莊子
1，有用的大家都知道，沒用的大家都不知道。
人們都知道有用的用處，卻不知道無用的更大用處。
2、白玉未毀，是什麽？
白玉如果不剖開，不仔細雕琢，怎麽會變成有價值的玉呢？
3.無主則困，無備則廢。
沒有自己的想法就會陷入困境，不做準備就做不了。
4、對無我之人，神是無功的，聖人是無名的。
修養最高的人，可以順其自然，不按自己的意誌行事；能適應大自然奇跡般變化的人，對人類並無所求；無所不知的人不會嫉妒尋求任何職位。
5.不忘始，不求終；樂之而忘之，就是說，不以心捐道，不以人助天。對，就叫真人。
不要忘記人生的原點，不要尋找自己的歸宿。接受自然賦予的生命而沾沾自喜，忘卻生死變化而回歸自然。這是不以欲望破壞自然，不以人力輔助命運的方式。這是壹個真人。
6.我的生命有限，但我的知識也有限。有了極限，就沒有極限，也差不多已經有了；知道自己已經知道的就差不多了。
我們的生命是有限的，但我們的知識是無限的。如果要用有限的生命追求無限的知識，會覺得很累；在這種情況下，如果我們繼續追求知識，我們會更加疲憊。
7、天下之譽而不諫，天下非無之。
全世界的人都誇他，所以他不會努力，全世界的人都批評他，所以他不會更沮喪。
8.每樣東西都有自己的主人，每個人都在使用它。順之則昌，逆之則亡。
萬物各有主，各有所用。如果妳符合這個原則，事情就會成功，如果妳違反這個原則，事情就會失敗。
9、同類相比，同聲對應，也是自然。
同壹個事物互相比較，同壹個聲音互相呼應，這是自然規律。
10，君子之交淡泊，小人之交甘願；君子淡泊親，小人甘於舍。無緣無故的加入，無緣無故的離開。
君子之間的友誼像水壹樣清澈(純凈)沒有雜質，小人之間的交往像甜酒壹樣甘甜。君子之間的友誼雖然平淡，但心是相通的，小人之間的友誼過於親密甜蜜，卻容易因為利益而斷絕。
老子
1，善如水，水好萬物。
做人要像水壹樣，滋養萬物，但永遠不要和萬物競爭。這種性格最接近道。
2，天地無情，以萬物為狗。
天地不動感情，壹視同仁。
3、抱之木，生於終；九層臺，累土起。千裏之行始於足下。
生長在小樹苗上的折疊的樹；九層平臺，建在每壹堆土上；千裏之行，始於足下。
4、天下有難，必有易；天下大事，必在細節處做。
世界上所有的困難都是從容易的時候發展起來的，世界上所有的大事都是從小的地方壹步步形成的。
5、大方天真，大器晚成。大象是隱形的。
音樂越好，越遠越低，形象越好，越空靈深遠。
6.比它容易，也比它難。
輕易做出的承諾必然缺乏可信度。如果妳想事情容易，妳在做事情時會有更多的麻煩。
7.不幸取決於幸福，幸福在於不幸。
壞事會有好結果，好事也會有壞結果。
8、如果妳是直爽的，如果妳是聰明的，如果妳是爭論的。
表面上看，最正直的人似乎很委屈很遷就，最靈巧的人似乎很笨拙，而最能言善辯的人往往表現得很平淡。
9.與其說太多，不如留在中間。
話太多的人經常給自己惹麻煩。還不如保持安靜，把話說在心裏。
10，知人者智，自知者明。
知人者智，自知者明。
孔子
1，不在其位，不為其政。
不擔任這個職務，就不會過問這個職務範圍內的事情。
2.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子胸懷寬廣，包容他人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。
3.君子動口不動手。
壹個紳士應該說話小心，行動迅速。
4、質勝文是野，文勝質是史，溫柔，然後是君子。
太直白的氣質是粗魯，太恭敬的禮儀是虛榮，適當的氣質和禮儀才是成熟的人應該有的樣子。
