吉薩的三座金字塔是埃及金字塔建築的頂峰。它的魅力不僅在於它們的宏偉，更在於形成了兩個布局嚴謹的建築群體，對稱而均衡。旁邊的小金塔和殿宇起到了陪襯的作用，壹系列的馬斯塔巴墓圍繞在周圍，像星星捧著月亮。又長又直的隧道從尼羅河穿過山谷中的享受廳，壹直通到金字塔中的墳墓，給人以縱深感，體現了古埃及建築崇尚形式美的原則。許多學者對三座金字塔方位和角度的準確性以及石陵建築技術的水平感到驚訝。金字塔被認為是古埃及文明的百科全書，它們給後人留下了壹個謎。
——穆韜倪華強《失落的文明:埃及》，華東師範大學出版社，1999，第41頁。
大金字塔的傑出成就為它贏得了世界七大奇跡之壹的美譽。大金字塔凝聚了古埃及人民的智慧和力量，不僅創造了建築藝術的輝煌成就，也體現了古埃及人在天文學和幾何學方面的偉大成就。金字塔的四個側面面向東、西、北、南。根據現代測量，南北兩側向西南方向的誤差僅為2′28″和1′57″，東西兩側向西北方向的誤差僅為5′30″和2′30″。此外，古埃及人對周長和直徑關系的概念也非常清楚。如果我們把大金塔的四邊之和除以大金字塔高度的兩倍(148.208)，就可以得到π的值:931.22/(2× 148.208)。或者用金字塔的邊長除以金字塔高度的1/2 (74.104)等於3.141.598 2。地球與太陽的距離為654.38+0.48億公裏，是胡夫大金字塔高度的654.38+0億倍。金字塔的重量是595.5萬噸，而地球的重量是5995億噸，是654.38+0萬倍。這些數字聽起來令人驚訝，但也很難用巧合來解釋。如果沒有壹定的幾何學和天文學知識，設計出如此巨大而堅固的建築是不可想象的。
——劉《古埃及史》，商務印書館，第245版。
【材料3】金字塔的含義不好理解。它們可能是為了提供就業機會的經濟目的而建造的。根據這壹理論，當時人口已增加到過剩水平，農業、礦業、制造業和商業的資源不足以維持所有居民的生活。這種說法無疑有壹定的道理。但從宣傳目的來說，更重要的是政治和宗教意義。金字塔的建造是壹種信仰行為，是國家永恒和鞏固希望的表現。它們是統治者堅不可摧的墳墓，應該能保證民族的不朽，因為法老是民族生存的化身。也有可能它們被用作太陽崇拜的象征。它們是埃及最高的建築，可以承受初升太陽的第壹縷光線，並將它反射到下面的山谷。
——(美)愛德華·麥克諾彭斯、李必立·拉爾夫、羅·郭靖等。《世界文明史》(第壹卷)，商務印書館，1995版，第54頁。
對以上三個材料的解讀論述了金字塔的社會文明價值或意義。金字塔凝聚了古埃及人民的智慧和力量，是古埃及建築藝術的巔峰，它不僅創造了建築藝術的輝煌成就，也體現了古埃及人在天文學和幾何學方面的偉大成就。有學者認為，金字塔的意義不容易理解，可能是為了提供就業機會的經濟目的而建造的；但從宣傳目的來說，更重要的是政治和宗教意義。
13.獅身人面像
【材料1】獅身人面像也叫獅身人面像。“獅身人面像”壹詞來源於希臘語Sphinx，指希臘神話中壹種可怕的怪物。它有壹個女人的頭，壹個獅子的身體和兩只翅膀。傳說它向智慧女神繆斯學習了許多謎語，經常站在十字路口，讓路人猜謎語，猜不到就當場殺死對方。不知道從什麽時候開始，西方有壹種說法，埃及獅身人面像是根據希臘獅身人面像的形象雕刻而成的。這很可笑，因為埃及獅身人面像誕生於公元前2600年，當時希臘民族還不存在。“希臘人出現在歷史黎明前的黃昏”，約公元前1500年，而南歐的希臘文明出現在公元前7世紀。因此，埃及的獅身人面像不可能起源於希臘神話傳說。相反，希臘神話傳說中“獅身人面像”的形象很可能來自前者。
