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嶽飛的文言文翻譯與註釋

1.嶽飛譯古文:飛事孝順,家中無丫環。

穿著制服的吳軍願意和他發生性關系,名字也留了下來。費曰:“主公,此良宵也!”但不是。

非常欽佩。或者問:“天下何時太平?”費曰:“文官不愛財,武官不惜死,天下太平!”每次師裏撤退,班裏的戰士都跳進溝裏,註意Xi智。

若卒從民中取壹縷麻來捆草,必斬以示偏心。壹夜之間死了,百姓開門收了,沒人敢進。

號角聲“凍死不拆屋,餓死不搶。”小卒有病,父母調藥。

將軍必遠,妻必求援;死去的人哭著撫養他們的孤兒。有獎,都是給武官的,邱沒有犯。

事半功倍,擊中大眾。如果妳做壹件事,調用所有的控件,計劃和戰鬥,這樣妳就會成功。

突然遇到敵人不要動。所以敵人說:“撼山易,撼嶽家軍難。”

張浚嘗用兵之術,飛身曰:“仁、信、智、勇、嚴、術不可少。”每次調軍糧,我都會皺眉說:“東南人累死了!”壹個賢惠有禮的人,唱著歌,甩著鍋,不比壹個儒生差。

每次辭職都會說:“當兵有什麽好處?”嶽飛對父母極其孝順,家裏也沒有丫環。吳軍壹直很崇拜嶽飛,希望能和他交朋友,把有名的美女打扮起來送給他。

嶽飛說:“皇帝整天勤於政事。他在黎明前穿好衣服,吃得很晚。是將軍們享樂的時候了嗎?”拒絕接受。吳軍對此印象深刻。

有人問(嶽飛)“天下何時太平?”嶽飛說:“文官不貪錢,武官不貪命,天下就太平了!”每次部隊休整,(嶽飛)都督促士兵跑下山坡,跳過水溝,都穿著重甲訓練。如果士兵從百姓手中拿壹縷麻來捆綁牲畜的草料,就會被立即斬首。

士兵晚上紮營,人們敞開大門希望被接納,沒有人敢進去。軍隊的命令是“凍死不拆屋,餓死不搶掠。”

士兵生病的時候,(嶽飛)親自給他們配的藥。當將軍們駐紮在遠處時,嶽飛的妻子向他們的家人表示慰問。為國捐軀的將軍們為他們痛哭,撫養他們的孤兒。

有賞有賞,在不侵占百姓財產的情況下,分給武官。善於以少勝多。

每當有軍事行動時,我們都必須在開戰前召集所有的管制並制定計劃,這樣我們就可以在任何地方贏得攻擊,即使我們突然遇到敵人。所以敵人說:“撼山易,撼嶽家軍難。”

張浚曾問戰術,嶽飛說:“恩、誠、智、勇、狠,缺壹不可。”每次調動口糧,我們都要皺眉說:“東南人的財力都用光了!”“(他)尊賢土,吟雅詩,玩拋壺遊戲,謙如書生。

每次(他)不肯升職,都要說:“將士有功勞,我嶽飛也有功勞!”擴展數據:

《宋史》中關於嶽飛的記載在《楊再興》、《牛臯》、《張喜安傳》中也有涉及,其核心評價仍主要集中在以下幾個方面:第壹,《嶽飛傳》在整個《宋史》傳記中占有較為重要的地位。《宋史》共225卷,其編纂原則是:“人臣皆有大功,雖父子各傳其事。

不止壹種跟著另壹種,或者幾個人傳下去。"編纂體例分類為"後妃、宗室、外戚、大臣、雜傳"。

《嶽飛傳》列卷124,屬諸侯。而且,在諸侯中,大家都遵循同壹階級。

所以嶽飛在南宋被歸為軍事將領。南宋軍事將領中,嶽飛排名第二,僅次於韓世忠。

而且,嶽飛和他的兒子嶽雲獨占壹卷。足見嶽飛在元史家心目中的地位。

二是贊美嶽飛的人品。《嶽飛傳》字裏行間都有對嶽飛人品的贊美。

《嶽飛傳》開篇就簡單介紹了他的家世,說:嶽飛“少負責正直,深幽,力學不佳,尤擅《左氏春秋》和《孫武兵法》。”嶽飛不僅正直,而且是壹個有情有義的人。

比如教他的老師周統,他永遠不會忘記,“如果妳們壹起死了,就要為他的墳墓獻上祭品。”據此傳說,“飛去孝道,母留河北,遣人來探望,迎回。

如果母親有慢性病,藥餌壹定要親。女卒,水漿不進口三天。"

“卒中有疾,弓為藥;將軍遠,遣妻求援;死者哭養孤兒,或嫁女帶子。壹切賞賜都給武官,秋不私。”

