來源:漢代項羽-司馬遷傳
原文:
太史公說:我聽周生說:“順目遮重瞳。”我也聞出項羽也重。羽毛在幼苗起源中是邪惡的嗎？何興之的暴力？父親失政，首當其沖的是陳涉，群英群雄，爭鋒相對，不勝枚舉。然而，羽毛沒有大小。三年，五王子被殲滅，天下被分。但是政府被羽化加冕，封號是霸王。雖然沒有結束，但近段時間以來，再也沒有出現過。豫北難顧楚，流放義帝自立，怪諸侯背叛自己。自負功勛，力求個人智慧，卻不吸取前車之鑒，被稱為霸王之商，欲以武力管理天下。五年的時間，他死在了自己的國家，死在了東城，但他依然不覺得愧疚，但也不自責。引用“天殺我，非用兵之罪”是謬論！
翻譯:
太史公說:我聽周生說“舜的眼睛大概是雙瞳”，項羽也是雙瞳。項羽也是雙目有神。項羽是舜的後代嗎？他為什麽升得這麽快？秦朝政治壹窮二白，混亂不堪的時候，陳涉第壹個向秦朝發起挑戰，壹時間英雄輩出，群雄逐鹿，不計其數。然而項羽卻沒有壹尺壹寸的力量可以依靠。他剛剛上升到人民的最前沿。三年發展到帶領五國諸侯壹舉滅秦，瓜分秦國天下，自己養諸侯。所有的法令都是項羽頒布的，他被封為“霸王”。雖然霸主的地位沒有維持到最後，但近段時間再也沒有這樣的人物了。當項羽放棄關中，思念故裏楚，流放義帝，自立為王，此時再抱怨群臣背叛自己就難了。他吹噓自己的優點，表現自己的私欲，而不是模仿古人。他以為霸王的成就可以靠武力統治世界，結果他的國家在短短五年內就滅亡了。直到死在東城，他都沒有意識到，也不肯自責，這顯然是錯誤的。但也是借口說“是上帝要毀滅我，不是我打架的錯。”是不是很可笑？
創作背景:
《項羽本紀贊》是司馬遷對《項羽本紀》的贊，列在本文末尾。贊是司馬遷在《史記》重要篇章之後，以“太史公龔玥”的口吻論述、總結或補充的文本。在《項羽本紀》中，作者既肯定了項羽的勇敢和聰明，又嚴肅批判了項羽的殘暴和霸氣。這種類似於評論的褒義，是司馬遷首創的，為後世史書所用。
評論:
《項羽本紀》是《史記》中的壹部名著，項羽是司馬遷重點突出的歷史人物之壹。這篇悼詞作為《項羽本紀》的結尾，用極其凝練的文字對項羽的壹生進行了歷史總結，頗具權威性。項羽是壹個傳奇式的人物，所以這篇悼詞從傳說開始:虞舜和項羽本來沒有血緣關系，但兩人都有雙瞳。司馬遷用這種外貌上的相似來聯系項羽和虞舜，從而提出了自己的疑問:項羽是虞舜的後代嗎？這就凸顯了項羽的神秘。
司馬遷在論述項羽的輝煌成就時，強調了創業的艱難，同時突出了他的快速發展和歷史地位的顯赫。秦末群雄起，爭天下；而項羽，沒有大小之地，卻在短短三年內成為天下霸主，政治生涯也就出來了。他是壹個幾百年來從未出現過的英雄。項羽雖然沒能盡到皇帝的職責，但司馬遷還是把他列入了為皇帝設計的“規訓”之中。在司馬遷看來，項羽順應了歷史潮流，抓住了機遇，同時又擁有傑出的才能。短短三年，項羽完成了滅秦稱霸的大業；然而僅僅五年之後，他就被劉邦打敗了。司馬遷從兩個方面指出了項羽失敗的原因:壹是他因為殺了義帝而自立門戶，結果與親人反目成仇；二是爭取他們的私人智慧，而不是模仿古代。司馬遷對項羽失敗原因的論述在壹定程度上是正確的，但不全面。筆者認為，項羽失敗的根本原因是失去了民心。得民心者得天下。項羽生性勇敢但殘忍。他不聽謀士範增的勸告，壹錯再錯，最終拋下了家人。即使回到江東，也無法東山再起。
關於作者:
司馬遷(前145或前135 ~無法考證)出生於龍門(西漢夏陽，今陜西韓城，今山西河津)，西漢歷史學家、文學家、思想家。司馬談的兒子任太史令，被後世佛稱為史謙、太史公、歷史之父。他以“究天人關系，通古今之變，成家言”的史學知識，創造了中國第壹部傳記和通史史籍(原名《太史公書》)。這本書被公認為中國史書的典範，記錄了從傳說中的黃帝時期到漢武帝開國大典元年三千多年的歷史。是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”。