2幫助別人是樂趣:幫助別人是幸福。3慷慨大方:當個人或集體急需時，他會毫不猶豫地打開錢袋提供資金支持。
4.視死如歸:為了國家和民族的利益而犧牲自己的生命。勇敢:當妳認為某事是正義的，勇敢去做。
6.為財富奉獻正義:做正義的事，不考慮金錢。7努力和抱怨:承擔責任和忍耐。
不怕苦，不怕怨。8廢寢忘食:睡不著忘了吃飯。它被描述為非常專註於工作和學習。
9知難而進:明知有困難也絕不退縮，依然勇往直前。10克已服務大眾:克己:克制自己；服務大眾:專註商業。
克制自己的自私，專心為大眾服務。11正直:正直:清白；服務大眾:追求公務。
廉潔不貪，忠於職守，壹心為公:磨礪榮譽，追求公務。13壹心為公:潔身自好，壹心為公14壹心為公:節儉。
要節儉，盡力辦公家的事。洗手履職:比喻忠於職守，廉潔奉公。
用“洗手上菜”。憂國憂民:憂國憂民，努力做好工作；犧牲自己去救別人:犧牲自己的生命去救別人。
為了別人放棄自己:放棄自己的利益去幫助別人。29舍身取義:舍身取義。
30舍生忘死:不把個人生死放在心上。這是壹句名言，愛首先意味著奉獻，意味著把自己內心的力量給妳愛的人，為妳愛的人創造幸福。
如果蘇霍姆林斯基的整個人格和壹生都致力於壹種道德追求，如果他有這樣的力量，當其他所有人在這方面與這個人相比都是渺小的時候，那麽我們就會在這個人身上看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基人應該活在真理和自我犧牲中。
如果我們想交朋友，我們必須首先為別人做些事情——那些需要時間、努力、體貼和奉獻的事情。卡耐基:如果我們想交朋友，我們必須先為別人做些事情——那些需要時間、努力、體貼和奉獻的事情。
卡內基如果我們想交朋友，我們必須先為別人做些事——那些需要時間、精力、關心和奉獻的事。卡內基:如果我們想交朋友，我們應該先為別人做些事——那些需要時間、努力、體貼和奉獻的事。
卡內基如果我們想交朋友，我們必須先為別人做些事——那些需要時間、精力、關心和奉獻的事。卡耐基:如果我們想交朋友，我們必須先為別人做些事情——那些需要時間、努力、體貼和奉獻的事情。
卡內基如果我們想交朋友，我們必須先為別人做些事——那些需要時間、精力、關心和奉獻的事。卡耐基，如果壹個人的整個人格和壹生都致力於壹種道德追求，如果他有這樣的力量，而其他所有人在這方面與這個人相比都是渺小的，那麽我們就會在這個人身上看到崇高的善。
車爾尼雪夫斯基如果我們想交朋友，我們必須先為別人做些事——那些需要時間、努力、體貼和奉獻的事。卡耐基:我是中國人的後代，所以我應該把我所有的知識獻給我親愛的祖國，這是理所當然的。
李四光:如果壹個人的整個人格和壹生都致力於壹種道德追求，如果他有這樣的力量，當其他所有人在這方面與這個人相比都是渺小的時候，那麽我們就會在這個人身上看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基如果我們想交朋友，我們必須先為別人做些事——那些需要時間、精力、關心和奉獻的事。
卡耐基男人敞開心扉，而女人則害羞地獻出她們守護的身體。安德烈·火莫洛亞當我說“上帝保佑女人”的時候，雖然我們誰也不能完全理解壹個好妻子的崇高情懷或者壹個好母親的奉獻精神，但是他會在心裏說“阿門”！馬克·吐溫我所能奉獻的沒有其他，只有熱血、辛勞、汗水和眼淚。
丘吉爾...把壹生獻給了兩個神，即榮譽和勇敢。孟森，如果我們想交朋友，我們必須先為別人做壹些事——壹些需要時間、精力、考慮和奉獻的事。
卡內基應該活在真實和自我犧牲中。龐托皮丹要想起死回生，就必須有所付出。
高爾基，我沒有什麽可以奉獻的，只有努力、眼淚和汗水。丘吉爾:我們應該隨時投入到不同的崗位上。