相傳公元前2611年，第四王朝的第四任法老哈拉夫渡過尼羅河，來到吉薩高地視察他未來的陵墓。當他看到他的塔前有壹座光禿禿的小山時，他突然感到不快，就問周圍的大臣這是怎麽回事。建築師很快告訴他，這是金字塔所用的石頭開采後留下的壹座小山，因為石頭中含有貝殼等雜質，所以沒有繼續開采。哈拉夫說，把這樣壹座光禿禿的小山留在這裏很不雅觀，必須處理掉。於是，建築師們趕緊聚在壹起商量對策。大概是受古埃及神話和山的形狀的啟發，他們把山設計成了哈拉夫的頭和獅子的身體，既體現了法老的威嚴，又隱含了法老殘暴的壹面。壹件著名的藝術傑作就這樣誕生了。
獅身人面像是由壹整塊巨石雕刻而成的。它高20米，長57米。如果算上石頭做的兩個前爪，總長72米。這個巨像的獨特之處在於，它的臉和身體是完全異化的，但卻巧妙地結合在壹起。它的頭部是根據哈拉夫法老的形象雕刻的:臉寬4米，鼻子長1.75米，嘴寬2.30米，耳朵長1.925米，有壹雙深邃的眼睛。它頭戴王冠，上面雕刻著聖蛇“庫布拉”的浮雕，耳朵上垂著扇形的“內梅斯”頭巾；下巴掛著標誌著國王尊嚴的長胡子，脖子上戴著項圈。它的身體被雕刻成獅子的形狀，上面有鷹的羽毛，前面有壹對巨大的爪子。
這個獅身人面像對以後的埃及雕塑有很大的影響。盡管哈拉夫之後的歷任法老都沒有模仿他在金字塔前的雕像，但他們以其他形式制作了類似的石像。.....但後人雕刻的獅身人面像規模很小，所以哈夫拉金字塔前的獅身人面像習慣被稱為“大獅身人面像”。
獅身人面像最初的名字現在已經無法考證了。到了新王國時期，它被尊稱為Hall Em Eicht，意思是“日出時的賀拉斯”。因為，這個時候埃及人把它當成了太陽神，在獅子的爪子下修建了太陽神廟，供人們供奉。到公元前4世紀，成群的希臘人已經踏足埃及。他們壹看到這個奇怪的石像，就有人脫口而出“斯芬克斯”這個名字。沒想到，這個名字後來成了獅身人面像的代名詞。
——穆韜倪華強《失落的文明:埃及》，華東師範大學出版社，1999，第56-58頁。
【材料二】走近獅身人面像，仔細研究，不禁讓人產生某種惆悵:經過長時間的風霜日蝕，它在人們記憶中的雄偉形象已非往日。它的臉雖然還像4000多年前的哈拉夫法老，但已經傷痕累累:過去外層的紅色水泥大部分已經剝落，皇冠、聖蛇、髯須都不見了，只在頭頂上方留了壹個方形的深洞來固定皇冠，尤其是眼睛下方和嘴唇上方的部分凹凸不平，整個鼻子都沒了。它的身上也斑駁著歷史風蝕的痕跡。
為什麽獅身人面像會陷入如此悲慘的境地？200年來，廣為流傳的說法是，這是拿破侖入侵埃及時留下的罪孽。他想通過炮轟獅身人面像找出進入大金字塔的秘密通道，從而獲得隱藏在傳說中的塔中的建築圖紙。還有人說是拿破侖的士兵把獅身人面像當靶子練，大炮把它的鼻子炸掉了。這種說法有其合理可信的壹面，因為拿破侖的部隊確實在金字塔附近與埃及當地軍隊作戰，並駐紮了壹段時間。這些遠道而來的侵略軍無所不用其極，在異國他鄉炸掉壹尊古代雕像的鼻子也不算什麽。然而，歷史事實並非如此。
首先，從拿破侖本人留下的日記和回憶錄，以及同時期其他人寫的拿破侖傳記、回憶錄和歷史著作中，從未發現拿破侖及其部隊做過任何破壞金字塔和獅身人面像的事，更沒有他下令大炮轟擊哈拉夫鼻子的“證據”。拿破侖不僅僅是壹名戰士。他從小就對歷史感興趣，包括古埃及文明。所以他在1798年率隊遠征埃及的時候，帶了壹個包括壹些歷史學家和考古學家在內的近200人的科學藝術考察組，留下了壹句名言“讓學者和驢子走在隊伍中間”。他們的努力為現代埃及學的誕生奠定了基礎。從這個角度來看，拿破侖下令炮擊獅身人面像是不合理的。
