2.模仿哲學詩
關於寫作哲學的詩1。關於寫作哲學的詩
(壹)哲理詩
1，山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。(陸遊山西村之旅)
2.橫向看，脊邊成了峰，距離不壹樣。(蘇軾題西林壁)
3.但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。(王誌煥《在鷺鳥山莊》)
4、沈船邊的千帆，和前面的萬木春樹。(劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》)
5，問運河有多清，因為有活水的源頭。(朱的讀書思想)
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭——明月幾時有》)
7.壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..(杜甫《望嶽》)
8、竹外三兩桃花，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇春江夜景》)
9、不怕浮雲遮望眼，只在最高層。(王安石《等待飛峰》)
10, ...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。(王婉的《北堡山下的壹泊》)
11，東風易知，繽紛永遠是春。(朱的《春日》)
12，老王謝顏飛入尋常百姓家。(劉禹錫《五壹巷》)
野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又壹次高大起來。(白居易《別離古草》)
2.蘊含哲理的古詩
1.其他石頭可以攻玉-> 2。不收鞋，李不當冠——漢樂府民歌> 3。城裏那麽高，廣場壹尺高——漢樂府民謠> 4。為什麽要煉成鋼，把它變成柔軟的手指？——劉金坤> 5。但是，妳只要上壹層樓梯，就能把視野開闊三百英裏。世事無常，往事已矣——唐·孟浩然> 7。壹草壹木無意，自有時代——唐·孟浩然> 8。如果妳在春天種下壹粒谷子，妳將在秋天收獲壹萬粒種子——唐·沈李> 9。蜉蝣搖樹，可笑。-唐翰宇> 10。弓要用力量，箭要用長度。先射馬，先捉賊，先捉王。——唐杜甫> 11。事物沒有細節，是自適應的。——唐杜甫> 12。春花無數。畢竟，秋天是什麽？宋。陳亮> 13。高成就導致對政府的怨恨，而高權力導致危機-王松麥> 14。萬物自然漲跌——唐李白> 15。天若有情，天必老——唐李賀> 16。壹寸光陰壹寸金——唐·王貞白。人生七十古稀——唐杜甫> 18。山外青山樓外-宋林升> 19。我們在綠皮書裏讀到過舊日的故事，但在這裏我們看到壹個活生生的人，比死人更有力量——唐·岑參> 20。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——唐·劉希夷> 21。壹個嶽父還可以敬畏他的晚年，但壹個丈夫不能輕視壹個少年——唐李白>；22.假金立方鍍真金，真金就不鍍金——唐·沈李> 23。沈舟之側，千帆過，病樹在萬木春前——唐·劉禹錫> 24。請不要播放以前的歌曲，而是聽新的楊柳枝-唐劉語熙> 25。芳林新葉催老葉，流水前浪作後浪——唐·劉禹錫> 26。百花齊放成蜜後，為誰努力誰就甜——唐·洛吟> 27。二曹，作為壹個著名的人，從不浪費河流和小溪-唐杜甫> 28。只看後浪推前浪，當妳意識到新人勝舊人——宋。正文> 29的解釋。身居高位不怕雲——王松安石> 30。我不知道廬山的真面目，但我只在這座山上見過——石> 31。又不是梅花，哪聞得香——袁。高明> 32。從妳寫在紙上的東西，妳永遠不知道妳應該這樣做。——宋·陸遊> 33。近水易得月，向陽易得花木春——林> 34。哪裏的生活都是什麽樣的？它應該像在雪和泥中飛行壹樣。手指和爪子偶爾會留在泥上，飛走是壹件很棘手的事情。——石> 35歲的。人有悲歡離合，月有沈浮。這件事在古代是很難完成的——石> 36。死水壹潭沒有波浪，有時春風會搖擺——戴源·傅山> 37。好事總是節儉的，苦瓜總是甜的。——白元蒲> 38。黑龍黃昏還在下雨，老樹更春暖花開——明顧嚴武> 39。江山代出人才出，各領風騷數百年——易>參考文獻:
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3.表達哲學的古詩
古代哲理詩:
人生哲理詩
1.(陸遊山西村遊):山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
2.王誌煥在鷺鳥山莊:但是妳只要上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。
3.蘇軾《題西林壁》:橫看，山側成峰，遠近不同。
4.蘇軾《水貂頭——明月幾時有》:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
5.劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》:沈船邊的千帆，病樹前的萬木春。
6.杜甫的王嶽:壹旦登上頂峰，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..
