曾懷以父恩授金壇(今江蘇常州)主簿。渡江南下後,吳江奉命在浙西尋找並更換總司令。紹興三十二年(1162),有壹本書名叫《魯國玄晶公祠在思明》,書中不僅敘述了曾公亮,還提到了蔡襄鎮守錢塘的事跡。不久,金枝攻下江州。孝宗劍郎(1163)改變了他對周振的認識。之後除了外長們的支持。孝宗幹道二年(1166),郎官任戶部侍郎;
官方經驗已晉升為尚書。孝宗道八年,仁臣(1172)生於戶部尚書曾懷慈,參政議政。與梁克甲同為右丞相。孝宗九年幹道(1173),右丞相梁克甲與樞密院同知說議不同意。請求去;“梁克甲有丞相之職,以文廟之觀知建寧府。至此,只剩下曾懷的輔政。惜春元年(1174)七月,仁臣,曾懷在關文殿中取秀才之位,升太平興國宮,遷光祿大夫。他回國拜右丞相兼樞密使,以免上朝,卻奉命上朝管理事務。遇有重大政策,推薦曾懷。曾懷因為長期的辛苦,瘦得不能動彈,但是朝中無人,他還是要帶病赴朝。皇帝見此,給他優厚的待遇,尤其是後宮制作的紫金魚袋,更是給了他壹條輕帶稱身。曾懷從小接受了良好的教育,家庭對他的熏陶,使他養成了清約自持的品德。他在金壇雖然是壹個低級官員,官職很小,但他有方重之德,苦口婆心地勸導學生,多方幫助貧困兒童讀書,壹心為民造福,所以很受當地人的歡迎。
與民同悲南宋時期,社會動蕩,天下大亂,王朝的地方官員又向人民勒索錢財,導致盜賊遍地,罪犯眾多。曾懷出於對下屬百姓的關心,對皇帝說,在兵荒馬亂,銀錢匱乏的時候,要以慈悲為心,以牧為務,盡快釋放壹些無足輕重的罪犯。他壹方面可以安排流放,另壹方面可以讓這些人回家種地,發展生產,養家糊口。在積貧積弱的南宋,始終難以認真執行,無法付諸實施。曾懷雖然不是趙宋王時期的大將,但他為保家衛國鞠躬盡瘁,在危機重重、壓力重重的時代也是不平凡的壹員。當他知道了真實的國家,他訓練和同情人民,他有壹個很好的政治聲音,特別是在訓練民兵有紀律,這讓督察張偉感到驚訝,並稱贊他。
善於理財曾經是壹個官員的優秀之處,或者說是因為他善於理財。他在罷免戶部侍郎時,采取了統壹服、限田、抑遊、定獎懲、勸農桑等積極措施發展生產。比如江淮地區實行有限封禁,種三六萬株桑,禁衛、禁衛部門種二十多萬株桑,獎勵不同。還告訴孝宗皇帝:江西路耕種土地4000多公頃,已租地1900多公頃。如果出售,將獲得超過65000公頃的土地。並受浙浙轉運部委托,已租出90萬畝。壹句話,浩瀚。今天,如果妳想遵守聖旨,妳會看到租戶願意降價兩點。如果民間俱樂部受損,不要為它造500萬;對於能測試出會被損壞的線數的,會提供投入產出的錢,巨室低價坐地。曾懷也被帶* * *的聖旨處理,被要求辦理會議的庫印。其中,每五年,我從未在錢谷說過話;所有妳要的錢,縣裏積累的錢數,出納的錢數,妳都要記住。有壹段時間,我對他贊不絕口,但曾懷對奏章的措辭還是很謙虛。他說:我不敢談賺錢,也不敢談苦,但我量入為出,讓世界上的財富可以用在全世界。
勤政為公以前是勤政為公,但以愛民為目的拯救死氣沈沈、奄奄壹息的趙宋,並不容易。孝宗即位後,雖決心光復,但如、、王、梁克甲、朱等文臣武將,智勇雙全。作為趙宋的振興,誠也足矣。但* * *內部,忠義奸詐,善惡對立,宦官驕橫,所以人不專,紛紛更替,導致漢奸有隙使其亂,忠臣則可大顯身手。曾懷為官,鐵面無私,忠義有效,揚善。每當提出建議的同事被貶職時,他就用壹些溫柔的話向小宗提出建議:“不要用壹個人的贊美。不要因壹人之謗而不了了之。”但很快,就連他自己也被臺灣官員詹和瓦解了。曾懷對此深有感觸,當即要求退款。後來經過三司調查,孝宗皇帝恍然大悟,怪罪元宗、唐力等人,恢復了曾懷的舊病,不能再上朝處理事情,就請繼續吧。次年,惜春第二年,乙死於三月(1172)。史誌說曾懷是侃侃的大臣。“大事化小,小事化了”是句名言。泉州付雪香仙寺祭祀。顏,女,被封為魯夫人,生有三子。第壹個說曾鞏(童之郎),第二個說曾密(成壹郎),第三個說曾寧(童句)。著有三卷《曾懷文集》。
死後葬於玉山。現存丞相曾墓在五窟。他的遺作有《邵寶文集》30卷。