心難尋，寬了又寬，窄了又窄。
壹花五葉開，傳播真理拯救奧秘的方法自然。
自性雖清凈，蓋客塵，猶不凈，不似來
不要擔心過去，不要擔心未來，不要熱愛現在；走得穩，坐得穩，窮也富；不辱，看庭前花開；我無意留也無意留，只是希望天空布滿雲朵。
丈夫入道有很多種方式。總之，沒有兩種:壹種是理性進場，壹種是實際進場。取經者:是指通過傳授佛法，使我深信有同壹個道理，卻因客塵的妄想而無法揭示。如果妳也拋棄了虛假的真理，凍結在墻上，那就沒有自性，也沒有他者。如果妳是聖人，妳會堅持下去，更不用說文化和教育了。這是理智和鬼魂的象征。無分別，寂無為，名之有理。行成四行，其余行成此。什麽四分？壹是報怨，二是隨緣，三是無所求，四是呼喚法律。
雲怎麽了？據說壹個和尚如果吃虧了，就要對自己說:我在過去無數次的劫中棄根，在各種各樣的事上遊蕩，有許多的委屈和怨恨。雖然我今天沒犯什麽罪，但是我的惡業已經熟了，我也沒有什麽冤屈。俗話說:不愁沒吃苦。為什麽？知道真相。此心生來就對應理，入道不對，所以說話不對。
二、命運的跟隨者:眾生無我，被命運所轉，皆受命運之苦。我過去的感受是，現在贏了，還沒得到。我為什麽喜歡？得失來自緣，心不增減，風不動，鬼隨道，所以說言隨緣。
三野心家:世人著迷，到處貪，求功名。智者體悟真理，以理抗俗，心安理得而無為，隨形而動，無欲而樂。功德與黑暗往往如影隨形，三界久住，猶如火房，人人受害。誰能得到安寧？為了到達這裏，所以放棄壹切，停止思考，別無所求。俗話說，要的都是苦，要的都不是樂。判斷沒有求實才是正道，所以不需要言語。
四法修行者:清凈性原則，目的是佛法。這個理是空的，沒有染也沒有寫，沒有這個也沒有那個。正所謂法無眾生，故自壹切眾生汙穢；法無我，汙從我；聰明人如果能明白這個道理，就應該依法辦事。法身無憂，身註定行善，心不吝嗇。它超然不偏，卻為了除汙，不拍照就叫眾生。這是自助、返老還童、利他，也可以是莊嚴的菩提道。譚石和吳語壹樣好。為了擺脫妄想，什麽都不做的修行六度，叫做佛法修行。