集體無意識和生命
-生命的煉金術轉變之旅
集體無意識:
無意識的表面或多或少是個人的，我稱之為個人無意識。但個人的無意識取決於更深層次，它既不是源於個人經驗，也不是個人後天獲得的，而是與生俱來的。我稱之為更深層次的集體無意識。我選擇了“集體”這個術語，因為潛意識的這壹部分不是個人的，而是普遍的。與個體心理不同，它的內容和行為模式與所有地方的所有個體大致相同。換句話說，它對所有的人都是壹樣的，並因此構成了壹個具有超個性的共同心理基礎，這是我們所有人所共有的。
個人無意識的內容主要是人們所說的情感情結，它構成了心理生活的個人和私人方面。另壹方面，集體無意識的內容是眾所周知的原型。
意識如何對待無意識？
無意識通常被認為是壹種被壓縮的碎片，與我們最個人最私密的生活相關——類似於《聖經》中的感官缺陷。這是當妳從意識的角度看時，無意識的樣子。但意識似乎本質上是大腦的事，它是單獨地、分別地看待壹切事物的，所以它也以同樣的方式看待無意識，完全把它當成我的無意識。所以壹般認為，進入無意識狀態的人，都被困在壹種令人窒息的以自我為中心的主觀氛圍中，在這個死胡同裏被認為是精神冥府的洞穴裏，受到各種兇猛野獸的攻擊。
水的象征:
水是無意識最常見的象征。山谷中的湖是無意識的，或者說無意識在意識之下，所以常被稱為“潛意識”，常帶有下意識的貶義。水是“谷之靈”，即道之龍，本質上與水相似——陰中所含之陽。
水(鏡子)——人格面具與現實
無論誰看水，都會先看到他的臉。無論誰親自去看，都會有與自己對抗的危險。鏡子並不奉承，它忠實地展示了反映在它上面的壹切，換句話說，它反映了我們從未向世人展示過的面孔，因為我們給它罩上了壹個人格面具，也就是演員的面具。但是鏡子在面具後面，反映的是真實的臉。
這種對抗是精神對內道的第壹次考驗——壹次足以嚇跑大部分人的考驗，因為遇到自己就更不愉快了。只要我們能把所有負面的東西投射到環境中，它們是可以避免的。但如果我們能看到自己的影子，並能忍受去理解它，那麽問題就解決了壹小部分:我們至少挖掘了個人的無意識。
影子是人格中有生命的壹部分，所以我希望以某種形式與之共存。它不會被認為是不存在的或被合理化為無害的。這個問題相當難，因為它不僅挑戰著四面八方的人，也提醒著他們的無力感和缺乏技能。
堅強的天性——我不喜歡被人提醒這壹點，但我更喜歡把自己想象成壹個超越善惡的英雄，我更喜歡快刀斬亂麻，而不是簡單的放手。最後，人們不得不承認，很多問題不是單靠個人力量就能解決的。這種認同具有誠實、真實和現實的優點，從而為集體無意識的補償性反應準備了空間:人們現在更傾向於關註有益的想法或感知，或者關註以前不被允許表達的想法。也許人們會在這樣的時候關註拜訪自己的夢境，或者反思此時發生的壹些內外事件。如果人有這樣的態度，潛伏在更深層次人性中的各種有益力量就會覺醒並介入，因為無能為力和軟弱是人類永久的體驗和永恒的問題。
來自集體無意識的必要且必然的反應，通過基於原型形成的概念來表達自己。遇到自己首先是遇到自己的影子。影子是壹條窄路，壹扇窄門，它痛苦的擠壓讓每壹個走下深井的人都逃不過。但是人必須了解自己，才能知道自己是誰。因為足夠讓人驚訝的是，從門後出來的是壹片無邊無際的廣闊區域，充滿了前所未有的不確定性，顯然沒有內外、上下、彼此、妳我、好壞之分。這是壹個水的世界，所有的生命都懸浮在其中。交感神經系統的領域和所有生物的靈魂都從這裏開始，我與這個和那個密不可分。當我在自身中體驗他者時，那個不是我的他者也在體驗我。
集體潛意識絕不是壓縮的個人系統，它是完全客觀的，和世界壹樣廣闊，對世界開放。在那裏，我是每壹個主體的客體，我不在我的普通意識中使用它，因為在我的普通意識中，我總是有客體的主體。在那裏，我完全融入了這個世界，深深地成為這個世界的壹部分，以至於我很容易忘記自己是誰。這種狀態的恰當描述是“迷失在自我中”。但如果意識能註意到，這個自我就是世界。這就是為什麽我們必須知道我們是誰。(提高自我意識水平，否則我們很容易被無意識吞噬。“黑夜即將來臨，意識之光即將消失，黑暗的無意識之海即將進入。”)