黑塞的奉獻，才是人生的真諦。阿德勒的奉獻是人生的真諦。
如果我們今天審視祖先留給我們的下壹份遺產，我們會看到什麽？他們留下的壹切都是他們對人類生活的貢獻。阿德勒給人最大的快樂和幸福，就是把自己的精神力量奉獻給別人。
蘇霍姆林斯基上天賦予的生命，就是為人類的繁榮、和平與幸福做出貢獻。松下幸之助致力於促進其早日實現的學說，不會被壹切規律的締結和規律的破壞所影響，而是會壹天天的茁壯成長——就像土壤中的壹粒種子，不管冬天的寒冷，夏天的幹旱，它依然把它飽滿的谷粒給予人類。
當蓬托佩丹年輕的時候，我的生命就像壹朵花——當春風來到她門前乞討時，壹兩片花瓣從她的豐盈中掉落，她從不覺得這是壹種損失。現在，青春已逝，我的生命就像壹顆果實，沒有什麽可以送人，只等著奉獻她和所有豐富甜蜜的負擔。
泰戈爾如果我們想交朋友，我們必須首先為別人做些事情——那些需要時間、精力、考慮和奉獻的事情。卡耐基的愛，首先意味著奉獻，意味著把自己內心的力量給妳愛的人，為妳愛的人創造幸福。
蘇霍姆林斯基的愛在於給予的欲望，並把愛人的。
2.四字成語表達的對冷烤剩菜的要求:剩下的；湯:汁濃的食物；燒烤:烤肉。
喝下剩下的酒和食物。可以泛指吃剩飯。
在過去，它被擴展到有權勢者的慈善事業。有時也比喻節儉；生活很艱難。
又稱“剩杯”、“剩湯”。【語出】北朝齊顏之推《顏家訓雜藝》:“唯不使其名；看到服務貴；坐在下面的地方；為了承受破杯之辱。”
【發音】烤；它不能讀作“jiǔ".”【形狀辨別】烘焙；不會寫“艾灸”。
剩飯剩菜果汁【反義詞】山珍海味既是土地又是水【用法】帶有貶義。用於人。
壹般用作賓語。
3.根據意思寫單詞。註:四年級下冊的四字單詞。1.沒有能力完成某事。沒有能力完成某事。(不夠)2。形容箭無虛發。壹般表示拍攝手法高明。(箭頭不假)3。沒有人能解釋它的神秘，這表明使人不理解。(莫名其妙)4。形容肆無忌憚地鬼混。(肆無忌憚)5。沒有能力或不能實現它。(力所不及)6。怕別人知道自己病了，拒絕治療。比喻掩蓋他們的缺點，不改正。(避免就醫)7。對他人的言論和行為表明態度。() 8.錯誤或壞事萌芽時及時制止。
4.四字成語“幫”支持各方，形容各方支持、協助。
來自四面八方的支持描述來自四面八方的支持和幫助。跑友指的是盡力互相幫助的密友。
來源:《後漢書·黨癡迷傳·何清》:“袁紹慕之，遂與跑友。”博士基仲博:廣泛；紀:如釋重負。
給群眾以善意和幫助。來源:《論語·永業》:“若能施於民，助於民乎？”
遇到不公平的事情，站出來幫助被欺負的壹方。來源:曹青雪芹《紅樓夢》第四十五回:“我只為平兒生氣。”
扶弱:崩潰，這裏指的是有困難的人。扶危濟困。
來源:汪芫紫怡《誤入桃園》第四折:“妳若肯扶弱，我也笑回去，以後記得懷念。”助人為樂不如助人為樂。
來源:魯迅《桀桀亭隨筆二首:連天之墓》:“君於1930年3月赴上海，歷盡艱辛。他持之以恒改革，扶危救急，公私兼顧。”幫助有需要的人:幫助；紀:救，救。
幫助有困難的人，幫助有需要的人。來源:史明·乃庵《水滸傳》第55回:“我以前知道將軍是仁義之士，扶貧濟困，但我不想這麽忠心。”
幫助有需要的人，救濟處於危急和困難情況的人。來源:袁佚名《魏徵改詔》第三楔:“今恐濟貧，取馬雕鞍。”
積善成德:善行、善舉；道德:高尚的品格。長期行善會形成高尚的品格。
來源:《荀子·勸導》:“積善成德，神明自鳴得意。”積善與余慶積:積；善:善行；余慶:指上壹代的遺產。
積德行善的房子，造福子孫後代。來源:《周易·坤》:“有好房子，必有余慶；積貧積弱，必不止壹家。”
熱心慈善，就是熱心公益，樂於施舍。焦慮:焦慮。
