忍耐不是懦弱，也不是屈服。只有巨人知道什麽是耐心。和勾踐壹樣，他戰敗後，甘願做敵人的奴隸。韓信被流氓逼著爬到胯下，卻默默接受。如果壹個人不夠堅強，他就受不了。
它文筆優美，人物刻畫立體，歷史事件真實；通過這本書，我們可以充分了解封建領主制度；能了解日本武士的思想、行為和傳承；在某些方面，戰略是基於人性的，超越了三國。它體現了日本人不屈不撓的意誌和非凡的智慧。
生不如死是悲劇，但歷史上很多政治領袖往往寧願死，也要等著有壹天把碎玉恢復原狀。
忍不了別人的民族壹定會復興；不像壹個民族只能喊激情口號，讓自己陷入災難。
康佳的偉大不僅在於他統壹了日本，還在於他留給後人的精神財富——堅忍不拔，走向成功。
武士生存的唯壹途徑就是自強不息，否則就有被吞並被消滅的危險。耐心，耐心，再耐心。
後腰條文字:
“等等！”這是壹個謎——卑微的懦夫用它來掩飾自己的恥辱，強大的巨人用它來作為跳板。
康佳的歷程值得研究，日本的崛起值得借鑒。我們國家的建設需要壹大批像康佳這樣的人才，他的寬容足以體現日本人不屈不撓的民族精神！
“生不如死”說起來很悲壯，但歷史上很多政治領袖往往寧願死，忍不了別人的民族壹定會復興。
武士只有自強不息，才能生存而不被吞並和毀滅。專業書評:《德川家康傳——壹個年輕人》？等待”
據說日本作家山岡莊八的長篇歷史小說《德川家康》是日本首相和松下幸之助要求的必讀之書。作為島國“大和的精神堡壘”，德川家康被日本人奉為“東方之神”是可以理解的。中國人，如果妳有閑暇，有充裕的錢，妳可以買壹套由十幾本書組成的大部頭，幾百萬字的篇幅足夠妳慢慢讀完。然而，我們緊張的工作和生活壓力以及窘迫的錢包使大多數讀者更願意選擇壹種快節奏和更經濟的方式來閱讀德川家康。
而對研究頗有心得的留日學者余的《傳》更適合日本人閱讀，情節更緊湊，語言更簡練。全書120萬字，只分四個部分。第壹部分是“少年篇”？《等待》描寫了德川家康的少年人質生涯，少年時代的屈辱，以及他想成為英雄的心態，為出軌的興起埋下了壹顆深沈而精明的心。
王寶生先生，作家出版社
我相信很多中國人和我壹樣對日本有矛盾的感覺。中國有句古話，“知己知彼，百戰不殆”。日本，壹個國土面積只有中國五分之壹，卻深受漢唐文化影響的國家，壹個戰後迅速發展，經濟規模世界第二的“強大”國家，壹個與中國友誼不斷但也有過多次戰爭的國家，就在我們身邊，我們沒有理由不正視和正確面對。
柏楊曾經說過，“了解壹個國家、壹個民族的唯壹途徑是閱讀他們家喻戶曉的文學作品——而不是學院派的經典作品”，所以他推薦閱讀《德川家康》來解讀日本的民族性，從而幫助中國人更透徹地了解我們的鄰居——日本。誠然，山岡莊八1000多萬字的《德川家康》是壹部傑作，但這本書的寫作風格和篇幅更符合中國人的閱讀習慣。
有人問我“德川家康”看中了他什麽，我說，等待，耐心，策略；對方還說，中國五千年歷史中有很多這樣的英雄，比如勾踐、韓信。為什麽要看日本島國的德川家康？是的，如果妳重視歷史，中國歷史無疑是最好的選擇，中國五千年的歷史中有很多英雄。但無論是壹個國家還是壹個人，都應該有包容的胸懷，保持學習的精神，這樣才能不斷進步，立於不敗之地，最終成為真正的強大。
要超越壹個國家，首先要了解它。
戰後，日本在短短20年間迅速發展成為世界級經濟強國。什麽樣的人能創造這樣的奇跡和輝煌？讀完《德川家康》，我漸漸有了答案。事實上，每個日本人都是“德川家康”。他們可以在策略中靜靜等待，等待時機的到來。為了那壹刻的到來，他們顧全大局，忍辱負重。到時候他們會毫不猶豫果斷出擊。
