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古人說自由文言文。

1.妳是否厭倦了中國古代那句向往自由平等的話?

胡·

我向往那山,那水,那懸崖。

我更喜歡坐在山頂上看彩霞。

三月去江南看爬滿坡脊的油菜花。

三月去江北,吻遍滿山的粉桃花。

撐壹把花傘,在西湖泛舟賞畫。

挽著香袖,在大明湖畔吹牛。

折壹些多愁善感的玫瑰。

在荒野中慢慢尋找我愛的她。

春風搖搖柳絲哇

生長的草搖動頭發。

曾經那彎曲的小溪

還在清理薄薄的流沙

不時為妳彈奏那優美的琵琶。

芙蓉下深情魚蝦的委婉語

妳累了嗎?妳累了嗎?

來我家休息壹下吧!

我給妳弄杯飲料...

明天之前剛摘的茶葉。

2.關於古人“諫”的文言文很多。

但是字數裝不下,先放壹些吧。多發到郵箱。

鄒驥諷刺齊王顰兒身長八尺多,容貌俊美。早上起來,打扮打扮,對著鏡子,對妻子說:“我比城北徐公好。誰更漂亮?”?”他的妻子說,“妳很漂亮。龔怎麽會和龔爺壹樣優秀!“城北的徐工是齊國最漂亮的男人。

鄒忌不相信自己,問他的妃子:“誰比徐工漂亮?”?我的妾說,怎麽會像妳龔那麽好呢?星期天,客人從外面來了,和他聊了聊,問他:"徐工和我哪個更漂亮?"”客人說,“徐工沒有妳漂亮!“明日徐公來,誰看了,以為不如;看著鏡子裏的自己,遠如天邊。黃昏思之,曰:“妻美我私;妾之美怕我;客人的美是我,我想從我這裏得到什麽。"

於是他去朝廷見魏王,說:“我誠心知道,徐紅梅不如徐紅梅。老婆是私臣,妾怕我,客人要我的東西,都比徐公漂亮。

今天,土地在千裏之外,有120個城市。宮女都是私王,朝廷官員也不怕王。他們都希望國王在他們的四個邊界內:從這壹點來看,國王是非常受保護的。”國王說,“好。"

他下令:“誰能刺中我的臉,誰就有賞;寫信勸誡我的人,中間必有賞賜;能謗城池者,聽我之耳,必有賞。”階初,群臣諫,門庭擁擠;幾個月後,時不時;年後,雖然想說話,卻進不去。

燕、趙、韓、魏都是齊國人。這是朝廷,不需要用戰爭來戰勝敵人。

在曹劌十年之辯的春天,齊施攻擊我,公必鬥。曹劌要求見他,老鄉說:“吃肉的找又怎麽樣?”“當權者目光短淺,無法深入思考,”曹劌說。"

然後他們去法院見公爵。他說:“為什麽要打?莊公曰:“衣食之事,未曾敢知,必施於臣左右。"

對:“小恩不偏,人順。”莊公說:“祭祀用的豬、羊和玉器、絲織品等等,我從來不敢誇大數目,壹定要對上帝說實話。”

曹劌說:“肖驍的信用,得不到諸神的信任,諸神不會保佑妳。”。”莊公說,“即使妳看不到肖驍所有的訴訟案件,我也必須以事實為依據。"

是的,他說:“忠誠屬於妳,妳可以打壹場戰爭。請隨戰。”

那壹天,齊桓公和曹劌坐在壹輛戰車上,在北鬥和琦君交戰。莊公正要下令擊鼓。

“現在不行,”曹劌說。齊人敲了三下鼓,說:“沒關系。"

當齊師戰敗時,民眾會沖向它說:“不可能。”接下來,看它,爬它,看它,說:“是的。”

於是,對琦君的追擊被追擊。當他被戰勝後,大眾問他為什麽,對他說:“戰鬥是需要勇氣的。

意氣風發,然後沒落,三精疲力盡。我是疲憊的,我是過剩的,所以我會克服它。

夫大國,不可捉摸,惶恐不安;我視其為亂,看其旗,故追之。”說,信信殺了,救了邯,破了秦人,救了趙,趙王從郊迎之。

唐舉說,新淩俊說:“聽說有未知數;肯定有人知道;有難忘的人,也有難忘的人。”新淩俊說:“什麽事?”對:“人家討厭我,妳肯定知道。”:我討厭人,不知道就不知道。

人德也為我好,忘不了;我對別人有德,壹定不能忘記。妳殺了金碧,救了邯鄲,破了秦人,救了趙國,這是妳的大德。

今趙王自郊迎之,而卒見趙王,望君忘之。”辛淩俊說,“無忌願意受教。"