熱心公益，見義勇為。來源:韓留香《新序·節》:“趙楚王之秀才，說其奢於石，其人也，公平正義。”
我渴望幫助別人解決他們的困難。來源:《史記·魏公子列傳》:“勝者附婚，子高義能濟人。”
急需幫助的人渴望幫助別人解決困難。出處:《詩經·瀟雅長堤》:“嶺在原，兄弟有難。”
《史記·魏公子列傳》:“勝者附婚，子之高義能濟人。”生老病死互幫互助。
指在困難的時候互相關心，互相幫助。來源:先秦蒙克《孟子·滕文公上》:“死而遷徙，永離故鄉，鄉野同井。若出入為友，相濡以沫，相濡以沫，相濡以沫，則民相親。”
救濟窮人:救濟；解脫:解脫。扶貧濟困。
來源:《春秋後全相平話樂毅土氣七國》:“尊老敬老，教其技，養其能，吊其孤，扶其寒，濟其貧，與民同甘共苦。”扶貧濟困，愛惜窮人。
來源:侯元善緣《沁園春》詞:“善良溫柔，扶貧濟困，妳就圓了。”幫助有需要的人，幫助:幫助。
幫助窮人，幫助有需要的人。來源:元《楚》第三折:“壹仇叫子虛，壹賭賽去，無處濟困，復楚。”
扶弱濟弱:弱；傾斜:崩潰，比喻處境艱難。幫助弱者和有困難的人。
來源:南朝周亮星思千字文:“桓公匡和，扶弱濟貧。”汪芫紫衣《誤入桃園》第四折:“妳若肯扶弱，我也笑回。”
拯救世界:拯救。拯救時代，幫助人民。
來源:張松·方俊《雲七簽》卷113:“我命我兒子訂了30副龍宮藥方，交給我丈夫。此真道可濟世救人。”會讓它變得美麗而流暢:幫助解決問題。
美:好東西，壹種美德。借勢互助，成就好事。
又稱“順從其美。”互助:口袋。
拿出財產幫助別人。來源:袁佚名《未來的債務》:“但我看到壹個窮人，我會拿出我的錢來幫助他。”
戴《娘集·嶽與祠堂的收藏、收藏與修繕》:“賢士若捐錢相助，是為君也。“通過交朋友和幫助別人報復來報復。
來源:《史記·郭頡列傳》:“(解)以身報仇。”借客人報仇，幫別人報仇。
來源:《朱涵雲川》:“年少時，曾為輕騎，借客報仇。”可憐窮人救窮人:可憐。
憐憫那些遭受貧窮和苦難的人。來源:張松·方俊《雲七征》卷四十:“是濟貧救難的良藥。”
幫助有需要的人，幫助有困難的人。來源:袁佚名《下輩子的債》第四折:“那就幫我出，幫我攢錢。”
幫助有困難的人擺脫困境。救災救濟是指救災中對人的救濟。
慷慨:慷慨大方；拆開:解開錢包，取出錢。形容在經濟上極其慷慨地幫助別人。
來源:姚雪《李自成》卷二第十八章:“因此，不得不冒昧向長子求援。不知道兒子會不會慷慨解囊？”慷慨和正義:忠誠。為了友誼或正義毫不吝惜地幫助別人。
來源:吳琴·景子《儒林外史》第二十回:“我喜歡像妳這樣做壹件慷慨而正義的事，但這要看妳說的是什麽樣的人。”慈善:是的，我喜歡。
喜歡做好事，願意拿財物幫助有困難的人。來源:《史記·樂書二》:“聞音使人樂善好施；聞於之聲，使人整潔有禮。”
愛善愛義，就是願意行善，愛正義。普渡佛教說人營擾，如溺海，佛慈悲施大魔，助其到彼岸。
出處:《佛說人生無涯》:“宇宙欲除眾生。”在佛教中，普濟人認為眾營擾民，如墮海，佛慈悲施大魔盡力相助。
5.以“給”開頭的四字成語，沒有以“給”開頭的成語。
家族燕人賜:燕:溢，盈；給予:豐富，豐富。家家富，人人富。
為什麽不給:壹日三餐不能自給自足。描述貧窮。跟“不跟”壹樣。
人給家人的足夠:給:富足、充足。家家戶戶都豐衣足食。
人給家人的足夠多:和“人給家人的足夠多”壹樣。每個人都很溫暖，每個家庭都很富有。
沒有獎勵:眼睛沒時間看。描述美麗的風景。
要看的東西太多了:有太多好看又新奇的東西要看。
謙遜的話:指機智敏捷的話。
家給人足夠:給:富足和財富。家家豐衣足食，人人生活富足。
救與不給:救不如養。亡羊補牢為時已晚。
打不打:形容嚇得不敢呼吸。
賞功施效:效、現、施(命)。指對有功人員的獎勵。
自給自足:給予:供給。依靠自己的生產來滿足自己的需求。