殘酷的戰爭造就了德川家康冷靜縝密的思維，也造就了他創造機會和抓住機會的能力。在戰場上，德川家康表現出非凡的勇氣，臨危不懼，運籌帷幄。在混亂的戰國時代，他最終統壹了群雄，成為歷史經典。
俗話說“商場如戰場”。這個時代，我們面對的是壹個沒有硝煙的戰場。德川家康不僅是壹個經典而美麗的歷史故事，也是壹本商業教科書和權利之書。那些來自戰場的謀略和遠見，在商場和仕途上同樣適用，這也是為什麽松下幸之助(松下創始人)和中曾根康弘(日本前首相)都視其為“聖書”的原因。
總之，不管妳是出於什麽目的看這本書，相信妳都不會失望，壹定會有所收獲。
2009年3月5日
北京麗思卡爾頓酒店總裁陳斌先生序言:“我再壹次向所有浪人宮殿的國王致敬。”
朝臣壹獄門科員余”
——作者前言
就在君權空虛，周邊余地下降的時候，有春秋時期的爭霸，以掙脫破碎的枷鎖；皇權的覆滅，漢朝的覆滅，是打破腐朽桎梏的三國三足鼎立。戰爭是不改革而推陳出新的最直接方式。
15世紀，日本處於室町德川時代。因為組成是通過聚集有權勢的名字建立起來的，幕府本身的統治能力就很弱。任瑩叛亂爆發後，將軍們變得越來越困惑和無所作為。幾經零星騷亂，幕府權利徹底喪失，日本進入諸侯紛爭割據的戰國時代。經過幾十年的混戰，各地大名基本實現了地區統壹。隨著幕府的滅亡，在混戰中勝出的幾個權貴開始爭奪國家領袖的位置，日本大地進入安圖桃山時代，形成了今川、小田、豐臣三家的對峙局面。
阪本小月第二次戰爭後，曾在今川義元手下作戰的三河國主、24歲的松平廣中離奇死亡，留下了7歲的武千代王子，他在數年前被敵人劫持為人質。武千代從三河到和田，再到張偉，從人質到將軍，最後回到三河。從今天的四川，遠離田間地頭，形成倚仗青山，獨霸壹方的霸權。
童年屈辱的人質生活，少年老師從名字上對qwe rty的扼殺，造就了他異於常人的忍耐力，冷酷的性格和大智慧。他活著，耐心等待，直到不可戰勝的敵人無法逃脫自然規律，先化為塵土。他在官園之戰中大獲全勝，結束了日本大地上的戰國時代，成為整個國家的實際統治者，帶領日本歷史進入了1920年的德川時代，開啟了壹個新的時代——江戶時代。
他就是日本歷史上著名的德川家康。
春秋有勾踐，三國有劉備，日本戰國有德川家康。
在日本歷史上，有壹種說法是-
人們問戰國三傑怎麽會聽杜鵑的叫聲。
織田信行:“我使它啼叫。”
豐臣秀吉·戴:“我很想哭。”
德川家康·戴:“等等。”
強大的巨人用耐心作為東山再起的跳板。在日本戰國時期，英雄輩出，包括信長和豐臣秀吉，只有德川家康深深懂得這個奧秘。
忍耐不是等他，也不是消極抵抗。德川家康的忍耐讓他等來了重新奪回岡崎兵權，重整三河舊業，主要被競爭對手的兄弟所害，被今川家所滅，被織田信長和豐臣秀吉所殺，壹舉統壹全國，結束戰國。
以自己的功績為榮，虛心聽取下屬的意見，是德川家康獲勝的重要原因。岡崎的人要保持對松黑元康和松黑家族的忠誠並不容易，雖然他們已經遠離松黑元康很久了。岡崎人的團結為岡崎的勝利和松平元康的勝利奠定了堅實的基礎。在日本，壹個武士如果背叛死去的主人，或者不為死去的主人報仇，就會被世人唾棄。松平康佳自然明白武士的道德，但他仍然選擇在今川義元被尾田鐘毅殺死，不久後被判入川家自立。人的壹生有很多機會和選擇，當妳選擇了壹件事，必然會失去另壹件事。德川家康的勝利勝過清楚地知道他真正想要什麽。所以我放棄了今川家族和武士的榮譽，寧願承受世人的唾棄，也不願達成祖父的心願，成就松平家族的霸權。
與山岡莊八的傳記小說對戰爭的描述簡單而中肯不同，這本書以華麗流暢的文字打開了壹幅波瀾壯闊的日本戰國時期的戰場畫卷。士兵們或詭計多端、或英勇無畏、或狂妄自大、或愚蠢愚蠢、或死心塌地的生動面孔躍然紙上，再現了德川家康壹生東征西戰北戰所寫下的壯麗篇章。