阿尼馬:
任何人往水裏看，都會看到自己的影像，但很快影像後面就會有生物若隱若現，也許是各種魚類，湖深處無害的“居民”——只要湖裏沒有鬼，它們就無害。它們是壹種奇怪的水生生物。有時壹只雌性水妖——壹只半人半魚的雌性魚——會鉆進漁夫的漁網裏。水怪是迷人的動物；
她把他拉到壹半，
他半浸在水中，
再也沒見過。
水妖是壹個更具本能特征的迷人女人。我叫她阿尼瑪。她也可能是海妖的女兒，美人魚，森林中的仙女，格蕾絲或埃爾金，或者女妖或女妖。她迷倒了年輕人，並趁機奪走了他們的生命。關心道德教育的批評家會說，這些圖像是激情情緒狀態的投射，純粹是毫無價值的幻想。在道德意識的問題存在之前，很久以前，森林、大地和溪流中就有精靈。
這些存在物在被人敬仰的同時，也讓人畏懼，所以它們相當奇特的情色魅力只是它們的特征之壹。
遙遠過去的女魔女的誘人情欲在今天被稱為“情色幻想”，她能以最痛苦的方式使我們的精神生活復雜化。
她能像海妖巨人壹樣給我們驚喜；
她可以像女妖壹樣騎在我們頭上；
像巫師壹樣，她可以隨意變身，通常表現出壹種難以忍受的獨立性，這種獨立性似乎不適合精神內容。
有時她引起各種可稱為最佳狂喜的迷人自我，或者在我們中間釋放出對魔鬼發展的無比恐懼。
她是壹個惡作劇的人，帶著無數的變形和偽裝穿越我們的道路，用各種花樣捉弄我們，造成愉快和不愉快的幻想，抑郁和狂喜，情緒生成等等。
即使在理性攝入狀態下，女妖也壹直沒有放棄惡作劇。
女巫從未停止攪動她愛情和死亡的毒藥；
她的魔毒已經煉成了欺騙和自欺。雖然看不見，但也因此而危險。
阿尼瑪是自然的原型，它圓滿地總結了無意識、原始精神、語言和宗教的歷史。是名副其實的“主因”。人類無法創造。相反，他們的情緒、反應、沖動和自發性來自精神生活中的任何其他東西。是壹種意識背後的生活。這種生活不能和意識完全融合，反而滋生了意識。因為精神生活最終是壹種無意識的生活，被來自四面八方的意識所包圍。
雖然我們整個無意識的精神生活似乎都歸於阿尼瑪，但她只是眾多原型中的壹個。她不代表整個無意識。她只是無意識的壹個方面。非自我，非男性的東西很可能是女性，因為這個非自我被感知為不屬於我，所以它在我之外，所以阿尼瑪的形象通常投射在女性身上。
阿尼瑪接觸的壹切都變得神秘——絕對的、危險的、禁忌的、魔法的。她是伊甸園裏的壹條大蛇，伊甸園裏有決策優越、意圖良好的中庸之人。她提出了最有說服力的理由不去窺探無意識，因為它是壹種占有，它會破壞我們的道德禁忌，釋放出各種最好保持無意識、不受幹擾的力量。阿尼瑪說的總有幾分道理，因為人生不僅本性善良，也有不好的時候。如果沒有傳統的道德，精神生活和肉體生活會肆無忌憚地更加和諧地相處，往往會保持更健康的狀態。
如果說遭遇陰影是個人發展過程中的“作品”，那麽遭遇阿尼瑪就是“傑作”。與阿尼瑪的關系也是對勇氣的考驗，是對人類精神和理性力量的嚴峻考驗與火。(火:煉金考驗來了。)
當我們處理阿尼瑪時，我們是在處理人類以前從未把握過的心理事實。投射的形式，對於兒子來說，阿尼瑪隱藏在母親的主導力量中，有時她留給他的是壹種持續壹生的情感依戀，嚴重影響他成年後的命運。她也可能激勵他高飛。
雖然他可能是生活的混沌要求，但在她身上總有壹種奇怪的意味深長的東西，那就是壹種隱秘的知識或隱藏的智慧，這與她非理性的精靈天性形成了最奇怪的反差。
在所有的混亂中有壹個宇宙，在所有的無序中有壹個秘密的秩序，在所有的變化無常中有壹個固定的法則，因為所有起作用的事物都是基於它的對立面。要認識到這壹點，需要人的明辨，因為人的明辨把壹切都分解成各種唯信仰的判斷。