公諫假道,晉公復假道攻敵。公諫曰:“郭必有危險。

死了就要跟著死。金燦不能被提升,妳也不能尷尬。

這是什麽?這是什麽?俗話說的好,所謂“輔車相依,唇亡齒寒”,也叫危險和尷尬。”龔說,“金,我是氏族的壹員。妳傷害我嗎?”他說,“叔,余忠,陛下的趙也。

叔不從,所以不繼承。郭忠、郭樞、王績的《牧野》都是王文的傑出學者,尊於皇室,藏於聯宅。

如果妳毀了它,為什麽還要愛它!而如果妳能靠近桓和莊,妳的愛情是什麽?桓、莊壹族何罪,以為屠戮不只是迫?如果是被寵物逼的,還是會受到傷害。國家呢?”公爵說,“我享受豐厚的祭品,上帝會服從我的。“是啊”我說“聽說鬼神不是真親戚,但德行是基礎。"

所以周樹說‘天無親戚,德為輔’他還說,‘小米不香,美德香。

他還說,‘人要的不是容易的東西,而是美德和新奇。’如果是,那麽就不是德與民的和諧,上帝也不會享受。

上帝的祝福會在德國。如果金鋌而走險,明德薦香,上帝會吐出來嗎?“聽著,徐進鬧的。

宮祁智以他的家人為榜樣,說:“放心吧。在此行中,金更不重要。”

冬十二月,丙子朔,金滅郭,郭公奔到京師。老師回來了,博物館危在旦夕,於是就攻擊破壞了。

智,和他的醫生景伯,來自秦穆公。書上說:“晉人主政愚公。”

說妳犯了什麽罪很容易。莊子提出和要攻打越國,杜梓提出:“大王為什麽要攻打越國?”他說,“政府混亂,士兵軟弱。”

莊子說:“我如此睿智,能看到百步之外,卻看不到自己。王誌兵被秦晉打敗,損失了數百裏。這個士兵很虛弱。

苗壯正在從領土上偷竊,官員們不能禁止它。這種政治混亂也是。王弱亂,不在越國之下,欲伐越國,此智不及其眼。"

王乃誌。所以,知之難不在於見人,而在於見己,所以說:“見己明。”

孔子直言建議權臣季康子在孔子那裏問政。孔子對他說:“政治家是正義的。

兒子英俊挺拔,誰敢錯?”季康子患盜竊罪,問孔子。孔子對他說:“妳不要我,就不會偷。"

嵇康子問孔子政治:“殺無道,有道。什麽?”孔子對他說:“當官的為什麽要殺兒子?子欲善其事,人欲善其事。君子德風,小人德草。

草地上的風將會減弱。“嵇將伐嵇將伐。

和見孔子曰:“嵇必有事。”子曰:“求!無辜是不是太過分了?我的丈夫,前國王,自以為是東方之主,在國家領域,也是國家的大臣。

為什麽要剪?”尤然說,“主人想要它,但我的兩位大臣不想要它。”孔子說,“求!周仁友曰:‘陳立在列,止不住者也。

如果妳不抓住危險不幫忙,妳會怎麽用?妳太誇張了。老虎之死,烏龜之玉毀於椽子,該怪誰?尤然說:“今天,丈夫是堅固和堅實的,這是接近的成本。

今天不拿,後人會擔心自己的子子孫孫。子曰:“求!壹個有病的君子,會放棄自己想要的東西,會去做。

邱還聽說,那些有國有家室的人不患不平等和不平等。

3.古人是用文言文說話的嗎?文言文是官方的,是書面的。普通人有世界各地的方言,寫題的時候才使用非常嚴格的文言文,就像我們的專業術語壹樣。

但是,畢竟文化變了,古人說話當然和我們不壹樣,帶著那個時代的習慣。

他們的“文言文”是不需要學習的,就像我們很多人不學習照樣會說話壹樣。由於大環境的影響,古代人說話和現代人很不壹樣是很自然的。我們現代人理解的文言文應該是那種難懂難念的詞。對於古人來說,由於時代背景和科舉制度的限制,古人的言談就是那樣,寫出來的字應該是“文言文”。也許那些沒有文化基礎的古代“文盲”會有更簡單的說話風格,但絕對不是我們所理解的白話文。現代中國有許多學者開始簡化他們的說話和寫作方式,但今天人們仍然有許多晦澀難懂的單詞和句子要讀。