5.工欲善其事，必先利其器。
要做好工作，準備很重要。
6、不要生氣，不要生氣，不要放棄，給壹個角，不要拿三個角，妳就再也不會有了。
不要開導他，直到他努力去理解，不能；在他心裏明白但不能完美表達之前，不要啟發他。如果他不能舉壹反三，就不要反復給他舉例。
7.君子和而不同，小人不和。
君子可以和周圍的人保持和諧的關系，但在處理任何事情的時候壹定要獨立於自己的大腦思考，絕不想壹味的附和別人。但小人沒有自己的主見，只想和別人完全壹致，不講原則，卻無法和別人保持和諧友好的關系。
8、見賢思齊焉，見不賢而自省。
當妳看到壹個人有德有才，就要想著向他學習。當妳看到壹個人無德的時候，妳要反思有沒有像他壹樣的錯誤。
9、人無遠慮，必有近憂。
如果人們沒有壹個長期的計劃，他們會有即將到來的擔憂。
10，先說，後跟。
先做妳想說的，然後再說。
屈原
1，整個世界都是渾濁的我壹個人，所有人都喝醉了我壹個人醒來。
世界渾渾噩噩，只有我清澈透明(不是同流合汙)，全世界都沈醉，我卻清醒，所以我被放逐。
2.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
在追求真理的道路上，前面的路還很長，但我會持之以恒，不遺余力地去追求和探索。
3.尺子比較短；每寸都有它的長處。東西不足；智不清。
人或事物各有優缺點，不要求全責備，要揚長避短。
4.聖賢不沈湎於事物，能與世界通。
明智的人不拘泥於客觀情況，而能隨時代而變。
5、傷心難過，離別，開心快樂。
沒有什麽比離別更令人悲傷，也沒有什麽比新相識更令人喜悅。
6，也是我內心的善良，雖然死了九次，但我無怨無悔。
我會堅持自己的理想和追求，哪怕死壹萬次，也絕不後悔。
7.在時間多彩多變的情況下，如何才能走得長久？
局勢動蕩，瞬息萬變，為什麽還要留在這裏？
8、信而見疑，忠而謗，能不怨嗎？
忠君疑，忠臣謗。可以不怨恨嗎？
9，封閉自己的內心，謹慎壹點，妳就不會失去妳的尷尬。要大公無私。
妳堅守壹顆赤子之心，慎獨自重，從未有過任何罪過和過失。妳無私的行為堪比天地。
10，遠古之初是誰宣揚的？上下都是不成形的，怎麽測試？
遠古開始的時候，是誰引導這個國家？天地在形成之前是從哪裏來的？
孟子
1，窮則獨善其身，達則濟世。
當妳沒有成功的時候，妳應該過著清正廉明的生活，培養妳的個人品格。當妳成功的時候，會讓整個世界都變成這樣。
2.與其沒有書，不如相信書。
完全相信《尚書》，不如沒有《尚書》。總的來說，讀書不應該局限於書本，也不應該迷信書本。
3，對，然後知道重量；度，則知長短。壹切都是自然的，心是什麽就是什麽。
用秤稱壹下就知道重量；用尺子量壹下就知道長度了。萬物皆如此，人心更需如此。
4.愛別人的人會永遠愛別人。尊重他人的人會永遠尊重他人。
愛別人的人會壹直愛別人；尊重別人的人永遠會被別人尊重。
5、楊無愧於天，不計較人。
擡頭覺得自己是天之無邪，低頭覺得自己配得上別人。光明正大，問心無愧。
6.不循規蹈矩，就繞不了圈。
沒有規則和矩，就畫不出正方形和圓形。這是壹個比喻，只有每個人都遵守規則，才能有壹個良好的秩序。
7、天時不如地利，地利不如人和。
有利於作戰的季節、氣候不如有利於作戰的地形重要，有利於作戰的地形不如民心所向、眾誌成城(重要)。
8.得道者助多，失道者助少。
站在正義、仁義上，妳會得到大多數人的支持和幫助；違背道德、仁義，必然導致孤立。
9.民為重，國為次，君為光。
民為重，國次之，君為輕。
