大學的目的是彰顯高尚的品格，使人革除舊習，達到至善的最高境界。)
2、所謂誠者，不自欺，如惡惡臭，如善色欲，此謂自謙，故君子必慎。——摘自《大學》
所謂誠實的心，就是不欺騙自己，像討厭的氣味壹樣討厭邪惡，像美麗的女人壹樣熱愛善良，這樣才能心安理得，所以君子壹個人的時候壹定要小心。)
3、福潤之家，德潤之體，曠達而肥，故君子必誠。——摘自《大學》
財富可以裝飾房子，道德可以裝飾身心，心胸開闊可以使身心舒適，所以君子在思想上壹定要誠實。)
4，人不知子之惡，不知其苗。——摘自《大學》
沒有人知道他的子女的不利，也沒有人知道他的幼苗的繁榮。)
5、君子有其所有，而後求所有人。——摘自《大學》
只有妳有德，妳才能要求別人行善。)
6、《詩》雲:“桃夭夭，其葉蓁蓁。於貴之子，適其家也。”——摘自《大學》
(《詩經》雲:“郁郁蔥蔥的桃樹開出鮮艷的花朵。這個姑娘結婚了，可以和婆家和睦相處。”)
7、情誌不發，即中，發皆中，即和。中立，天之地位，萬物之教育。-選擇“平均”
(人的情緒沒有表現出來，這叫中間；遵守法律被稱為和諧。當我們達到了中立，天地各得其所，萬物生長。)
8.己所不欲，勿施於人。-選擇“平均”
己所不欲，勿施於人。)
9、好學接近知，行接近仁，知恥接近勇。-選擇“平均”
愛學而近智，努力行善而近仁，知恥而近勇。)
10，萬事有備，不備則廢。-選擇“平均”
凡事有準備就能成功，沒準備就會失敗。)
11.博學，審問，仔細思考，明辨，堅持。-選擇“平均”
廣泛地學習，詳細地探索，仔細地思考，清晰地辨別，忠實地執行。)
12，天地之道，可以用壹個字來概括:不是壹回事，就不可預測。天地之道:博野、厚野、高葉、葉明、遊野、九野。-選擇“平均”
(天地的規律可以用壹句話概括。它本身是真誠的，滋養萬物，不可測量。天地之法是:廣、深、超、巧、久、久。)
13，君子之道，惟日章；然而，反派的方式正在消亡。君子之道，淡而不倦，素雅，溫柔通情，知遠，知風，知微妙，可與入德相結合。-選擇“平均”
君子的為人之道是:外表暗淡無色，但德行越來越明顯。反派的方式是:外表光鮮，但逐漸消失。君子的為人之道還在於:外表平淡不惡心，樸素多彩，溫文爾雅有條理，知道自己從近開始，知道教育別人從自己開始，知道隱藏的東西會逐漸顯露出來，從而進入聖人之德。)
14，時不時的學習，更不用說了？有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。——摘自《論語》
(學完之後註意不斷復習豈不是壹件樂事？有朋自遠方來，不亦樂乎？有這種道德修養的人，即使別人不認識自己，也不能稱之為君子嗎？)
15，壹天三次訪問自己:是不是對別人不忠？交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？——摘自《論語》
我每天都會很多次反思自己:我為別人做到最好了嗎？妳對妳的朋友誠實嗎？妳復習老師教的課了嗎？)
16，西安鹹宜se；父母能做到最好；事可引身；對妳的朋友要守信用。雖然沒學過，但我稱之為學習。——摘自《論語》
(尊賢，不尊女；孝敬父母能做到最好；侍奉君主可以忘我壹生；和朋友交往的時候，可以守信用。雖然這樣的人說沒有學到做人的道理，但我覺得他學到了。)
17，禮尚往來，和為貴。——摘自《論語》
使用禮儀時，要特別註意和睦相處。)
18，君子以食為天...如果他對事物敏感，對自己所說的話謹慎，他就會有壹個正當的方式，為人誠實，可以說是好學。——摘自《論語》
(君子以食為天，……勤於工作，慎於言辭，並親近通情達理的人，向他學習，從而改正他的缺點。這可以說是壹個好學的人。)
19，不患未知，患未知。——摘自《論語》
我不擔心別人不理解我，我擔心自己不能理解別人。)
20、為政以德，如北辰，居其所而眾星。——摘自《論語》
要靠道德來治國。這就像北極星。雖然固定在壹個地方，但是星星願意圍繞著它。)
21，《詩》300，壹言以蔽之，曰:“思無邪。”——摘自《論語》
(《詩經》有三百篇，其內容可以用壹句話來概括:“純思想，無惡不作。”
22.十有八九，我決心要學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順從，七十而渴望隨心。——摘自《論語》
我從十五歲開始就致力於學習，三十歲就能自立了。四十歲，不再被各種事情迷惑。五十歲時，我明白了自然法則。六十歲時，我能理解我所聽到的，並能辨別真假。七十歲時，我可以做任何我想做的事，而不會超出禮儀規範。)
23、溫故而知新，可以當老師。——摘自《論語》
如果妳經常復習妳所學的東西，妳就能不斷產生新的經驗和收獲。這個方法可以說是我們的老師。)
24、君子不如周，小人不如。——摘自《論語》
君子壹般是和別人聯合，而不是只和幾個人，小人是和幾個人勾結，而不是和所有人。)
25.學而不思則罔，思而不學則殆。——摘自《論語》
如果妳只學習不深入思考，妳將壹無所獲，但如果妳只思考不讀書，那也是非常危險的。)
26、知道是知道，不知道是不知道，是知道。——摘自《論語》
知道就是知道，不知道就承認不知道，才是求知的正確態度。)
27.不相信的人不知道自己能做什麽。為什麽大車跑不掉，小車跑不掉？——摘自《論語》
如果壹個人不守信用，我不知道他如何能在這個世界上立足。就像牛車沒有鞭子，馬車沒有鞭子。我們能在什麽上面行走？)
28.可以忍受嗎？為什麽不呢？——摘自《論語》
如果這種行為可以容忍，還有什麽行為不能容忍？)