毛澤東在民主革命時期總結出的黨的三大作風——理論與實踐相結合的作風、密切聯系人民群眾的作風、批評與自我批評的作風，是中國共產黨最重要的組織文化。從組織發展的壹般規律對黨的三大作風進行理論分析和反思，對於認識黨的三大作風，提高中國* * *產黨的執政能力將起到積極的作用。現代管理認為，任何組織都有特定的組織文化。所謂組織文化，是指組織成員基於組織的特點所共有的壹些* * *共同理念，以及基於這些理念的行為特征、規則和認知符號。有壹個很有影響的觀點認為，組織文化有很多層次:最深層次是* * *共享假設，代表對現實的看法和它所賦予的人性；其次，價值觀代表了集體的價值取向；第三個層次是行為特征；最表面的組織文化就是符號或標誌，比如logo等物品。[1]甚至有人認為組織文化就是組織本身，沒有壹個組織可以獨立於文化之外。[2]政黨作為政治組織，自然有自己的組織文化。對於中國* * *產黨來說，黨的作風，即黨員在基於黨的核心理念的政治活動中相對穩定的行為特征，構成了黨的組織文化的重要組成部分。毛澤東在民主革命時期總結的黨的三大作風是中國共產黨最重要的組織文化。黨的思想路線簡明表述:理論聯系實際對於任何組織來說，對外部(客觀)世界的清醒認識，是形成正確判斷、做出正確決策的前提。企業只有清楚瞬息萬變的外部市場，才能做出正確的決策，贏得主動，戰勝對手。同樣，正確判斷政治形勢是政黨制定成功的政治綱領、原則和策略的前提，否則，政黨將永遠達不到目的。這種認識客觀世界的方法，應該就是當代管理學中所謂的“* * *同壹假設”，這是組織文化最深刻的核心，也是政黨組織最具決定性的制勝之道。中國* * *產黨是馬克思主義政黨，特別註重意識形態的導向作用，實行民主集中制的組織原則。對於這樣壹個政黨來說，如何正確處理被視為“普世”的馬克思主義理論與中國社會現實的關系，是壹個生死攸關的根本問題。從黨的實際鬥爭歷史來看，把* * *的指示和蘇聯的經驗當作中國革命教條的傾向是最有害的，因為這不符合認識客觀世界的方法，自然也就不可能作出正確的決策。用毛澤東的話來說，因為“教條主義容易偽裝成馬克思主義者的面目，嚇唬工農幹部，俘虜他們做自己的仆人，工農幹部不容易識破他們；還可以嚇唬幼稚的年輕人，把他們當囚犯”[3]。正是在對早期革命派教條主義的反思過程中，中國* * *產黨逐漸形成了正確的思想路線，即實事求是，努力把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實際相結合。理論聯系實際是這壹思想路線的通俗表達。毛澤東認為，理論和實踐相結合的原則，而不是理論和實踐相分離的原則，是對待和學習馬克思主義的基本方法，即實事求是。“所謂‘實際事物’都是客觀存在的事物，‘是’就是客觀事物的內在聯系，也就是規律性，‘求’就是我們研究的。要從實際情況出發，從中推導出其內在的而不是想象的規律性，即找出周圍事件的內在聯系，作為行動的指南。[4]而理論聯系實際的大眾化把“黨內初步確立的壹切從實際、理論、實踐出發。"
第壹，把“實事求是的馬克思主義作風”[5]加以提煉，使全體黨員更容易掌握這種思想方法的要點。當然，這個思想路線最後被全黨接受，也花了很長時間。任曾坦言，他並不認同毛澤東當年的名言“沒有調查就沒有發言權”，認為這種觀點輕視了理論的指導作用。他說:“過去的二十壹年，雖然是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命實踐日益結合的過程，但直到最近幾年，我們才真正自覺地認識到普遍真理和革命實踐緊密結合的重要性。
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[6]中國* * *產黨之所以能夠領導中國人民取得壹個又壹個勝利，就是掌握了這條馬克思主義思想路線。在這三種作風中，毛澤東把理論聯系實際作為第壹位和第壹位，這是基於這壹基本的歷史事實和他的個人經歷。中華人民共和國成立後，中國* * *產黨基本上堅持了理論聯系實際、從實際出發，而不是從書本和教條出發的教條主義和經驗主義，開辟了中國特色社會主義建設和改革的道路。但是，大躍進、人民公社、文化大革命都從反面證明，不從中國國情出發，不把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實踐聯系起來，就會給黨的事業帶來極大的危害。黨的核心價值觀的直接體現:密切聯系群眾的核心價值觀和核心價值體系是對社會價值取向的高度概括。
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[7]任何組織都有其核心價值:營利性組織的核心價值是獲取利潤，政治性組織的核心價值是代表特定階級和階層的利益並轉化為具體的政策。不同類型的組織有不同的核心價值觀和不同的組織文化風格。中國* * *產黨是壹個以全心全意為人民服務為宗旨的政黨。為人民服務是黨的壹切工作的出發點和落腳點。因此，全心全意為人民服務是黨的核心價值觀。這壹核心價值觀必然要求黨的壹切活動都必須把為人民服務作為壹切工作的根本出發點和落腳點，把密切聯系群眾作為最重要的工作作風。中國* * *產黨在成立之初，就對這壹點有著非常明確的意識。例如，中國共產黨第二次全國代表大會指出:“我們既然是為無產階級而鬥爭的政黨，就必須‘到群眾中去’，組成壹個大的‘群眾黨’。