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唐?孫思邈強調健康(上)

孫思邈編《錢錦芳?耕者自然”說:夫耕者自然,欲習之,自然為己好。不學也沒有壞處。自性自善,中外百病不生,禍福無因。這也是滋養大自然的偉大經驗。善修自然以治未病之病,亦是仁者之義也。所以,修自然之人,不只是以藥、霞為餌,更是百行中;每周準備壹百行,雖然沒有藥餌,但足夠遙遠的歲月。德行未滿,服用玉液仙丹是不可能延年益壽的。所以大師說:善於照顧生活的人,在陸地上旅行不會遇到老虎,這也是道德。妳會上鉤,祈禱遙遠的壹年嗎?聖人是拯救作惡者的藥物誘餌。所以傻子病了好幾年也沒修壹條線,沒牙了也無怨無悔。這就是歧死的原因,彭宇會永遠回來,他會好的。

嵇康說:養生有五難:名利不去則難;生氣難,不除之難;保持安靜有三個困難:滋味無窮,是四難;精神分散是五難。這五種必須存在,雖然心很難老,背誦單詞,咀嚼華英,呼吸太陽,不能不回到他的鍛煉,而不是死亡。五不在胸,則信仰隨天,道德完備,福而不求善,延而不求壽。這種養生的偉大目的也是。但是,可能也有忠義之人,對泰語不是很厭倦,但也是自卑的!

所以,修其性者,不吐遠,不走快,不聽苦,不看苦,坐不長,站不累,臥不渴。先寒而衣,先熱而解;不想極度饑餓就吃,不要吃太多;不想喝太多。食多則積,渴多則痰癮。我不想努力,我不想逃避,我不想流汗,我不想吐槽,我不想跑車馬,我不想遠眺,我不想寒冷,我不想喝酒,我不想數洗澡,我不想野心勃勃,我不想別出心裁。冬天不想極端溫暖,夏天不想貧窮涼爽;我不想躺在星月裏,也不想在睡夢中用扇子;大寒大熱大風大霧都不願意冒險。五味不要太多,酸多了傷脾,苦多了傷肺,辛多了傷肝,鹹多了傷心,甜多了傷腎。這五味就像五臟五行,也是自然的。

說到受傷的時候,妳沒有感覺,但是妳會失去耳朵很久。早晚四點躺下,有規律的和諧制度,才是好學生。調整筋骨,有辦法壓制;祛除病邪閑邪,有呼吸之術;流行於榮衛,有補瀉之法;重要的是擁有和索取。以全陰忍怒,以陽抑喜,則先取草木以救虧空,後取仙丹以定無極,補天之理盡在此。