10，與人交往的煩惱是做壹個好老師。
人們的問題在於他們喜歡做別人的老師。
墨子
1.如果妳沒有堅強的意誌，妳就不會明智，如果妳不相信，妳就不會成功。
誌向不堅定的人，智慧發揮不出來；食言的人不會有大膽的行動。
2、漁人之禮，不為魚；用蟲子引誘老鼠不是愛。
漁夫鞠躬，不是恭敬地對魚；用蟲子做誘餌抓老鼠不像老鼠。
3.君子不看水，看人。水中鏡，見容；如果妳看著鏡子裏的人，妳就會知道惡與善。
君子不以水為鏡，以人為鏡。以水為鏡可以看到自己的長相，以人為鏡可以知道運氣好壞。
4.輕則國千倍，重則壹字之信。
君子重言，不重國千車。
5、河水的水，不是水源；壹千塊皮毛也不如狐貍白。
江河之水之所以浩瀚，不是源頭；價值連城的毛皮大衣不是用狐貍腋下的毛做的。
6.有權有勢者有病助人，有錢者願分人，有道者勸教人。
有實力的人用實力幫助別人；擁有財富的人把自己的財產送給別人；有德之人，以德服人。
7.善而無心者不立，身不辯者不立。
善除非由心生，否則無法保存，除非由自己判斷，否則無法成立。
8、聽其言，溯其行，觀其能而慎其官。
聽其言，觀其行，察其才，慎授官職。
9.如果妳在政治上，妳會被下壹任的感情所支配，如果不能，妳就會混亂。
治理好社會，要有正確的措施，而正確的措施來自於對下層社會真實情況的了解。了解情況，有針對性，措施才會有針對性；不了解情況，就盲目制定政策措施，就會招致反感和混亂。
10，節儉則富，淫亂則亡。
勤儉建國，驕奢淫逸，亡國滅種。
韓非
1，野心的難處不在於人贏，而在於自己贏。
目標不是超越別人，而是超越自己。要做到這壹點，是最難的。
2、千尺之堤，潰於蟻穴；壹個100英尺高的房間燃燒著突然冒出的煙。
千裏大堤，因為有螞蟻挖洞，可能坍塌決堤；壹座100英尺高的建築可能因為煙囪缺口冒出的火花引起的火災而被燒毀。
3.儒家藐視法律，俠客武力違反禁令。
文人總是靠筆擾亂法制，俠客總是用暴力破壞法律。
4、家裏有固定的生意，雖然餓；國有常法，雖危不死。
家裏有固定的產業，即使趕上大饑荒，也不怕餓死；國家有固定的法律，即使出現危機也不會消亡。
5.外養不避仇，內養不避仇。
推薦外人不要避敵，推薦圈內人不要避子。
6、壹知半解不能成事，鐘不能成主法。
只有聰明的人不應該被委以重任；不應該讓不是特別忠誠正直的人控制法令。
7，很難知道，而且很難知道。
明白道理不難，難的是明智地處理問題。
8.空則知真情，靜則知動者對。
置身事外，妳會看到真相；只有保持冷靜，我們才能制定出行動的原則。
9.假不長，假不長。
騙人的自我吹噓，用不了多久就會被識破；用不了多久妳就會掩蓋真相，欺騙。
10，治民無常，唯法治。
治理人民沒有固定的方法。只有實行法治，才能管好人民。
荀子
1，歲未寒，不知松柏；認識壹個紳士並不難。
沒有壹年中最冷的時候，不可能知道松柏是最後枯萎的；不經過艱難的考驗，是不可能知道壹個人是不是真正的君子的。
2、蓬蓬中，不扶直；白沙涅槃，與之黑。
環境完全控制了人的行為，就像長在麻花叢裏的草，會長直，會失去本來的形狀；而混在黑泥裏的白沙也會變黑。
3，學不會。綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。
學習不能停。靛藍是從藍草中提取的，但比藍草顏色深；冰是由水凝結而成的，但它比水冷。
4、路雖尷尬，但不可能；雖然很小，但沒有什麽是不可能的。
雖然距離很短，但不去也到不了目的地；再小的事，不做也不可能成功。
5.先義後利者榮，先義後利者辱。
先道德後利益者榮，先利益後道德者辱。