拿破侖被排除為“罪魁禍首”，但獅身人面像為什麽會傷痕累累，又是如何失去鼻子的？應該說，這個“罪魁禍首”首先是大自然。由於雕刻獅身人面像所用的石頭是松軟的石灰巖，而且裏面有很多雜質，屬於“先天不足”，所以獅身人面像很難經受住長年累月的日曬雨淋，尤其是埃及西部的強烈沙塵暴襲擊。據記載，到托勒密統治時期(305-30年前)，石頭已經從獅身人面像的身體上脫落，小石頭被用來修復它的側面、前肢和尾巴。其次，石像位於低窪處。這裏曾經是壹座小山，但在建造哈弗拉金字塔時，上部和周圍的好石頭都被開采了，這裏成了吉薩高地的低窪地帶。因此，獅身人面像在歷史上曾數次被沙漠完全吞噬。在他前爪之間的壹塊夢碑上，記載著第十八王朝法老圖特摩斯四世(1425-1417前在位)的故事:
那時候，石像已經被埋在沙子裏到脖子了。有壹次，法老阿蒙霍特普二世的年輕王子圖斯來到這裏打獵，在他頭的陰影下小睡片刻。在昏暗的燈光下，他突然聽到壹座石像對他說:“我是大會堂艾希特。沙子和石頭讓我窒息。如果妳能除去我身上的沙子，我就讓妳做上下埃及的國王。”王子馬上答應幫他除掉沙子。後來他確實清理了沙子，在石像的南、西、北三面建了土坯墻，防止沙子再次堆積。自然，他自己也成了法老。
然而，土坯墻未能阻止肆虐的黃沙吞噬石像。公元前5世紀希羅多德來到埃及時，石像壹定又消失了，因為希羅多德在歷史上沒有提到過。公元前4世紀左右，獅身人面像再次被挖掘出來。後來被沙漠淹沒了。在幾次發掘的過程中，石像本身不可避免地會受到傷害，它的王冠很可能就這樣丟失了。
至於獅身人面像鼻子的消失，是人為的結果。據中世紀著名的阿拉伯歷史學家麥格裏齊(1364-1436)記載，石像的獅身又被覆上了沙子。有壹個名叫沙伊姆·塔赫爾的伊斯蘭蘇菲派，出於對偶像崇拜的反對，他對人們經常來這裏朝聖極為惱火，於是他爬上石像的頭部，砍斷了它暴露在外的鼻子，破壞了它的面部形象。麥格裏齊還說，此事發生後，當地發生了嚴重的自然災害，飛沙掩埋了附近的農田。很多人將其歸因於太陽神的憤怒。
所以獅身人面像淪落到今天這個地步，是天災人禍共同作用的結果，拿破侖應該是“無辜”的。
——穆韜倪華強《失落的文明:埃及》，華東師範大學出版社，1999，第58-60頁。
【材料3】作為哈夫拉金字塔的另壹重要遺跡，舉世聞名的獅身人面像。在其東側還有壹座獅身人面像神廟。獅身人面像是拉丁語，意思是長著獅子頭的雕像，通常翻譯成獅頭。拉丁語“獅身人面像”可能來源於埃及語Shesep ankh，意思是“活的肖像(雕像)”。在埃及文學中，這個紀念碑壹般被稱為Horemakhet(“地平線上的荷魯斯”)。所以“獅身人面像”看起來可能是指太陽神或國王，國王之死與太陽神融為壹體。獅身人面像位於哈弗拉金字塔的東側，靠近山谷神廟的西北面。它似乎是塔林的守護者，但也可能是哈拉夫死後與太陽神融合的象征。所以，千百年來，這個半人半獸的怪物不斷引起人們的遐想。獅身人面像的頭部雕像意味著人類智慧和獅子勇敢力量的結合。獅身人面像的頭部雕像高約20米，長55米。據說它是由建造大金字塔遺留下來的整塊巨石雕刻而成的。如果算上另外兩只在地上爬行的前爪，有73.5米長。它的頭有5米長，耳朵和鼻子都比普通人的長度要長。千百年來，由於自然風化和人為破壞，整個獅子遍體鱗傷，特別是鼻子塌了，臉有點難看。盡管如此，它的威嚴還是和當年壹樣。
——劉《古埃及史》，商務印書館，第248版。