3 r7 Q《論語》：“知者樂水”但也不絕對。水，有時並不能給人帶來快樂而是相反。明初詩人汪廣洋，官居右丞相。洪武三年，因與左丞相楊憲有隙，遭其誣陷，被貶海南。壹路上舟車跋涉，途經蘇州，住宿橫塘。在欣賞江南水鄉風光的同時，寫了壹首《登胥江驛亭》的詩。詩雲：“小閣開簾望遠岑，暖風日晴囀幽鶯。胥江流水清無底，較比春愁壹樣深。”他見到胥江水的清流激揚，透明度高，不禁觸景生情，百感叢生。水深、春深，旅愁更深。
& F9 s' P: M) a7 }清代僑居中國的朝鮮詩人金滄江有壹首《姑蘇懷古》：“吳王日日奈歡何，越女如花唱艷歌。未洗千年亡國恨，姑蘇城外水空多。”壹個外國人，研究中國歷史，他同情吳國的滅亡，從另壹角度著筆，對“美哉！泱泱乎”蘇州的水抱有諷嘲偏見。
6.摘抄關於“水文化節”的句子水，作為萬物之源水，滋養著大地壹切生物。
正如魚離不開水壹樣，沒有水，就沒有生命，人也是如此。在地球表面上，除了高山、丘陵、平原之外，水要占絕大部分，根據科學家的研究可知，地球表面70%是由水構成的，而且在生物各組織部分的元素中，水也是占有最高的比例的。
對於人類，水供給我們飲用、烹飪、洗滌，假若壹天沒有水，我們的生活便會陷入困境。中國人自古對水的重要性就有深刻的體會，並且視水為宇宙間形形色色生命的根本源泉，例如，在《周禮·天官·冢宰篇》中有“凡王之饋?飲用六清”，而“六清”即為水、漿、醴、酴、醫、酏，也就是水、米湯、酒釀、涼湯、濁漿及薄粥，這說明我們最基本的“食”是與水有密切關系的。
自有歷史記載開始，水就壹直是農作物豐收的主宰，水量充沛，濕度適宜，自然農作物就會豐收，這樣農家就有足夠的糧食養家糊口，社會就能安定和諧。所以古人常說“瑞雪兆豐年”，這該是長期經驗累積的總括，並且具有相當寫實的實踐意義。
古語有雲“久旱逢甘霖”是人生四大樂事之壹，並且還居於首位。試想沒有水用來活命，其他的“他鄉遇故知”、“洞房花燭夜”及“金榜題名時”，恐怕都無從談起。
7.哪位高手知道關於武漢市水文化的詩句啊水調歌頭
遊泳
壹九五六年六月
才飮長沙水，
又食武昌魚.
萬裏長江橫渡，
極目楚天舒。
不管風吹浪打，
勝似閑庭信歩，
今日得寬余.
子在川上曰：
逝者如斯夫！
風檣動，
龜蛇靜，
起宏圖.
壹橋飛架南北，
天塹變通途。
更立西江石壁，
截斷巫山雲雨，
高峽出平湖。
女應無恙，
當驚世界殊。
8.關於茶文化的詩句1、無由持壹碗，寄與愛茶人。——白居易《山泉煎茶有懷》
譯：手端著壹碗茶無需什麽理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
2、此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。
3、鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。——黃庭堅《品令·茶詞》
譯：幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。
4、尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。——黃庭堅《滿庭芳·茶》
譯：這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。
5、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。
6、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。
7、其人視端容寂，若聽茶聲然。——魏學洢《核舟記》
譯：神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
8、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。——李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
譯：酒後更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。
9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
譯：酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如願以償。
10、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》
譯：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裏沸騰著，屋子裏暖烘烘的。