6、常有的日子，不是為了生存，不是為了死亡。
大自然的運行有自己的規律，不會因為姚的智慧或者傑的暴虐而改變。
7.善待他人，比布衣更溫暖；傷人之言，深於矛戟。
如果是出自善意，那就讓人覺得比布還溫暖；而且傷人比用矛和戟傷人還慘。
8.不知道就問；如果不會，那就學習；如果可以，就讓步，然後賢惠。
不懂的要問，不會的要學，會的也要謙虛，這樣才能成為壹個有德之人。
9、音不小而不聞，行不隱而不形。
聲音再小也不會聽不見，行為再隱蔽也不會看不見。
10，君子有識而救己，故知明而不為。
君子博采眾長，經常用所學來檢驗自己的言行，使自己不至於糊塗，行為上沒有錯誤。
孫女
1.善於防守的躲在九處之下，善於進攻的移在九天之上，這樣才能自保，贏得所有的比賽。
擅長防禦的人，可以把自己隱藏得像是深入地下；善於進攻的人，進攻，仿佛從空中，橫掃壹切。
2、知己知彼，百戰不殆；知己知彼，壹勝壹負；不知道自己是誰，每壹場戰鬥都會有危險。
知己知彼，百戰不殆；不認識對方卻認識自己，輸贏的幾率是50/50；不知己知彼，百戰不殆。
3，兵伐，繼伐，繼伐兵，攻城。
壹級軍事行動是用戰略挫敗敵人的戰略意圖或戰爭行為，二級是用外交打敗敵人，三級是用武力打敗敵人。最糟糕的方法是攻擊敵人的城市。
4、軍人，國家大事，生死之地，生存之道，不可忽視。
戰爭是國家的大事，關系到國家的生死。我們必須認真觀察和對待。
5，不戰而屈人之兵，善者也。
不訴諸戰爭迫使敵人投降是最明確的戰術。
6.做自己想做的，做自己不期待的。
我軍攻擊的目標應該是選擇壹個敵人不會去的地方，轉向壹個他們沒有預料到的地方。
7.對待近的盡量近，對待工作要用心，饑餓要滿足。
以貼近戰場的方式應對敵人的長途跋涉，以安心休息的方式應對敵人的奔跑疲勞，以吃飽的方式應對敵人的饑餓，這才是掌握軍隊戰鬥力的方法。
8、凡客之道:深入是專，主人不可以。
軍隊之所以在敵占區作戰，是因為在敵人內部重要的時候，必須保持思想統壹，才能不被打敗。
9.比大家都知道的好，不好的也是好的；妳戰勝了，世界就好了，不好的人的好也是好的。
每個人都能看到勝利，妳也能看到。那不是技能。
10，算利潤聽，是趨勢，要幫助別人。那些掌權的人，因為利益而控制權力。
在采取有利戰略後，我們必須設法創造有利形勢來協助對外軍事行動。所謂形勢，就是按照如何對自己有利的原則，靈活用兵，掌握戰鬥主動權。
列子
1.不勤於學習，就不會有決心。
任何壹個不努力學習的人，必定是誌氣薄弱。
2.天地無全能，聖人無全能，萬物無用。
世間萬物各有所用，不可能無所不能。
3，形狀扭曲，形狀平直。
當某物的形狀歪斜時，它的影子是彎曲的；身體直了，影子也就直了。
4.贏得時間者昌，失去時間者亡。
順勢者昌，逆勢者亡。
5.人不自重，必受辱。
人不尊重自己，那麽危險和侮辱就來了。
6.見魚深則不祥，藏識則尷尬。
看清深淵裏的魚(多少條)是不吉利的；能察覺到別人內心隱秘活動的人，壹定是處境危險。
7，色傲，實力強，不會說話。
面色剛強的人驕傲，力氣大的人勇敢。妳不應該跟他談道的真諦。
8.人要看自己看不到的，不看自己看不到的；如果妳想要妳不想要的，妳不想要妳所做的。
人要看到自己看不到的，別人看不到的，別人得不到的，別人不做的。
9、智慧貴，救我貴，實力便宜，侵物便宜。
智慧的珍貴在於保存自己，力量的低劣在於侵犯其他東西。
10，吞舟之魚，不遊枝，天鵝高飛，不集汙水池。
壹條能吞下壹條船的大魚不在狹窄的支流裏遊泳；像天鵝壹樣的大鳥在高空飛翔，不聚集在汙穢的池塘裏。