7.蘇軾《惠崇春江夜景》:竹外桃花三兩，暖春江的鴨先知。
8.王安石《登飛峰》:不畏浮雲遮望眼，但求最高境界。
9.朱的《春日》:等看東風，永遠是春天。
10.劉禹錫的五壹巷:在過去，王謝堂飛入尋常百姓家。
11.北堡山下的壹個泊王灣:...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。
12.白居易的《告別古草》:野火不會把它們完全燒毀，它們會在春風中重新長高。
13.蘇軾題西林壁:廬山真面目不知，只在此山中。
路過宋遠晨做飯的油漆店
(宋楊萬裏)
莫言下山毫無困難，他贏得了人們的喜愛。
進入萬山圈，壹山過壹山。
哲學詩人借助景物描寫和生動的比喻，通過寫走在山區的感受，闡釋了壹個具有普遍意義的深刻道理:人無論做什麽事，都要充分估計到前進道路上的困難，不能陶醉於壹件事的成功。在把握這首詩的主題時，他們首先應該把自己的風格定位為壹首哲理詩，然後就可以很快知道這首詩很清楚地描述了爬山的感受，其實是關於人生的哲理:當取得壹定的成就時，
薛梅
(路松美珀)
春末薛梅願降，詩人亭評筆費。
梅許遜的雪是三分白，但雪失去了壹片梅香。
哲學這的確是壹首很精彩的哲學詩，無論是道理還是趣味都超過了上面提到的那首詩。它既有宋詩做工精美的優點，又有唐詩筆墨空靈、意象空靈的特點。“梅的雪是白的，但雪在梅中失了壹份清香”，用這個來評價薛梅再合適不過了。這首詩的好處是可以寫出別人所有的詩(雪如梅)
薛梅
盧梅坡
有梅無雪無靈，有雪無詩。
晚霞詩壹整天都是雪，和梅是十個春天。
哲理這首詩深得梅雪的自然神韻，吟誦之間，寄托了精妙的哲理思考和理性意趣。
標題錫林墻
(宋壽司)
從山的側面看，山峰高低不壹。
我不知道廬山的真面目，但我只在這座山上。
當人們從不同的角度觀察事物時，會得出不同的結論。人們只有擺脫主客觀的局限，置身廬山之外，有遠見卓識，才能真正看清廬山的真面目。要理解事物的本質，他們必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
4.關於哲學的詩
古代哲理詩:人生哲理詩1。(陸遊《遊山西村》:山重水重，疑無路，又有壹村。2.王之渙《在鷺鳥山莊》:但妳只要上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。3.蘇軾《題西林壁》:從山的壹側看，遠近不同。4.蘇軾《水調歌頭——明月幾時有》:明月幾時陰晴。5.劉禹錫《揚州第壹宴賞樂天》:沈舟側過，萬木春病樹前。6.杜甫《登高望嶽》:登上山頂壹窺，便可壹覽眾山小..7.蘇軾《惠崇《春江夜景》:竹外三兩桃花，春江鴨先知。8.王安石《登峰造極》:不怕。處於最高水平。9.朱《春日》:閑時知東風，彩時常春。10.劉禹錫《五壹巷》:王謝堂昔日燕子飛入尋常百姓家。11.王綰的《北堡山下的壹泊》:...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。他們在春風中又長高了。13.蘇軾《題西林壁》:廬山真面目不知，吾居此山。”路過宋元晨炊漆店”(宋楊萬裏)莫言下山容易，行人喜歡。當他進入萬山圈時，壹座山通過了壹座山的屏障。哲學詩人借助景物描寫和生動的比喻，寫出了在山區行走的感受。說明壹個具有普遍意義的深刻道理:人無論做什麽事，都要充分估計到前進道路上的困難，不要被壹件事的成功陶醉。在把握這首詩的主題時，他們首先應該把自己的風格定位為壹首哲理詩，然後他們就可以很快知道這首詩清楚地描述了爬山的感受，這真的是關於人生的哲理:當取得壹定的成就時，決不能自滿。相反，我們應該繼續前進。薛梅(宋代盧梅坡)春末願降，詩人亭評之。梅許遜的雪是三分白，但雪失去了壹點香味。哲學這的確是壹首很精彩的哲學詩，無論是道理還是趣味都超過了上面提到的那首詩。它既有宋代工藝精湛的優點，又有唐代詩歌筆墨空靈、意象空靈的特點，對薛梅的評價是恰當的。這首詩的妙處在於，它能寫出別人詩裏的壹切(雪如梅，梅如雪)，也能寫出別人不寫的東西(薛梅力爭春，各有特長)。