大學的目的是彰顯高尚的品格,使人革除舊習,達到至善的最高境界。)
2、所謂誠者,不自欺,如惡惡臭,如善色欲,此謂自謙,故君子必慎。——摘自《大學》
所謂誠實的心,就是不欺騙自己,像討厭的氣味壹樣討厭邪惡,像美麗的女人壹樣熱愛善良,這樣才能心安理得,所以君子壹個人的時候壹定要小心。)
3、福潤之家,德潤之體,曠達而肥,故君子必誠。——摘自《大學》
財富可以裝飾房子,道德可以裝飾身心,心胸開闊可以使身心舒適,所以君子在思想上壹定要誠實。)
4,人不知子之惡,不知其苗。——摘自《大學》
沒有人知道他的子女的不利,也沒有人知道他的幼苗的繁榮。)
5、君子有其所有,而後求所有人。——摘自《大學》
只有妳有德,妳才能要求別人行善。)
6、《詩》雲:“桃夭夭,其葉蓁蓁。於貴之子,適其家也。”——摘自《大學》
(《詩經》雲:“郁郁蔥蔥的桃樹開出鮮艷的花朵。這個姑娘結婚了,可以和婆家和睦相處。”)
7、情誌不發,即中,發皆中,即和。中立,天之地位,萬物之教育。-選擇“平均”
(人的情緒沒有表現出來,這叫中間;遵守法律被稱為和諧。當我們達到了中立,天地各得其所,萬物生長。)
8.己所不欲,勿施於人。-選擇“平均”
己所不欲,勿施於人。)
9、好學接近知,行接近仁,知恥接近勇。-選擇“平均”
愛學而近智,努力行善而近仁,知恥而近勇。)
10,萬事有備,不備則廢。-選擇“平均”
凡事有準備就能成功,沒準備就會失敗。)
11.博學,審問,仔細思考,明辨,堅持。-選擇“平均”
廣泛地學習,詳細地探索,仔細地思考,清晰地辨別,忠實地執行。)
12,天地之道,可以用壹個字來概括:不是壹回事,就不可預測。天地之道:博野、厚野、高葉、葉明、遊野、九野。-選擇“平均”
(天地的規律可以用壹句話概括。它本身是真誠的,滋養萬物,不可測量。天地之法是:廣、深、超、巧、久、久。)
13,君子之道,惟日章;然而,反派的方式正在消亡。君子之道,淡而不倦,素雅,溫柔通情,知遠,知風,知微妙,可與入德相結合。-選擇“平均”
君子的為人之道是:外表暗淡無色,但德行越來越明顯。反派的方式是:外表光鮮,但逐漸消失。君子的為人之道還在於:外表平淡不惡心,樸素多彩,溫文爾雅有條理,知道自己從近開始,知道教育別人從自己開始,知道隱藏的東西會逐漸顯露出來,從而進入聖人之德。)
14,時不時的學習,更不用說了?有朋自遠方來,不亦樂乎?他不是壹個完全有道德的人嗎?盡管人們可能不註意他,他也不會感到不安。——摘自《論語》
(學完之後註意不斷復習豈不是壹件樂事?有朋自遠方來,不亦樂乎?有這種道德修養的人,即使別人不認識自己,也不能稱之為君子嗎?)
15,壹天三次訪問自己:是不是對別人不忠?交朋友不相信?妳能傳壹下嗎?——摘自《論語》
我每天都會很多次反思自己:我為別人做到最好了嗎?妳對妳的朋友誠實嗎?妳復習老師教的課了嗎?)
16,西安鹹宜se;父母能做到最好;事可引身;對妳的朋友要守信用。雖然沒學過,但我稱之為學習。——摘自《論語》
(尊賢,不尊女;孝敬父母能做到最好;侍奉君主可以忘我壹生;和朋友交往的時候,可以守信用。雖然這樣的人說沒有學到做人的道理,但我覺得他學到了。)
17,禮尚往來,和為貴。——摘自《論語》
使用禮儀時,要特別註意和睦相處。)
18,君子以食為天...如果他對事物敏感,對自己所說的話謹慎,他就會有壹個正當的方式,為人誠實,可以說是好學。——摘自《論語》
(君子以食為天,……勤於工作,慎於言辭,並親近通情達理的人,向他學習,從而改正他的缺點。這可以說是壹個好學的人。)
19,不患未知,患未知。——摘自《論語》
我不擔心別人不理解我,我擔心自己不能理解別人。)
20、為政以德,如北辰,居其所而眾星。——摘自《論語》
要靠道德來治國。這就像北極星。雖然固定在壹個地方,但是星星願意圍繞著它。)
21,《詩》300,壹言以蔽之,曰:“思無邪。”——摘自《論語》
(《詩經》有三百篇,其內容可以用壹句話來概括:“純思想,無惡不作。”
22.十有八九,我決心要學。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而順從,七十而渴望隨心。——摘自《論語》
我從十五歲開始就致力於學習,三十歲就能自立了。四十歲,不再被各種事情迷惑。五十歲時,我明白了自然法則。六十歲時,我能理解我所聽到的,並能辨別真假。七十歲時,我可以做任何我想做的事,而不會超出禮儀規範。)
23、溫故而知新,可以當老師。——摘自《論語》
如果妳經常復習妳所學的東西,妳就能不斷產生新的經驗和收獲。這個方法可以說是我們的老師。)
24、君子不如周,小人不如。——摘自《論語》
君子壹般是和別人聯合,而不是只和幾個人,小人是和幾個人勾結,而不是和所有人。)
25.學而不思則罔,思而不學則殆。——摘自《論語》
如果妳只學習不深入思考,妳將壹無所獲,但如果妳只思考不讀書,那也是非常危險的。)
26、知道是知道,不知道是不知道,是知道。——摘自《論語》
知道就是知道,不知道就承認不知道,才是求知的正確態度。)
27.不相信的人不知道自己能做什麽。為什麽大車跑不掉,小車跑不掉?——摘自《論語》
如果壹個人不守信用,我不知道他如何能在這個世界上立足。就像牛車沒有鞭子,馬車沒有鞭子。我們能在什麽上面行走?)
28.可以忍受嗎?為什麽不呢?——摘自《論語》
如果這種行為可以容忍,還有什麽行為不能容忍?)