穿著制服的吳軍願意和他發生性關系，名字也留了下來。費曰:“主公，此良宵也！”但不是。
非常欽佩。或者問:“天下何時太平？”費曰:“文官不愛財，武官不惜死，天下太平！”每次師裏撤退，班裏的戰士都跳進溝裏，註意Xi智。
若卒從民中取壹縷麻來捆草，必斬以示偏心。壹夜之間死了，百姓開門收了，沒人敢進。
號角聲“凍死不拆屋，餓死不搶。”小卒有病，父母調藥。
將軍必遠，妻必求援；死去的人哭著撫養他們的孤兒。有獎，都是給武官的，邱沒有犯。
事半功倍，擊中大眾。如果妳做壹件事，調用所有的控件，計劃和戰鬥，這樣妳就會成功。
突然遇到敵人不要動。所以敵人說:“撼山易，撼嶽家軍難。”
張浚嘗用兵之術，飛身曰:“仁、信、智、勇、嚴、術不可少。”每次調軍糧，我都會皺眉說:“東南人累死了！”壹個賢惠有禮的人，唱著歌，甩著鍋，不比壹個儒生差。
每次辭職都會說:“當兵有什麽好處？”嶽飛對父母極其孝順，家裏也沒有丫環。吳軍壹直很崇拜嶽飛，希望能和他交朋友，把有名的美女打扮起來送給他。
嶽飛說:“皇帝整天勤於政事。他在黎明前穿好衣服，吃得很晚。是將軍們享樂的時候了嗎？”拒絕接受。吳軍對此印象深刻。
有人問(嶽飛)“天下何時太平？”嶽飛說:“文官不貪錢，武官不貪命，天下就太平了！”每次部隊休整，(嶽飛)都督促士兵跑下山坡，跳過水溝，都穿著重甲訓練。如果士兵從百姓手中拿壹縷麻來捆綁牲畜的草料，就會被立即斬首。
士兵晚上紮營，人們敞開大門希望被接納，沒有人敢進去。軍隊的命令是“凍死不拆屋，餓死不搶掠。”
士兵生病的時候，(嶽飛)親自給他們配的藥。當將軍們駐紮在遠處時，嶽飛的妻子向他們的家人表示慰問。為國捐軀的將軍們為他們痛哭，撫養他們的孤兒。
有賞有賞，在不侵占百姓財產的情況下，分給武官。善於以少勝多。
每當有軍事行動時，我們都必須在開戰前召集所有的管制並制定計劃，這樣我們就可以在任何地方贏得攻擊，即使我們突然遇到敵人。所以敵人說:“撼山易，撼嶽家軍難。”
張浚曾問戰術，嶽飛說:“恩、誠、智、勇、狠，缺壹不可。”每次調動口糧，我們都要皺眉說:“東南人的財力都用光了！”“(他)尊賢土，吟雅詩，玩拋壺遊戲，謙如書生。
每次(他)不肯升職，都要說:“將士有功勞，我嶽飛也有功勞！”擴展數據:
《宋史》中關於嶽飛的記載在《楊再興》、《牛臯》、《張喜安傳》中也有涉及，其核心評價仍主要集中在以下幾個方面:第壹，《嶽飛傳》在整個《宋史》傳記中占有較為重要的地位。《宋史》共225卷，其編纂原則是:“人臣皆有大功，雖父子各傳其事。
不止壹種跟著另壹種，或者幾個人傳下去。"編纂體例分類為"後妃、宗室、外戚、大臣、雜傳"。
《嶽飛傳》列卷124，屬諸侯。而且，在諸侯中，大家都遵循同壹階級。
所以嶽飛在南宋被歸為軍事將領。南宋軍事將領中，嶽飛排名第二，僅次於韓世忠。
而且，嶽飛和他的兒子嶽雲獨占壹卷。足見嶽飛在元史家心目中的地位。
二是贊美嶽飛的人品。《嶽飛傳》字裏行間都有對嶽飛人品的贊美。
《嶽飛傳》開篇就簡單介紹了他的家世，說:嶽飛“少負責正直，深幽，力學不佳，尤擅《左氏春秋》和《孫武兵法》。”嶽飛不僅正直，而且是壹個有情有義的人。
比如教他的老師周統，他永遠不會忘記，“如果妳們壹起死了，就要為他的墳墓獻上祭品。”據此傳說，“飛去孝道，母留河北，遣人來探望，迎回。
如果母親有慢性病，藥餌壹定要親。女卒，水漿不進口三天。"
“卒中有疾，弓為藥；將軍遠，遣妻求援；死者哭養孤兒，或嫁女帶子。壹切賞賜都給武官，秋不私。”
諸如此類，對嶽飛高尚品德的贊美很多，其中嶽飛對兒子嶽雲的態度最能說明問題。嶽雲年十二年，隨軍出征。