這首詠物詩，沒有景物，沒有抒情，純粹是議論，卻是如此生動獨特。”通知》是盧梅坡寫的，有梅無雪而無靈，有雪而無詩情。和梅在壹起十年。在哲理上，這首詩獲得了梅、薛的自然神韻，在語調上，賦予了微妙的哲理思考和理性趣味。題西林壁(宋蘇軾)看是山邊的壹座山峰，高低不壹。只是在這座山上，人們並不知道廬山的真實面目。哲學家觀察事物的角度不同，會得出不同的結論。人們只能擺脫主客觀的局限，置身廬山之外。只有用高瞻遠矚的眼光，才能真正看清廬山真面目。要理解事物的本質，就要從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。登上飛來峰，飛向山上的千塔。據說雞鳴壹天天在上升。我們不怕雲遮霧繞，但是我們在最高境界。如果琴師(宋蘇軾)說琴上有琴聲，為什麽不放在盒子裏？如果鋼琴的聲音來自手，為什麽妳聽不到聲音？哲學美的音樂是壹個有機整體，這個整體是由幾個相互影響、相互制約的部分和要素組成的。在音樂和鋼琴聲音中，手指、鋼琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等各個部分和要素相互依存、缺壹不可，相互影響、相互制約，有著密切的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物與事物之間的矛盾。所以這首歌所揭示的是鋼琴、手指和琴聲之間的矛盾。如果把演奏者也包括在內，那麽演奏者的思想、感情、技巧與鋼琴、手指的關系，就可以看作是事物內部矛盾(內因)與外部矛盾(外因)的關系。前者是音樂生產的基礎，後者是音樂生產的條件。因為有源頭活水。
5.急求壹些哲理詩(必選)
宋代朱的讀書思想
半畝萬塘開，天與雲壹起徜徉。
問渠何處如此清，因有源頭活水。
這首詩的突出特點是:全詩運用形象思維和比喻手法，寫讀書的樂趣和重要性。讀書是壹件很理性的事情，但在這裏很美好，很有趣。第壹句把“半畝方塘”比作壹本書。因為書是長方形的，所以叫“半畝”。打開壹本書就像打開壹面鏡子，既優雅又新奇。第二句借用了人們喜愛和欣賞的自然美景，如“天光”“雲影”，比喻書中豐富的內容，比較有趣。三句話中的“問”字引出了方塘水的澄清，四句話道出了原因:源頭有活水。這個“活水”是個絕妙的比喻:知識來源於實踐，來源於生活。
北宋蘇軾題西林壁
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
這種詩既有道理，又有詩意。它把推理語言用到了詩裏，就是用詩來推理，在描寫景物中說明壹個道理。這是理智和興趣的詩。題目西林墻用生動的語言表達哲理，趣味性十足，言簡意賅。前兩句從廬山變形，寫廬山變化多端，引人入勝，各種姿態面目全非。最後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，受到觀望的啟發，巧妙地闡釋了“當局者迷，旁觀者清”的道理，成為激勵後人的哲學名句。
表達哲理詩
世界是豐富多彩的，所以哲理詩自然是多種多樣的，比如自然、社會、生活、理想、愛情、藝術等等。有許多優秀的哲理詩值得我們欣賞和研究。
描寫自然風光的哲理詩最多，也是大家最熟悉的。
比如王績的《蟬林更靜，Tonamiyama更幽》；
余士南的《高音遠，不由秋風》；
白居易的《山火未盡，春風吹又高》；
劉禹錫《方林新葉催陳野，流水前浪做後浪》；
許渾的《晚霞升起太陽落山，雨要來了》。
王安石的“老根強，晴葉多陰”；
葉少翁的“春色關不住園，壹枝杏出墻”。
描寫社會政治的哲理詩最能表達作者的思想和觀念，給人以啟迪。
比如左思的“天下取高位，帥而卑之，地位使之自然，緣起不曾”(《詠史》)；
白居易的“石翔初死，誰知其生之真”(《閆芳》)；
曹嵩的“不言則已，封侯之事，壹將功成萬骨枯”(紀海穗)等等。
描寫人生理想的哲理詩，往往是詩人的情感宣泄，真實自然，讀來讓人茅塞頓開。
比如曹操的“老馬蹲伏，誌在千裏，先烈暮年壯膽”(《雖龜長》)；
文天祥的“自古誰無死，留壹顆心照青史”(《過零丁洋》)；
