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請給我壹些關於魯迅先生的個人原創評論。

古希臘偉大的思想家蘇格拉底有句名言:“未經審視的人生不值得過。”我的大半輩子過去了,大部分都毫無保留地貢獻給了魯迅研究。走在人生的最後壹程,壹個問題始終縈繞在心頭:我把大半輩子貢獻給魯迅研究,有價值嗎?回答這個問題,歸根結底要問,魯迅在當代還有價值嗎?如果是這樣,那麽我的生命也是有價值的。如果沒有,我的人生就真的白活了。

經常聽到否定的回答。在壹次老同學聚會上,壹位也是圖書管理員的同學說,我跟了魯迅壹輩子,這是“損失”。還有壹次,壹個林學老教授聽說我研究魯迅,馬上不屑地說:“魯迅還在和自己的親哥哥打架。有什麽好研究的?”

對此,我沈默了,只覺得心酸。我想到郁達夫《懷魯迅》中的壹句話:“沒有偉大人物的民族,是世界上最可憐的壹群生靈;壹個有著不懂得支持、熱愛和敬仰的偉人的國家,是壹個無可救藥的奴隸國家。因為魯迅的死,人們意識到民族還是可以有所作為的;也是因為壹個魯迅的死,才讓人們看到中國還是壹個半絕望的國家,奴隸制很強。”

那麽,魯迅有什麽價值嗎?如果有,價值在哪裏?這的確是魯迅登上五四文壇以來,中國思想界壹直在問的問題。

在各種探索中,毛澤東的回答自然是最有影響力的。1.940 1.00他在《新民主主義論》中將魯迅稱為“中國文化革命的領袖,不僅是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和革命家”。現在有些人極力否定毛澤東,同時詆毀他對魯迅的評價。雖然我在晚年批評了毛澤東的錯誤,並因此而深受其害,但我仍然欽佩毛澤東評價魯迅的智慧。因為在很多知識分子忽視甚至醜化魯迅的時候,毛澤東和瞿秋白能夠撥開人群,慧眼識珠,高度評價魯迅的價值。無論如何,這是常人無法企及的大智慧。

但是,我覺得不能就此打住,需要做進壹步的說明:魯迅是壹個怎樣的文學家、思想家、革命家?我認為:壹句話,魯迅在中國的價值是:對中國人精神的深刻反思和對黑暗的頑強抵抗。用更長的解釋就是:在20世紀中國由封建專制向現代文明轉型的歷史時期,對被封建主義禁錮了幾千年的中國人的精神進行徹底的、根本性的反思,促使中國人沖破思想的牢籠,獲得精神的解放,實現精神的獨立和思想的自由,從而正確認識自己和世界,確定自己在世界上的應有地位和自立於世界的正確策略,實現中華民族。我想魯迅之所以被稱為“國魂”,在於他對中國人的精神,也就是國魂的深刻反思。人有三種天性:奴性、善解人意、理性。所謂奴性,不是“身中之奴”,而是“心中之奴”,精神上處於奴隸狀態,依賴某種外力或自己發明的東西,被其精神所奴役,缺乏精神獨立和思想自由,屬於盲目的本能。理解,即理解自己是奴隸,開始意識到自己的奴性,爭取精神解放和思想自由。但還沒有達到理性的境界,對自己和外界還沒有深刻系統的認識。而理性則達到了這種狀態,獲得了對主觀世界和客觀世界及其關系的理性認識,成為壹個自覺理性的人。

壹個人的精神發展經歷奴性、理解、理性三個階段,壹個民族、整個人類也是如此。民族和人類的精神自覺,要求民族和全人類的思想家、文學家對民族的精神乃至全人類的人性進行內省和反思,並將自己反思的結晶通過文學傳達給人民,以啟迪人們努力改造自己和民族的精神以及全人類的人性。魯迅走上文學之路就是為了改變中國人的精神面貌。他是壹位偉大的思想家,但他並不等同於政治領域的毛澤東、孫中山,而是壹位對人類精神現象進行深刻探索,對中國人的精神進行深刻反思的偉大思想家。魯迅是壹位偉大的革命家,但他不同於致力於政治理論和實踐的革命家,而是致力於改變中國人的精神面貌。魯迅是偉大的文學家,但他不同於茅盾和沈從文,他們側重於描寫社會世界和風土人情。他是壹位致力於勾勒和提煉中國人精神特質的文學家,為中國人提供了壹面反思自己的“鏡子”。總之,魯迅是壹個“精神世界的戰士”,他在青年時代就大聲疾呼,致力於中國人民的精神革命。

在20世紀初中國“救亡圖存”的大背景下,魯迅提出了“立人”思想,反對已經彌漫全球的“素質”傾向。登上五四文壇後,寫出了《阿q正傳》等不朽作品,從反面批判人性的不完美。後期以雜文為武器,抨擊封建專制主義扭曲人性的社會和傳統。他畢生致力於的是反思中國人的精神,啟蒙中國人“認識到自己是奴隸”,改造國民性,從奴性上升到善解人意。這種反思的目的是讓中國人“過上幸福的生活,做壹個講道理的人”。為了實現這個理想,讓年輕人去“壹個寬闊光明的地方”,魯迅“扛起傳統的重擔,扛起黑暗的大門”。他與黑暗鬥爭,為光明奮鬥,蔑視權貴,對“世上害人害己的昏迷和強奸”毫不妥協,骨子裏最硬;同情人民,為被壓在最底層的勞動人民吶喊,心最好。勇敢、頑強、悲壯地反抗絕望,奮鬥壹生。他深刻的思想和精湛的作品使他不僅在中國,而且在東亞乃至全世界都具有重要的價值。日本學者從竹內宏到伊藤虎丸、丸山森等。,紛紛對魯迅的“抗奴”思想發表意見。這是魯迅的歷史責任,也是他永遠延續到當代的最重要的價值。魯迅的當代價值絕不是某壹個人或某壹個政治集團所專有的,而是普遍的,即中國人民和全人類精神文化發展所需要的。正因為魯迅有這樣的價值,他對中國人的精神乃至整個人類的人性進行了深刻的反思,所以必然會觸動每壹個讀魯迅的人的神經中樞,涉及到文化論爭的所有核心問題,因為各種文化論爭的根源,歸根結底是如何認識人類自身和外部世界。至今總有人罵他,攻擊他,總有人敬仰他,紀念他。每壹次文化論爭都要牽連魯迅。

反正我的人生是和魯迅和他的研究聯系在壹起的。所以,正如偉大的佛羅倫薩詩人但丁所說,“走自己的路,讓別人去說吧!”直接走到生命的盡頭。我深信,中華民族和世界上越來越多的人會逐漸了解魯迅的價值,也會和我的前輩、同輩、後輩壹起認識到我的工作的意義。

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