“蒙臺梭利教育”以意大利女教育家瑪利亞·蒙臺梭利(1870 ~ 1952)命名。1907蒙特梭利在羅馬的貧民窟建立了“兒童之家”。招募3 ~ 6歲的孩子進行教育，她用自己獨創的方法進行教學，結果出現了驚人的效果；那些“普通、貧窮”的孩子，經過幾年的時間，在思想上發生了巨大的變化，被培養成了聰明、自信、有教養、充滿活力的青年才俊。蒙臺梭利極具教育魅力的全新教學方法在整個歐洲引起了轟動。"關於這些優秀孩子的報道不脛而走"。許多新的“兒童之家”按照蒙特梭利的模式建立起來了。1909年，蒙臺梭利寫了《應用於兒童之家的科學教育方法》壹書，1912年在美國出版，很快被翻譯成20多種語言，在世界各地流傳。超過100個國家引入了蒙特梭利方法，歐洲和美國也出現了蒙特梭利運動。從1913到1915，蒙氏學校已經遍布全球。到20世紀40年代，僅在美國就有2000多家。蒙臺梭利在世界範圍內引起了壹場學前教育的革命。蒙臺梭利認為孩子有很大的潛力，他的人生發展是走向獨立的。通過具體的鍛煉，如生活基本能力鍛煉、五官鍛煉、智力鍛煉(語言、數學、科學)等形式，形成健全人格的基礎。
蒙特梭利教室是壹個小社會的雛形，在這個小社會裏，孩子們學會尊重他人，接受他人，學會如何分享自己的知識和技能，學會如何領導他人。蒙特梭利課堂為培養孩子的情緒智商提供了環境。蒙臺梭利課程，包括感覺、動作、肢體功能、語言和道德的發展，使個體成為身心壹體化的人。“自由”與“規訓”融為壹體，“個性”與“群體”兼顧。啟發孩子具備解決困難、適應新環境的能力，實現自我建構和心智發展。蒙特梭利教育的原則:以兒童為本——為我們的孩子建立壹個“兒童世界”，以他們為中心，讓他們獨立“做自己”。充足的教具——孩子靠感官學習，我們給他們提供的好的刺激越多，越能激發他們內在的潛能。所以，設計壹個適合孩子成長的環境，要能提供豐富的教材(包括自然和人文)，誘發他們自主學習的樂趣。不“教”的教育——與傳統的以教師為中心的填鴨式教育相反，它主張通過良好的學習環境和明亮豐富的教具，讓孩子主動接觸和學習，形成智慧。把握學習的敏感期——0-6歲的孩子在不同的成長階段會有對不同事物偏好的各種“敏感期”。蒙臺梭利科學的學前教育規律強調掌握孩子的“敏感期”，並給予適當的學習。蒙特梭利教育有壹套學習工具，具有無限的教育價值。這套學習工具利用了孩子感受的敏感性，通過孩子可以操作的教具，讓孩子在操作中輕松愉快地探索，在探索中吸收了很多抽象的概念。尊重孩子反復練習的特點，凡是有學習工具的孩子都可以反復操作，滿足孩子的生理和心理需求。教師處於輔助和啟蒙的地位——教師必須放棄傳統的自以為是的教育方式，而要給予孩子及時的幫助和引導，讓孩子成為教育的主體，讓孩子動腦子，有智慧。家長才是真正的關鍵——孩子的教育不局限於學校的某個角落，整個社會環境的影響是無處不在的。在《寵兒天堂》親子課堂上，家長不僅可以學到先進的教學理念和教學方法，還可以帶著寶寶壹起上課，在課程中增進親子感情。
淺析中國蒙臺梭利教育的現狀
蒙臺梭利教育在幼兒園普及的趨勢是從沿海地區到內陸地區，從大城市到中小城市，從單位辦幼兒園、民辦幼兒園到教育部門，目前已遍布除西藏自治區以外的20多個省、自治區、直轄市。早在20世紀初，隨著中國版《蒙臺梭利教育法》的出現，蒙臺梭利教育就傳入了中國。當時我國著名的幼兒教育家陳鶴琴先生評價蒙臺梭利時說:她的努力和成就，開啟了幼兒教育的新篇章，令人耳目壹新。1914，“蒙臺梭利教育法研究會”在江蘇省成立。1923，蒙古園附屬北平國立女子師範大學開了兩個蒙臺梭利班(因1926人事變動停辦)。這些就是蒙臺梭利傳入中國的最初情況。當時中國和世界其他國家同時接觸了蒙臺梭利教育。蒙臺梭利教育壹經推出，就受到了國內學前教育界的好評和歡迎。但在20世紀上半葉的中國，由於政治衰落、經濟落後和貧窮，幼兒園的數量極其有限，大多由外國分支機構開辦。中國人辦的幼兒園數量少，規模小，經費有限，不可能采用被人稱道的蒙臺梭利教育。20世紀30年代初，蒙臺梭利博士致函中國教育部部長，邀請中國派員赴羅馬參加師資培訓，並征集這種教育在中國應用的報告和書籍。時任中國教育部部長的蔣夢麟先生回答:妳有很多教具，但是不經濟。中國多采用設計教學法，教材取自生活，不需要買教具。還說中國沒有實行蒙臺梭利的報告文章和譯著。教育部長的話反映了當時的現實。蒙臺梭利教育雖然受到好評，但不適應我國當時的國情，所以未能普及。
