天道是人道，寬容成就了滄海桑田，改善了人際關系，成就了英雄偉業。
寬容是壹種包容和智慧。古語雲:“將軍可以在額頭上像馬壹樣奔跑，宰相可以在肚子裏航行。壹個人的心有多大，事業就有多大。包深知人才的可貴，既往不咎，容忍了管仲的報復。藺相如明白合作的重要性，三次回避，容忍廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧妙地運用了軟化的策略，七擒七擒，蘊含了孟獲的永不放棄；李世民牢記隋朝滅亡的教訓，吸取教訓，容忍魏徵直言不諱的批評...，成就了他們的輝煌，推動了人類歷史的發展。
包容是壹種修養，是壹種境界。臺灣省作家林清玄在《送明月》壹文中講述了壹個包容的故事。原文如下:
壹位禪師住在山裏的壹個小屋裏，壹天晚上他去森林裏散步。在明亮的月光下，他突然意識到自己的宇宙本性。他興高采烈地走回住處，看到壹個小偷光顧他的小屋。什麽都找不到的小偷走的時候看到了禪師。原來禪師壹直在門外等著，怕驚擾了小偷。他知道小偷不會發現什麽，他已經脫下外套拿在手裏。
小偷遇到禪師，大吃壹驚，禪師說:“妳大老遠來看我，可不能空手而歸。晚上冷，拿了這件衣服就走。”說著，給小偷穿上衣服，小偷不知所措，低下頭溜走了。
禪師看著小偷的背影穿過皎潔的月光，消失在群山中。他不禁感慨地說:“可憐的人，真希望能送他壹輪明月。禪師目送小偷離開，回到小屋裸身打坐，進入聚落。
第二天，被溫暖的陽光感動，他從深深的沈思中睜開眼睛，看到小偷穿上的外套，疊得整整齊齊，放在門口。他開心地嘟囔著:“我終於給了他壹輪明月。”」
無獨有偶，臺灣省星雲大師在他的《寬容的智慧》壹書中也講了壹個包容的故事:
有壹天，在禪堂裏，突然發現了壹個小偷，在這麽安靜的地方，這是不可原諒的，而且大家都知道是誰，於是齊新請求師傅驅逐小偷。大和尚聽了:哦，哦，哦。
和尚並沒有著手處理這件事。過了壹段時間，小偷覺得第壹次沒什麽不對，第二次又來了，大家更是忍無可忍。請師傅把他趕走。大和尚聽了這話，還是說:哦，哦，哦。
實際上，我沒有趕他走。到了第三次，小偷又作案了，大家都無法原諒他。他們要求，如果不把小偷趕出安靜的禪堂，所有人都要離開，不參與禪修。大和尚壹聽，說:“妳們都走，這個賊留下。”為什麽？他說，“妳們都是非常健全的人。妳走了以後，到處都有人要妳。畢竟這個小偷精神和身體都有病。如果我叫他去，他能去哪裏？”我的禪堂是佛教慈悲的馴服領域。我不能容忍他。在這個世界上我哪裏能容忍他？小偷壹聽，羞愧難當。他覺得自己錯了，就不再偷了，改過自新，重新做人。
著名的黎巴嫩詩人吉爾伯特曾說:“壹個偉人有兩顆心:壹顆心在流血；壹心包容。”子曰:“寬以待人，得人多”；佛經上說“壹念之差”。俗話說“金無足赤，人無完人。”如果妳對別人的錯誤耿耿於懷，妳就要還錢，只會帶來沈重的精神負擔。與其讓仇恨噬咬靈魂，痛苦不堪，不如用包容獲得壹種自我的釋放和冷靜。但是，寬容不是掩蓋別人的錯誤，不是縱容別人犯錯，而是讓別人更好地改正錯誤。“有時候寬容帶來的道德震撼比懲罰更強大”，這是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的名言。
法國著名詩人雨果說:“世界上最寬的是海洋，比海洋更寬的是天空，比天空更寬的是人類的心靈。事實證明，只有敏銳洞察人性、胸懷寬廣、慈悲為懷的智者，才能像彌勒佛壹樣，“容忍世間難以容忍的事；“壹開口就經常笑，嘲笑世界上可笑的人。”有了寬廣的胸懷，妳就包容了。
大海不僅有幹凈的水，也有被汙染的水，這使它無邊無際；明月既照霧蒙蒙的山川，又照茫茫的大地，人間只有玉宇才能澄明；壹個人應該容忍好的和壞的；只有寬容自己，寬容他人，寬容世界，才能成就幸福的人生。