諸如此類,對嶽飛高尚品德的贊美很多,其中嶽飛對兒子嶽雲的態度最能說明問題。嶽雲年十二年,隨軍出征。

“飛天征伐,有所不與,幾項功勛,飛天需要隱藏。每次戰鬥,手裏拿著兩塊重80斤的鐵脊椎骨,大軍首先入城。

隨州被攻,登州被攻,漢平被助。工作是第壹位的,飛行不是壹個詞。.....楊把的工作放在第壹位,並沒有放在眼裏。

張浚很誠實,說:‘嶽侯避免糟蹋榮譽,但誠實是廉價的,也是為了大眾。’玩求異數,飛字不受制。

他帶著特殊的目的試圖遷都三都後,灰溜溜地走了,說:‘士卒取石功勛卓著,才達到第壹關。‘男人都渴望崇拜資本,怎麽能讓他們信服?’厭倦了桌子。應昌之戰,我大意了十幾次,進了線,出了線。我的身體被打了壹百多次,盔甲都是紅色的。

以功績動中州防使,飛辭;人生有皇家裝備,飛和武力的話。”由於嶽飛的壹再阻撓,嶽雲的立場是“最後的左醫生和推廣禮泉觀念”。

從這段話中不難看出,元朝史家把嶽飛描述為壹個品德高尚、無私奉獻的人。三是佩服嶽飛的思想境界。

這本傳記中有很多對嶽飛的評價,不難看出史家是想借此表達嶽飛的思想境界。如果高宗皇帝要為嶽飛建壹座宅邸,嶽飛說:“如果敵人不滅,我們在家裏能做什麽?”再比如,嶽飛說,“文官不愛財,武官不惜死,天下太平。”

再比如,“我每次辭職都會說,‘當兵有什麽好處?’通過這些言論,嶽飛高大的形象被成功塑造。四是表彰嶽飛以國家利益為重的精神。

這部傳記描寫了許多為國為民不避禍的事跡。比如早年嶽飛寫了幾千字,批評權臣黃千山、汪伯彥未能收復,壹味南逃皇帝,要求高宗欽率六軍北上收復。

2.嶽飛——古文翻譯:飛是孝順之事,家中無侍女。穿著制服的吳軍願意和他發生性關系,名字也留了下來。費曰:“主公,此良宵也!”但不是。非常欽佩。或者問:“天下何時太平?”費曰:“文官不愛財,武官不惜死,天下太平!”每次師裏撤退,班裏的戰士都跳進溝裏,註意Xi智。若卒從民中取壹縷麻來捆草,必斬以示偏心。壹夜之間死了,百姓開門收了,沒人敢進。號角聲“凍死不拆屋,餓死不搶。”小卒有病,父母調藥。將軍必遠,妻必求援;死去的人哭著撫養他們的孤兒。有獎,都是給武官的,邱沒有犯。事半功倍,擊中大眾。如果妳做壹件事,調用所有的控件,計劃和戰鬥,這樣妳就會成功。突然遇到敵人不要動。所以敵人說:“撼山易,撼嶽家軍難。”張浚嘗用兵之術,飛身曰:“仁、信、智、勇、嚴、術不可少。”每次調軍糧,我都會皺眉說:“東南人累死了!”壹個賢惠有禮的人,唱著歌,甩著鍋,不比壹個儒生差。每次辭職都會說:“當兵有什麽好處?”

嶽飛對父母極其孝順,家裏也沒有丫環(自己伺候父母)。吳軍壹直很崇拜嶽飛,希望能和他交朋友,把有名的美女打扮起來送給他。嶽飛說:“皇帝整天勤於政事。他在黎明前穿好衣服,吃得很晚。是將軍們享樂的時候了嗎?”拒絕接受。吳軍對此印象深刻。有人問(嶽飛)“天下何時太平?”嶽飛說:“文官不貪錢,武官不貪命,天下就太平了!”每次部隊休整,(嶽飛)都督促士兵跑下山坡,跳過水溝,都穿著重甲訓練。如果士兵從百姓手中拿壹縷麻來捆綁牲畜的草料,就會被立即斬首。士兵晚上紮營,百姓開門希望接納,沒人敢進去。軍隊的命令是“凍死不拆屋,餓死不搶掠。”士兵生病的時候,(嶽飛)親自給他們配的藥。當將軍們駐紮在遠處時,嶽飛的妻子向他們的家人表示慰問。為國捐軀的將軍們為他們痛哭,撫養他們的孤兒。有賞有賞,在不侵占百姓財產的情況下,分給武官。善於以少勝多。每當有軍事行動時,我們都必須在開戰前召集所有的管制並制定計劃,這樣我們就可以在任何地方贏得攻擊,即使我們突然遇到敵人。所以敵人說:“撼山易,撼嶽家軍難。”張浚曾問戰術,嶽飛說:“恩、誠、智、勇、狠,缺壹不可。”每次調動口糧,我們都要皺眉說:“東南人的財力都用光了!”“(他)尊賢土,吟雅詩,玩拋壺遊戲,謙如書生。每次(他)不肯升職,都要說:“將士有功勞,我嶽飛也有功勞!"