“飛天征伐，有所不與，幾項功勛，飛天需要隱藏。每次戰鬥，手裏拿著兩塊重80斤的鐵脊椎骨，大軍首先入城。
隨州被攻，登州被攻，漢平被助。工作是第壹位的，飛行不是壹個詞。.....楊把的工作放在第壹位，並沒有放在眼裏。
張浚很誠實，說:‘嶽侯避免糟蹋榮譽，但誠實是廉價的，也是為了大眾。’玩求異數，飛字不受制。
他帶著特殊的目的試圖遷都三都後，灰溜溜地走了，說:‘士卒取石功勛卓著，才達到第壹關。‘男人都渴望崇拜資本，怎麽能讓他們信服？’厭倦了桌子。應昌之戰，我大意了十幾次，進了線，出了線。我的身體被打了壹百多次，盔甲都是紅色的。
以功績動中州防使，飛辭；人生有皇家裝備，飛和武力的話。”由於嶽飛的壹再阻撓，嶽雲的立場是“最後的左醫生和推廣禮泉觀念”。
從這段話中不難看出，元朝史家把嶽飛描述為壹個品德高尚、無私奉獻的人。三是佩服嶽飛的思想境界。
這本傳記中有很多對嶽飛的評價，不難看出史家是想借此表達嶽飛的思想境界。如果高宗皇帝要為嶽飛建壹座宅邸，嶽飛說:“如果敵人不滅，我們在家裏能做什麽？”再比如，嶽飛說，“文官不愛財，武官不惜死，天下太平。”
再比如，“我每次辭職都會說，‘當兵有什麽好處？’通過這些言論，嶽飛高大的形象被成功塑造。四是表彰嶽飛以國家利益為重的精神。
這部傳記描寫了許多為國為民不避禍的事跡。比如早年嶽飛寫了幾千字，批評權臣黃千山、汪伯彥未能收復，壹味南逃皇帝，要求高宗欽率六軍北上收復。
2.嶽飛——古文翻譯:飛是孝順之事，家中無侍女。穿著制服的吳軍願意和他發生性關系，名字也留了下來。費曰:“主公，此良宵也！”但不是。非常欽佩。或者問:“天下何時太平？”費曰:“文官不愛財，武官不惜死，天下太平！”每次師裏撤退，班裏的戰士都跳進溝裏，註意Xi智。若卒從民中取壹縷麻來捆草，必斬以示偏心。壹夜之間死了，百姓開門收了，沒人敢進。號角聲“凍死不拆屋，餓死不搶。”小卒有病，父母調藥。將軍必遠，妻必求援；死去的人哭著撫養他們的孤兒。有獎，都是給武官的，邱沒有犯。事半功倍，擊中大眾。如果妳做壹件事，調用所有的控件，計劃和戰鬥，這樣妳就會成功。突然遇到敵人不要動。所以敵人說:“撼山易，撼嶽家軍難。”張浚嘗用兵之術，飛身曰:“仁、信、智、勇、嚴、術不可少。”每次調軍糧，我都會皺眉說:“東南人累死了！”壹個賢惠有禮的人，唱著歌，甩著鍋，不比壹個儒生差。每次辭職都會說:“當兵有什麽好處？”
嶽飛對父母極其孝順，家裏也沒有丫環(自己伺候父母)。吳軍壹直很崇拜嶽飛，希望能和他交朋友，把有名的美女打扮起來送給他。嶽飛說:“皇帝整天勤於政事。他在黎明前穿好衣服，吃得很晚。是將軍們享樂的時候了嗎？”拒絕接受。吳軍對此印象深刻。有人問(嶽飛)“天下何時太平？”嶽飛說:“文官不貪錢，武官不貪命，天下就太平了！”每次部隊休整，(嶽飛)都督促士兵跑下山坡，跳過水溝，都穿著重甲訓練。如果士兵從百姓手中拿壹縷麻來捆綁牲畜的草料，就會被立即斬首。士兵晚上紮營，百姓開門希望接納，沒人敢進去。軍隊的命令是“凍死不拆屋，餓死不搶掠。”士兵生病的時候，(嶽飛)親自給他們配的藥。當將軍們駐紮在遠處時，嶽飛的妻子向他們的家人表示慰問。為國捐軀的將軍們為他們痛哭，撫養他們的孤兒。有賞有賞，在不侵占百姓財產的情況下，分給武官。善於以少勝多。每當有軍事行動時，我們都必須在開戰前召集所有的管制並制定計劃，這樣我們就可以在任何地方贏得攻擊，即使我們突然遇到敵人。所以敵人說:“撼山易，撼嶽家軍難。”張浚曾問戰術，嶽飛說:“恩、誠、智、勇、狠，缺壹不可。”每次調動口糧，我們都要皺眉說:“東南人的財力都用光了！”“(他)尊賢土，吟雅詩，玩拋壺遊戲，謙如書生。每次(他)不肯升職，都要說:“將士有功勞，我嶽飛也有功勞！"