1949新中國成立，國家整體建設開始。當時政府提出“全面學習蘇聯”的方針，中央教育部聘請蘇聯學前教育專家，翻譯蘇聯教材，用蘇聯學前教育模式改革中國的幼稚教育。西方國家的幼兒教育思想和幼兒教育工作者被認為是資產階級的，持批判和否定的態度。蒙臺梭利和他的《幼兒教育法》也遭到批判，被扣上唯心主義世界觀、資產階級兒童中心主義、資產階級自由主義教育、機械感官訓練、用輕度智障兒童的教育來教育正常兒童的帽子，遭到全面否定。對蒙臺梭利教育的批判是伴隨著政治運動的興起，所以數不勝數。長期批判的後果是:它阻礙了人們真正理解蒙臺梭利和他的教育；由於批判的偏頗觀點，蒙臺梭利教育遭到了破壞和扭曲；在實踐中，蒙特梭利教育被禁錮了，以至於沒有人知道它，更不用說采用它了。
1978之後，歷史翻開了新的壹頁，學術界逐漸走向務實、開放、糾錯。中國學前教育的前輩北京師範大學教授盧樂山先生在打開國門之後，發現蒙臺梭利教育在世界範圍內依然存在並能夠發展壯大。終於在1985——在中斷了60年之後——魯教授主編的《蒙臺梭利幼兒教育》壹書由北京師範大學出版社出版。在人民教育出版社1990、1993年出版的外國教育名著系列中，先後翻譯了蒙臺梭利的四部專著，分別是《童年的秘密》、《吸收心理學》、《蒙臺梭利教育法》、《教育中的自發活動》。同時，大學裏的課程也停止了對蒙臺梭利的批判，取而代之的是對蒙臺梭利教育的客觀介紹。
隨著我國改革開放的推進，學前教育的海外交流日益迅速。壹些熱愛國家、熱心學前教育的人士帶來了臺灣省幼兒園實施蒙臺梭利教育的信息，打算將這種優質的學前教育方式提供給中國大陸的廣大兒童。他們找到了壹個合作夥伴來實現他們的夙願。65438-0994北京師範大學與臺灣省蒙臺梭利啟蒙研究基金會合作引進蒙臺梭利教育研究項目，北京師範大學實驗幼兒園和北京北海幼兒園成為該項目的實驗基地。1994暑假臺灣省派講師到北師大培訓師資。秋季開學後，他正式啟動了“中國蒙臺梭利教育實驗研究”項目。北京師範大學Vista公司於1996年春季完成蒙氏教具的制作，成為國內第壹家生產蒙氏教具的公司。同時，北京市崇文區第三幼兒園、寧夏銀川市蒙臺梭利幼兒園也開始了蒙臺梭利教育的實驗研究。至此，蒙臺梭利教育在我國幼兒園的應用已經開始。
實驗進度的效果逐漸受到影響。首先，父母被吸引。他們希望自己的孩子也能接受這種良好的教育。漸漸地，更多的幼兒園開設了蒙特梭利教育實驗班。蒙臺梭利教育在幼兒園普及的趨勢是從沿海地區到內陸地區，從大城市到中小城市，從單位辦幼兒園、民辦幼兒園到教育部門，目前已遍布除西藏自治區以外的20多個省、自治區、直轄市。許多蒙特梭利班級的發展水平仍然參差不齊壹批參與項目研究的幼兒園決心研究蒙特梭利教育的本土化問題，並取得了顯著的成果，目前仍在不懈地探索、研究和改進。也有壹些幼兒園因為師資培訓不足或者受經濟利益驅動，對蒙臺梭利教育理念的理解比較膚淺，收效甚微。
從1994到2004年的十年間，中國出現了兩次研究蒙臺梭利的高潮。第壹次高潮是在1994年，蒙臺梭利教育法剛出臺的時候，人們盲目的跟隨，不加消化的吸收，產生了壹系列的問題，從1995出現到1999。第二個高潮是從2000年開始，很多地方的幼兒園開始設立蒙臺梭利室，並宣傳為自己的“特色”。雖然兩次高潮的興起有不同的原因，但在實踐應用中也有壹些相似的誤區。