1644年，崇禎皇帝在景山自縊。他生前做了壹件大事:將魏忠賢的遺體收殮安葬在香山碧雲寺。壹個快死的人，為什麽要做這種看似無用的事，還要打耳光？
眾所周知，崇禎位於天啟七年，八月底。僅僅過了兩個月，他就開始攻擊哥哥信任的宦官魏忠賢。撤銷魏忠賢宮內外壹切職務，發配鳳陽祖陵四巷。不久，魏忠賢被下令逮捕，而不是驅逐出境。魏忠賢由壹名保安嚴密護送，跟隨他的其他人立即被逮捕。
據說魏忠賢聞訊時正在客棧裏聽小曲。逮捕令和慘淡的小曲讓魏忠賢失去了希望。第二天壹早，魏忠賢在住處上吊自殺。
崇禎皇帝開始討伐燕國，開始大規模清算混亂的宦官。
他下令召回駐邊鎮的守備官，讓宦官們不再有軍權。崇禎皇帝在位之初對宦官非常警惕，他的禁令壹直存在。宦官被勒令不得出宮門，這讓宦官失去了向外國朝廷交兵的機會。
但是17之後，崇禎皇帝做了壹件讓人難以捉摸的事情，把魏忠賢活埋了。
換句話說，崇禎這麽做是因為他受到了來自四面八方的攻擊。太監曹化淳說:“若有忠義，時事不會到此。”。
顯然，在宦官眼中，魏忠賢比林動人的大臣們更能幹、更務實。
那麽，崇禎是默認了？
可以肯定的是，崇禎十七年執政期間，變化最大的是他對宦官的態度。他在登基之初就殺了魏忠賢，可見他對宦官的極度厭惡。在位中後期，他對宦官的態度有所好轉，又回到了哥哥天啟帝的怪圈，再次起用宦官。
痛恨宦官的皇帝下令清除天啟王朝逮捕處決的宦官的“臟錢”，釋放他們的家屬。保衛和監督軍隊的權利交給了宦官。從仇恨到依賴。這是為什麽呢？
不能排除大臣們的無能和不忠讓他們的皇帝失望。其次，只有太監才服從皇帝的命令。崇禎皇帝可能覺得大臣們脫離道德，身邊的宦官最聽話，最值得信賴。
在《兵臨城下》的關鍵時刻，李自成、崇禎在生命的最後壹刻進行了深刻的反思。他繼位後，魏黨被鏟除後，復興了黨和主張儒學的人。但這些人善於空談，卻在國家動蕩、邊境險要的時候缺乏對國家的管理。軟弱、腐敗和無能讓他失望。洪承疇等官員在關鍵時刻叛變，羞辱了信任他的皇帝。
崇禎皇帝朱由檢臨終前寫了壹句名言:“我是壹個冷靜謙遜的人，我的行為應該受到譴責，但所有的大臣都誤解了我。”
很明顯，亡國之君把亡國的責任推在了朝廷大臣的頭上，而不是當庭指責宦官。
這個國家正處於危險之中。他信任的太監呢？據史書記載，這些宦官在崇禎末年積極“挖潛”，限制將領，侵蝕俸祿，避敵害民，謊報軍情，賺取收入，被關在城中。結果李自成去北京的時候，壹聲槍響，這支龐大的不男不女的特種兵就立馬散了。
歷史無法假設，但答案不止壹個。誠然，以魏忠賢為代表的宦官是皇帝的好奴才，但在這個身心殘疾的特殊群體中，不可能有關心國家和人民的政治家。這些人雖然在乎保護神，卻無意救人。他們永遠不會是歷史上的“正能量”人物。
歷史也證明了這壹點。清兵入關，愛新覺羅占領中國。起初，模仿明政權的建州女真人對中國的宦官也十分反感。康熙四十年，清帝下令將魏忠賢陵夷為平地。
但宦官和明末清初的宦官沒什麽區別。安德海、李等崛起的“後魏忠賢”人物，在國家政治中的重要性不亞於明代宦官。隨著中國歷代王朝的興衰，宦官“從防禦到信任”的怪圈不斷重復。可以說這是壹種以血緣治國的政治，起源於中國的皇權制度。這種政治必然會失血，衰敗，衰落。