祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；壹般過壽只有壽人、壽桃。
生辰 商洛人對生辰甚為重視。嬰兒有看三天、過十天、過滿月、過百天、過周歲。中年人講究過三十六、四十九，俗稱“門檻子”。到這壹天，家人用紅布做成紅褲帶系在腰間，或用紅布做成內衣穿上，意在消災滅難；老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。過生辰日，窮苦人，無甚講究，有錢人，大操大辦，設大宴，前去祝賀的叫“吃生日”，送厚禮。給娃“過歲”，外婆家給送疆繩、銀鐲、銀鎖、銀項圈。
壹般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲壹面喝酒壹面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，壹定要有「豬腳面線」這壹道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。
做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如“五
十大壽”、“六十大壽”、“七十大壽”等。但這種大壽並非真正逢
十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大，
人們為討個吉利，故形成了這種慶“九不慶十”的風俗。作大壽前要
向至親好友發請柬，發放日期壹般在作壽的前三日，否則為失禮。民
諺日：“三日為請，二日為叫，當天為提來。”親友接到請柬，便準
備壽禮屆時前往，俗稱“拜壽”。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有
的還請來堂會，增加喜慶氣氛。
拜壽也稱“祝壽”。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為
壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱“壽帳”，均掛在院中
天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送
給男子常用“仁者有壽”、“貴壽無極”，送女子則用“蓬島春藹”、
“壽域開祥”等。
壽堂壹般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如“福如東
海”、“壽比南山”等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、“本
命延年壽星君”神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩
旁。條案上擺壽桃、壽面等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置
壹塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。
送燈花兒燈花用彩色燈花紙撚成花形，蘸上香油，燈花的數目比
作壽者的歲數要多兩個，壹個為“本命年”，壹個為“增壽年”。晚
間由作壽者上香點燃，由其子女每人托壹燈盤，列隊至大門外與神碼、
敬神錢等***焚之。
坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：“三十三大拐
轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。”又“人
活五十五，閻王數壹數。”33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認
為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為
了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法“破解”以圖長壽。常用
的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年
和60歲以後系紅布腰帶的習俗。
朋友，望采納，雖然是復制的。