曾懷以父恩授金壇(今江蘇常州)主簿。渡江南下後，吳江奉命在浙西尋找並更換總司令。紹興三十二年(1162)，有壹本書名叫《魯國玄晶公祠在思明》，書中不僅敘述了曾公亮，還提到了蔡襄鎮守錢塘的事跡。不久，金枝攻下江州。孝宗劍郎(1163)改變了他對周振的認識。之後除了外長們的支持。孝宗幹道二年(1166)，郎官任戶部侍郎；
官方經驗已晉升為尚書。孝宗道八年，仁臣(1172)生於戶部尚書曾懷慈，參政議政。與梁克甲同為右丞相。孝宗九年幹道(1173)，右丞相梁克甲與樞密院同知說議不同意。請求去；“梁克甲有丞相之職，以文廟之觀知建寧府。至此，只剩下曾懷的輔政。惜春元年(1174)七月，仁臣，曾懷在關文殿中取秀才之位，升太平興國宮，遷光祿大夫。他回國拜右丞相兼樞密使，以免上朝，卻奉命上朝管理事務。遇有重大政策，推薦曾懷。曾懷因為長期的辛苦，瘦得不能動彈，但是朝中無人，他還是要帶病赴朝。皇帝見此，給他優厚的待遇，尤其是後宮制作的紫金魚袋，更是給了他壹條輕帶稱身。曾懷從小接受了良好的教育，家庭對他的熏陶，使他養成了清約自持的品德。他在金壇雖然是壹個低級官員，官職很小，但他有方重之德，苦口婆心地勸導學生，多方幫助貧困兒童讀書，壹心為民造福，所以很受當地人的歡迎。
與民同悲南宋時期，社會動蕩，天下大亂，王朝的地方官員又向人民勒索錢財，導致盜賊遍地，罪犯眾多。曾懷出於對下屬百姓的關心，對皇帝說，在兵荒馬亂，銀錢匱乏的時候，要以慈悲為心，以牧為務，盡快釋放壹些無足輕重的罪犯。他壹方面可以安排流放，另壹方面可以讓這些人回家種地，發展生產，養家糊口。在積貧積弱的南宋，始終難以認真執行，無法付諸實施。曾懷雖然不是趙宋王時期的大將，但他為保家衛國鞠躬盡瘁，在危機重重、壓力重重的時代也是不平凡的壹員。當他知道了真實的國家，他訓練和同情人民，他有壹個很好的政治聲音，特別是在訓練民兵有紀律，這讓督察張偉感到驚訝，並稱贊他。
善於理財曾經是壹個官員的優秀之處，或者說是因為他善於理財。他在罷免戶部侍郎時，采取了統壹服、限田、抑遊、定獎懲、勸農桑等積極措施發展生產。比如江淮地區實行有限封禁，種三六萬株桑，禁衛、禁衛部門種二十多萬株桑，獎勵不同。還告訴孝宗皇帝:江西路耕種土地4000多公頃，已租地1900多公頃。如果出售，將獲得超過65000公頃的土地。並受浙浙轉運部委托，已租出90萬畝。壹句話，浩瀚。今天，如果妳想遵守聖旨，妳會看到租戶願意降價兩點。如果民間俱樂部受損，不要為它造500萬；對於能測試出會被損壞的線數的，會提供投入產出的錢，巨室低價坐地。曾懷也被帶* * *的聖旨處理，被要求辦理會議的庫印。其中，每五年，我從未在錢谷說過話；所有妳要的錢，縣裏積累的錢數，出納的錢數，妳都要記住。有壹段時間，我對他贊不絕口，但曾懷對奏章的措辭還是很謙虛。他說:我不敢談賺錢，也不敢談苦，但我量入為出，讓世界上的財富可以用在全世界。
勤政為公以前是勤政為公，但以愛民為目的拯救死氣沈沈、奄奄壹息的趙宋，並不容易。孝宗即位後，雖決心光復，但如、、王、梁克甲、朱等文臣武將，智勇雙全。作為趙宋的振興，誠也足矣。但* * *內部，忠義奸詐，善惡對立，宦官驕橫，所以人不專，紛紛更替，導致漢奸有隙使其亂，忠臣則可大顯身手。曾懷為官，鐵面無私，忠義有效，揚善。每當提出建議的同事被貶職時，他就用壹些溫柔的話向小宗提出建議:“不要用壹個人的贊美。不要因壹人之謗而不了了之。”但很快，就連他自己也被臺灣官員詹和瓦解了。曾懷對此深有感觸，當即要求退款。後來經過三司調查，孝宗皇帝恍然大悟，怪罪元宗、唐力等人，恢復了曾懷的舊病，不能再上朝處理事情，就請繼續吧。次年，惜春第二年，乙死於三月(1172)。史誌說曾懷是侃侃的大臣。“大事化小，小事化了”是句名言。泉州付雪香仙寺祭祀。顏，女，被封為魯夫人，生有三子。第壹個說曾鞏(童之郎)，第二個說曾密(成壹郎)，第三個說曾寧(童句)。著有三卷《曾懷文集》。
死後葬於玉山。現存丞相曾墓在五窟。他的遺作有《邵寶文集》30卷。