第壹，紀念屈原
根據歷史學家《屈原和賈生列傳》的記載，屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他主張起用人才、賦權，使富裕起來，並主張聯合抗秦，遭到等人的強烈反對。屈原被迫離崗，被趕出京城，流放到元、湘流域。他在流放期間寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等不朽詩篇，這些詩篇風格獨特，影響深遠(因此，端午節也被稱為詩人節)。公元前278年，秦軍征服了楚國的京都。看到自己的祖國被侵略，屈原心痛不已，卻始終舍不得放棄自己的祖國。5月5日，他寫完代表作《懷沙》後，投汨羅江而死，用自己的生命譜寫了壹曲波瀾壯闊的愛國樂章。
傳說屈原死後，楚國人民悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船，在河上來回打撈他的真身。壹個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”扔到河裏，說魚龍、蝦蟹都吃飽了，不會咬醫生的身體。人們看到後紛紛效仿。壹個老醫生拿了壹壇雄黃酒倒進河裏，說要用藥把龍水獸打暈，才不會傷到屈大。後來，人們怕飯團被龍吃掉，就想出了用彩色的絲把川楝子的葉子包起來，發育成褐色種子的主意。
之後，每年五月初五，就有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的習俗。紀念愛國詩人屈原。
二、紀念伍子胥
江浙壹帶廣為流傳的端午節第二個傳說，是紀念春秋時期(公元前770- 476年)的伍子胥。著名的楚國人伍子胥和他的父親、兄弟都被楚王殺死了。後來，子胥棄暗投明，到吳國幫助吳國伐楚，在五戰中進入楚國都城郢城。當時楚平王已經死了，子胥挖了壹個墳墓，鞭打了300具屍體，為殺父仇人報仇。吳王何璐死後，他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高漲，被越國打敗。越王勾踐求和，夫差答應了。
子胥建議徹底消滅越國，但夫差不聽。吳被越國屠殺，被越國收買。他被讒言陷害，夫差相信了他，給了他壹把劍，子虛死了。子胥，忠臣，視死如歸。臨死前，他對鄰居們說:“我死了以後，要把我的眼睛挖出來，掛在吳京東門上，看著越軍進城，消滅吳。”然後他自殺了。夫差聽後大怒，於五月五日將子胥的屍體用皮子包好，投入江中。因此，據說端午節也是紀念伍子胥的日子。
第三，紀念孝順的女兒曹娥
端午節的第三個傳說是為了紀念東漢時期(公元23-220年)孝順的女兒曹娥救了溺水的父親。曹娥，東漢上虞人。她的父親在河裏淹死了，幾天都沒有看到她的屍體。那時，孝順的女兒曹娥只有十四歲，日夜在河邊哭泣。17天後，他也在5月5日投河自盡，5天後撈出父親的屍體。這就被傳為神話，再傳到縣衙總督那裏，縣衙總督把它立為碑，讓弟子韓丹春作悼詞。
孝女之墓在今浙江紹興，後有金所作碑。後來，為了紀念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥廟。她居住的村莊被重新命名為曹娥鎮，曹娥去世的地方被命名為曹娥河。
為了紀念曹娥對父親的孝心，後人在這壹天紀念曹娥，但這也是少數人的說法。
四、紀念介子推
晉文公大臣介子推早年曾隨晉文公周遊世界19年。在逃跑的路上，晉文公快要餓死了，於是介子推割下他腿上的肉，煮肉湯給晉文公吃，救了晉文公壹命。晉文公後來回到中國成為晉國的君主，並根據他的功績獎勵他。最後，他忘了介子推。還有人說介子推不肯賞賜，帶著母親去綿山隱居。
晉文公帶人去請介子推出山做官，但在這麽大的山裏找兩個人不容易。所以他的手下建議放了火燒山，因為介子推他媽是孝順的，他肯定會和他媽壹起出來。但介子推隱居之意已定，寧願和母親壹起燒死也不出來。晉文公看著介子推的屍體，非常難過。他下令在綿山為介子推建祠，讓周圍的人每年都可以祭拜，並把他去世的那壹天定為寒食節。但也有端午節紀念介子推的說法。
其實，不管端午節的來源是什麽，端午崇拜的是誰。這個節日慶祝中華民族的傳統美德。憂國憂民，剛正不阿，吃苦耐勞，敬親孝順，從善如流，每壹種端午節精神都值得國人的贊美和認同。