鄭思肖的“寧執香於枝頭而死，不絕於北風吹落”(《畫菊》)；
龔自珍《落紅非無情事，化作春泥更護花》(《古詩》)等等。
描寫文藝創作的哲理詩也是異彩紛呈，對人們的寫作有很大的借鑒意義。
比如王安石的“看似最不平凡的崛起，實現起來卻很容易”(《題張史》)；
陸遊的“紙上談兵，不知如何行”(《石》)；
鄭板橋“繁復細薄，畫熟當生”(《畫竹》)；
張文濤的《敢作俗言何其易，其性何其純》(論詩)等等。
有許多著名的哲理詩描述愛情，但這些作品大多使用隱喻或象征來表達感情。比如元稹的“曾經滄海難為水，永遠琥珀”(《離思》)；
劉禹錫“東升西落，路有晴而晴”(《支竹詞》)；
李商隱的“春蠶到死還會織，夜夜燭淚盡”(《無題》)等等。
其實哲理詩之所以流傳千古，傳唱千古，在於後人在傳唱語錄中賦予了更多更深刻的含義。
下面就舉幾個例子來談談與我們學習相關的詩詞，以期共同受益。
陶淵明有詩《雜詩》:“壯年不再來，終有壹日難醒。要及時鼓勵，時間不等人。”它向人們揭示了壹個真理:時間不等人，所以我們應該珍惜時間，努力學習。
陸遊《冬夜讀書》:“古人學無所成，老有所成。我覺得紙上談兵，從來不知道這件事該不該做。”後兩種哲學顯而易見:只從書本上獲得的知識還是片面的，更重要的是自己去實踐。
宋代哲學家朱寫過首富的壹首哲理詩《讀書隨想》:“開半畝方塘，天與雲同徜徉。求運河如此清，因有活水之源。”這首詩把讀書和更新人的知識比喻得非常形象。
7.描述人生哲理的古詩
哲理詩欣賞
1，山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。(陸遊山西村之旅)
2.橫向看，脊邊成了峰，距離不壹樣。不知廬山真面目，
就因為我在這山裏。(蘇軾題西林壁)
3.但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。(王誌煥《在鷺鳥山莊》)
4、沈船側千帆，萬木春在病樹前。(劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》)
5，問運河有多清，因為有活水的源頭。(朱的讀書思想)
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭——明月幾時有》)
7.壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..(杜甫《望嶽》)
8、竹外三兩桃花，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇春江夜景》)
9、不怕浮雲遮望眼，只在最高層。(王安石《等待飛峰》)
10, ...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。(王婉的《北堡山下的壹泊》)
11，東風易知，繽紛永遠是春。(朱的《春日》)
12，老王謝顏飛入尋常百姓家。(劉禹錫《五壹巷》)
野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又壹次高大起來。(白居易《別離古草》)
模仿關於哲學的詩1。寫首關於哲學的詩。
(壹)哲理詩
1，山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。(陸遊山西村之旅)
2.橫向看，脊邊成了峰，距離不壹樣。(蘇軾題西林壁)
3.但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。(王誌煥《在鷺鳥山莊》)
4、沈船邊的千帆，和前面的萬木春樹。(劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》)
5，問運河有多清，因為有活水的源頭。(朱的讀書思想)
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭——明月幾時有》)
