心難尋,寬了又寬,窄了又窄。
壹花五葉開,傳播真理拯救奧秘的方法自然。
自性雖清凈,蓋客塵,猶不凈,不似來
不要擔心過去,不要擔心未來,不要熱愛現在;走得穩,坐得穩,窮也富;不辱,看庭前花開;我無意留也無意留,只是希望天空布滿雲朵。
丈夫入道有很多種方式。總之,沒有兩種:壹種是理性進場,壹種是實際進場。取經者:是指通過傳授佛法,使我深信有同壹個道理,卻因客塵的妄想而無法揭示。如果妳也拋棄了虛假的真理,凍結在墻上,那就沒有自性,也沒有他者。如果妳是聖人,妳會堅持下去,更不用說文化和教育了。這是理智和鬼魂的象征。無分別,寂無為,名之有理。行成四行,其余行成此。什麽四分?壹是報怨,二是隨緣,三是無所求,四是呼喚法律。
雲怎麽了?據說壹個和尚如果吃虧了,就要對自己說:我在過去無數次的劫中棄根,在各種各樣的事上遊蕩,有許多的委屈和怨恨。雖然我今天沒犯什麽罪,但是我的惡業已經熟了,我也沒有什麽冤屈。俗話說:不愁沒吃苦。為什麽?知道真相。此心生來就對應理,入道不對,所以說話不對。
二、命運的跟隨者:眾生無我,被命運所轉,皆受命運之苦。我過去的感受是,現在贏了,還沒得到。我為什麽喜歡?得失來自緣,心不增減,風不動,鬼隨道,所以說言隨緣。
三野心家:世人著迷,到處貪,求功名。智者體悟真理,以理抗俗,心安理得而無為,隨形而動,無欲而樂。功德與黑暗往往如影隨形,三界久住,猶如火房,人人受害。誰能得到安寧?為了到達這裏,所以放棄壹切,停止思考,別無所求。俗話說,要的都是苦,要的都不是樂。判斷沒有求實才是正道,所以不需要言語。
四法修行者:清凈性原則,目的是佛法。這個理是空的,沒有染也沒有寫,沒有這個也沒有那個。正所謂法無眾生,故自壹切眾生汙穢;法無我,汙從我;聰明人如果能明白這個道理,就應該依法辦事。法身無憂,身註定行善,心不吝嗇。它超然不偏,卻為了除汙,不拍照就叫眾生。這是自助、返老還童、利他,也可以是莊嚴的菩提道。譚石和吳語壹樣好。為了擺脫妄想,什麽都不做的修行六度,叫做佛法修行。