與孟子相關的四字成語有

孟子曰:“若資深，則取其左右以迎其原(同調)，故君子欲自滿。”這本來是壹個很好的詞，意思是人積累了很深的知識，獲得了道，生活平和，有了壹定的定力，就可以無處不在，所向披靡，所向披靡。收支相抵，指的是得心應手，從必然王國到自由王國。問題是，當他老人家的名言成為成語，被億萬人掛在嘴邊，“兩面討好，四面玲瓏，狡詐善變”壹詞就生出了貶義。是因為普通人在社會上看到的兩面派很多，而偉大的人才和大學專家太少嗎？壹般來說，人容易滑向經驗主義，聖人容易變成教條主義。更何況，普通人真的很難分辨出有見識、有大、有高深、有深度，和世故、甚至油嘴滑舌的區別。淵博的知識往往與脫離實際、脫離群眾難以區分。學習和裝腔作勢是分不清的，體貼和全面和公關是分不清的。還有登高望遠和用大話欺騙世界的區別。經驗主義的壹個特點就是以人論人，以小人論君子，以聖賢論大師。很多好話變成了不請自來的建議，很多贊美變成了嘲諷。對雙方來說都是不壞的經歷。“驚”與“死”都是《莊子》中博大精深、高明無敵的精神內功與精神境界。涉及到人民，就只能寄希望於文學以正視聽，把這些說法看得又蠢又蠢。不知道這是不是壹個傳播規律，傳播會轉化，普及必然會退化，流行往往會低俗，從大眾的意願出發不懈努力，可能是表面的。資料來源:崔雯公務員