7.壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..(杜甫《望嶽》)
8、竹外三兩桃花，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇春江夜景》)
9、不怕浮雲遮望眼，只在最高層。(王安石《等待飛峰》)
10, ...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。(王婉的《北堡山下的壹泊》)
11，東風易知，繽紛永遠是春。(朱的《春日》)
12，老王謝顏飛入尋常百姓家。(劉禹錫《五壹巷》)
野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又壹次高大起來。(白居易《別離古草》)
2.模仿哲學句子:
1.勤奮
勤勞是事業成功的偉大基石，是哺育大地的陽光，是采花蜜的蜜蜂，是母親手上的老繭，是培育智慧之花的沃土。
第二，自由
自由是萬裏晴空中飛翔的海鷗，是藍天中飄揚的白雲，是束縛人的圓，是無憂無慮的鳥，是奴隸壹生所渴望的。
第三，快樂
幸福是壹杯多次釀造的酒，幸福是香醇可口的荔枝蜜，幸福是父親在雨中送的傘，幸福是十億人臉上的笑容，幸福是壹杯太容易喝的酒。
第四，挫折
挫折是理想路上的幾道小坎。
挫折是蹣跚學步的孩子的跌倒。
挫折是通向勝利的風暴。
挫折是阻止潮流前進的巖石。
挫折是懦夫生命中的壹個暫停。
動詞 （verb的縮寫）生活
生活是壹個多彩的調色板。
生活是壹瓶五種口味的香料。
生活是壹首跌宕起伏的音樂。
人生是壹部跌宕起伏的舞劇。
生活是壹片看似平靜的海洋。
六、生活
人生是大自然給的短途車票。
生活是燃燒的火炬。
生命是新生兒的啼哭。
人生只是歷史長河中的幾個波瀾。
生活是壹面紅黑相間的旗幟。
七，天才
天才是壹個裝著普通水的美麗杯子。
天才是智慧和勤奮的混合體。
天才是敢於打破常規的先鋒。
天才是上帝的寵兒。
天才是勞動的汗水。
八。價值
價值是衡量人生意義的尺度。
價值是壹本記錄人生的歷史書。
價值是奉獻給人類的蜜果。
價值是無私奉獻的墓碑。
價值就是在天平上創造重量。
九、追求
追求是跑步者勇敢的腳步。
追求是船航行的引擎。
追求是飛向靶心的箭。
追求是通往事業成功的橋梁。
追求是穿越沙漠的駱駝眼中的綠洲。
3.含哲理的詩要用哲理來寫。
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。——李白
真相:告訴我們面對困難不要害怕，要勇往直前！
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。——蘇軾
真相:要理解事物的本質，必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
像水壹樣清澈嗎？因為有取之不盡、用之不竭的活水為它源源不斷。——朱
理由:以池塘為比喻，說明學習的方法是積累和吸收新的養分。
在下沈的船邊，千帆走過，萬木春-劉禹錫站在樹前。
理由:無論遇到什麽樣的困難或挫折，始終保持充滿活力、樂觀向上的心態最重要。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。——陸遊
真相:只要人正視現實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，敢於探索，銳意進取，那麽前方將是壹個充滿光明和希望的嶄新境界。
竹林外的兩三朵桃花，水裏的鴨子，它們首先註意到了春天的暖春。——蘇軾
道理:要積極參加實踐活動，不斷積累文化知識。
少壯不努力，老大徒傷悲。-長歌
真相:珍惜時間，不要浪費時間。
百尺竿頭，更進壹步——王誌煥
理由:要想讓人有很高的水平，必須努力，上壹層樓就把思維能力和生活能力投入進去。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。——白居易
真相:告訴我們要學習小草的不懈努力和頑強生命力，從跌倒的地方站起來。