只有當所有的支撐都被切斷，後蓋無法提供哪怕是最小的安全希望的時候，我們才能體驗到壹個原型，這個原型壹直隱藏在阿尼瑪詮釋的意味深長的廢話背後，直到那時。這是意義的原型，正如阿尼瑪是生命本身的原型。
在《當尼采哭泣》這本書裏，關於阿尼瑪的描寫數不勝數。在第19章，有壹句話:“也許癥狀是意義的信使，只有當它們的意義被理解時，癥狀才會消失。”如果我們想克服這些癥狀，我們必須決定伯莎的錯覺對妳意味著什麽。(此時，原型的意義就顯現出來了)
P282:她逃了，危險地逃了，安全的生活逃了。激情、神秘和魔法。她是壹個偉大的解放者，為他的死刑判決提供了緩刑。她有超人的力量，她是生命的搖籃，偉大的母性告白，她寬恕了他身上所有的野性和獸性。她給他提供了永恒的愛，永恒的友誼和永恒的存在。她是抵禦時間利齒的盾牌，在地獄的深淵提供拯救，在下面的冥界提供保障。
伯莎是神秘、保護和救贖的豐富象征。布雷爾稱之為愛。但它的真名是祈禱。
P348尼采:莎樂美很美，但她更像是我真正粉紅時刻的孿生心靈。她了解我，給我指出了壹個新的方向——到了壹個令人眩暈的高度，這是我以前從來沒有勇氣去探索的。
榮格:太陽星座和月亮星座完成了壹次煉金之旅，出生的孩子就是我們自己。
-分析莎樂美的太陽和月亮煉金術之旅
我們先來看看月亮是被家庭成長環境塑造成什麽樣的生活慣性和情緒反應模式，再來看看太陽在人生成長過程中，過著什麽樣的目標設定和個人成就。
只有這樣，才能知道月亮是否滿足於內心的孩子，能否過渡到太陽內心英雄潛能的開發和實現。
月亮:情感的本能之河，母性的原則，愛的懷抱。
太陽:父性的原則，分離感的建立，航行的勇氣。
月亮的母性原則:雙方都有安全感
太陽的父性原則:個人奮鬥的價值感
吸收轉化月球巨大的潛意識力量，讓太陽有源源不斷的動力揚帆遠航。每壹次冒險都有日月更加融合的收獲。每個人都不能停留在月亮星座的生活慣性中，而必須充分發揮太陽的力量。只有在這個美好的世界裏，我們才能體會到自己月亮星座的幸福。
從對月亮母性能量的安全保護中，我們學會了分離和獨立，並逐漸發展出對太陽父系能量的英勇追求。
我們繼續依次經歷月亮和太陽的相互作用，直到月亮和太陽融合成壹股新的陰陽力量。
英國榮格占星家利茲·格林主張:
太陽必須融進月球的生命中，這樣潛在的我才能發展成為生命經驗的創造者。
只有月亮吸收了太陽的意義，生活的本能習慣才能發展成為人生的個人價值。
同時，她認為大部分人的情感本能(安全感和歸屬感)會與太陽的目標追求力量(個性和個人意識)發生沖突，使得太陽的內心英雄之路更加艱難。
莎樂美
德國作家薩爾博曾這樣評價莎樂美，說她是壹位“能力非凡的繆斯女神”。男人懷上這個女人，認識她幾個月後，就可以為這個世界生下壹個精神上的新生兒。”
太陽星座:水瓶座
月亮星座:雙魚座
在《內在天空》中，斯蒂芬這樣描述水瓶座:
水瓶座原型:
天才，創新者，真理講述者，科學家，流亡者
如果妳在路上遇到佛，殺了他。-禪宗信徒
目的地:
自由是水瓶座的歸宿。這是什麽？人格，選擇自己道路的能力，做自己想做的事，不接受任何人的命令——不管是來自父親、母親、總統、牧師還是其他權威人物。
水瓶座必須培養對真理的絕對忠誠。不管後果如何，她必須說出她所看到的。
水瓶座的目的地？也就是完全真實不屈的自我表達。完美的人格。
陰影:
她必須對自己的認知是正確的有壹種確定感。
但這種固執也能毀了她。
雙魚座原型:神秘主義者、夢想家、詩人、變形人
我們是透明的存在。我們是感知者。我們是意識，不是物體。我們不是固體，我們是無限的。王堂
象征:海洋不是魚，而是魚的家園——母親海洋。
目的地:
雙魚座是意識本身的象征
雙魚座的歸宿是壹種意識和心靈的微調。
陰影:
雙魚壹定是被自己的意識迷住了。他們還必須學會自我控制。
雙魚座的陰影是逃避。她會試圖逃離客觀世界，進入自己的主觀世界。