日子不是隨便給的:閑:閑；這裏:夠了。意思是事情很多，沒有足夠的時間完成。
給人吃飽:家家豐衣足食，人人過著富裕的生活。
6.給我40個四個字以上的成語兩頭掛，壹去不回。壹句話，抄百種成語，壹畝三抓，壹擡壹手，壹退壹進，六二五壹棍，壹疤壹棍壹舟，十年九回，十指，長短，八字，無筆。三年不窺園，習慣在雨中久久送鵝毛。皇帝無難事，只怕有心人。皇帝離吃煙花和美食還遠著呢，也沒法贊美。他不認識對方很久了。人近長安。火上無冰，水火不相容。水火不相容。世界上沒有什麽事情是不可能讓月球被淹沒的。在壹個天然的平地，壹個雷人的平原，壹頓10天的飯，什麽都做不成。東風射馬，東西南北南，民賊唐時不我待，先壹步強，後壹步推波助瀾。狀元怒如水火，夜短不歡。走上壹層樓梯，花就開滿了花，蓮花就壹步壹步地生出來了。個人恩怨不如大眾恩怨。虎版六十四卦，溫情而色欲，葫蘆也是這樣畫的。搬不動東西就搬不動東西。不吃太多，也不能嚼太多。字，愛，愛，愛，愛，愛，愛，愛，愛，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨，恨六字成語(以首筆畫為序)如下:壹個鼻孔出氣，壹個不做，壹個不做，壹個不動，它 又三遍鋪十遍，壹步壹個腳印，壹床錦被，壹虎為敵，壹狗不擾，二主壹蟹切塊。 毛是壹個可以被殺死的強大的人，他不能被羞辱，也不能被改變。三寸不爛之舌為好醫生打開了大門。從中受益固然好，但這不是事實。這條河太老了，不能破土動工。五十步笑百步不怕天氣，什麽都做不了。差別極大，但不足以成為大師。與其修行自修，不如停止詆毀。父母在不遠處不知道說什麽好。長安居大不易，風馬牛不相及也不易。與其讓東風壓倒西風，不如作弊。不如做壹個秋死同穴的熟飯禮，讓生米暈倒立於不敗之地。第11章壹戰不如壹戰。見老不相往來，下場不好會死或死或活壹萬壹千年，比有誌還不如。有誌者事竟成。如果妳不知道該做什麽，妳會學習。不知道怎麽辦，就當面聽鼓聲。不喜歡壹頭霧水，就不救火。拒絕千裏之外的人，不如求同存異。它會把壹池春水弄皺。事實勝於雄辯。英雄所見略同，但英雄不做見不得人的事。不值壹提，不如借鑒經驗，賣狗肉。光贏是不夠的。輸了不好。寧為玉碎，不為瓦全。寧為玉碎不怕狼，寧為玉碎不怕虎。不知道的話，來了最好恭敬壹點。還不如趕鴨子上架，把死人肉，骨頭，夏蟲放在火鍋上。螞蟻兇女兒不是二奶關心的事。他借寇兵的錢去偷糧食，負債累累。主要疾病是雷電，海水打不起來。如果很高，很難扔到地上。眼不見心不煩，但也不討厭。雞犬升天，壹人守之，萬人不能逼，壹日不見。比如壹分壹毫，英雄漢壹葉障目，泰山不見。獨木無林會喜，佛生畏。兩佛壹句話就涅槃了，很難趕上壹波。壹著不慎，滿盤皆輸十日壹水，五日壹石十眼，十指壹見。我不相信人，不知道方便別人，壹切都是為自己準備的。只欠東風三十六計，不如三天打魚。兩天時間，我像人，我像鬼。我沒有辦法上天，也知道地理易變。千裏之行，始於千裏之堤，崩於蟻穴。成千上萬的人都有自己的欲望。懷璧太子之罪是犯法的，庶人同罪。希望上鉤的人比上壹個更壞，也比下壹個更清楚。妳知道我沒面子，江東老人沒根，無源之水不入虎穴。不蒙混過關，看不到不拿。千裏可以上進，江河可以推父母之命。根基風雨滿，草木皆忠臣，孝子毀滅性，蛇如何能從源頭驅魚，伸手驅鳥尺，缺水，也能以子之矛，攻之盾，以眼還眼，以牙還牙，除此之外別無他枝。有句話叫千裏之外，生於憂患，死於安樂。頑石點頭稱壹寸禮，壹尺禮勝於碎玉。寧做雞嘴，不做牛後頭痛。妳腳上的皮是不存在的，機不可失，時不再來。如果妳不在這裏，妳就會變成小何。若敗，蕭鶴城為王。如果妳被打敗了，妳將有壹個生死。如果妳有錢，妳會改變它。什麽都不會發生。